Verses
心は、揺れ動き、不安定で、守り難く、制御し難い。賢者は、矢師が矢の軸をまっすぐにするように、それをまっすぐにする。
節 1
水の住処から引き離され、乾いた陸に投げ出された魚のように、この心は震え、悪魔の領域から逃れようと努める。
節 2
制御し難く、落ち着きがなく、思いのままに飛び回る。心を調教することは善いことである。調教された心は幸福をもたらす。
節 3
見ることが非常に難しく、極めて微細で、思いのままに飛び回る。賢者は心を守る。守られた心は幸福をもたらす。
節 4
遠くを旅し、独りでさまよい、肉体を持たず、洞窟に横たわる。心を制御する者たちは、悪魔の束縛から解放される。
節 5
心が不安定で、真のダンマを知らず、確信が揺らぐ者には、知恵は完全に達しない。
節 6
心が悩まされず、心が乱れず、善悪の両方を捨てた者にとって、目覚めた者には恐れはない。
節 7
この身体が土の壺のようなものであると知り、この心を要塞のように確立して、知恵の武器で悪魔と戦いなさい。征服したものを守り、執着しないままでいなさい。
節 8
やがて、この身体は大地に横たわり、捨てられ、意識を失い、役に立たない丸太のようになるだろう。
節 9
敵が敵に対して、あるいは憎む者が憎む者に対してするかもしれないどんなことでも、誤って向けられた心はさらに大きな害をなすことができる。
節 10
母も父も、他の親族も、よく向けられた心ほど多くの善を行うことはできない。
節 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
この章は、パーリ語ダンマパダ(クッダカ・ニカーヤ、パーリ仏典)のチッタヴァッガ(心の章)、33~43節に属しています。ダンマパダは、パーリ語経典に属するよく知られた仏教聖典であり、伝統的に仏陀自身の言葉を含むと信じられています。チッタヴァッガ、すなわち「心の章」は、このテキストの第3章です。それは、瞑想と自己鍛錬の指針として仏教徒によってしばしば唱えられ、または研究され、苦しみと恐怖を克服するために自分の思考を習得することの重要性を強調しています。
この聖典について
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ご存知でしたか?
出典
これらの詩句は、423の詩からなる仏教の根本聖典『法句経(ダンマパダ)』の「心の章(チッタヴァッガ)」に由来します。『法句経』はパーリ仏典の一部であり、倫理、心の訓練、解脱に関する簡潔で心に刻まれる教えとして広く敬愛されています。
矢師のたとえ
第1詩では、心の訓練を矢師が矢をまっすぐにすることにたとえています。職人が矢柄を熱して曲げ、真っ直ぐにするように、賢者は落ち着きがなく守りにくい心を粘り強く安定させます。この比喩は、メンタル・ディシプリン(心の規律)には熟練と不断の努力が必要であることを強調しています。
陸に打ち上げられた魚
第2詩では、心を乾いた陸に投げ出された魚にたとえています。魚が激しく跳ねて震えるように、訓練されていない心は、習慣的な執着から引き離されると震え上がります。この詩は、平穏を見出すために世俗的な執着を手放すことを促しています。
要塞としての心
第7詩では、印象的な二重のたとえが使われています。体はもろい土鍋のようなものであり、心は要塞化された都市にたとえられます。人は知恵の武器で心を守り、マーラ(煩悩の擬人化)を征服した後は、その勝利に執着しないままでいるべきです。これは、油断のない内なる守護を奨励しています。
無上の恩人
第9詩および第10詩では、どんな敵も、誤った方向に向けられた心ほどあなたを害することはできず、どんな母も父も親族も、よく向けられた心ほどあなたに利益をもたらすことはできないと述べています。これは心の最高の役割を際立たせています—心は苦しみの源であると同時に、永続的な幸福の道具でもあるのです。
Buddha
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