Verses
ここに集まったすべての生きとし生けるもの、地に住むものであれ、空に住むものであれ、すべてが幸せな心を持ち、語られることを敬意を持って聞きますように。
節 1
それゆえ、生きとし生けるものよ、すべて聞け。昼夜を問わず供物をもたらす人間たちに対して慈愛を実践せよ。それゆえ、彼らを熱心に守れ。
節 2
ここにあろうと、あの世にあろうと、あるいは天にあるどんな見事な宝石であろうと、如来に等しいものはない。これもまた仏陀における見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 3
渇愛の滅尽、離欲、不死、優れたもの—心を静めた釈迦族の聖者が悟ったもの—そのダルマに等しいものはない。これもまたダルマにおける見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 4
最高の仏陀が称賛した、即時と呼ばれるその清らかな定—その定に等しいものはない。これもまたダルマにおける見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 5
賢者たちが称賛する八人の人々—これらは四組を構成する—彼らは供養に値する、善逝の弟子たちである。彼らに与えられた施しは大きな果実をもたらす。これもまたサンガにおける見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 6
確固たる心で、よく励み、ゴータマの教えにおいて出家した者たち—彼らは不死を達成し、そこに沈み込み、自由に平和を得て、それを楽しむ。これもまたサンガにおける見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 7
大地に据えられた境界の柱が四つの風によって揺るがないように、私は聖なる真理を貫いて見る真の人を宣言する。これもまたサンガにおける見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 8
深い知恵を持つ者によってよく教えられた聖なる真理を理解する者たち—たとえ彼らがいくぶん不注意であっても、第八の存在を取ることはない。これもまたサンガにおける見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 9
見を得ることとともに、三つのものが捨てられる。すなわち有身見、疑い、そして戒禁取(儀礼や慣習への執着)である。
また彼は四つの悪趣から解放され、六つの大罪を犯すことができない。
これもまた僧伽(サンガ)における勝れた宝である。この真実によって、幸いがあらんことを。
節 10
たとえ彼が身体、言葉、心によって何らかの悪行を行っても、それを隠すことはできない—道を見た者には不可能であると宣言される。これもまたサンガにおける見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 11
夏の最初の月に花咲く梢を持つ木立のように、彼は最高の福祉のために、涅槃に至る優れたダルマを教えた。これもまた仏陀における見事な宝石である。この真理によって、幸福がありますように。
節 12
最勝者、最勝を知る者、最勝を与える者、最勝をもたらす者、比類なき者は、最勝の法を説いた。これもまた、仏における絶妙の宝である。この真理によって、安穏がありますように。
節 13
古いものは滅び、新しいものは生じない。彼らの心は未来の生存から離れている。種子が滅した者たち、成長への欲がない者たち、賢者たちはこの灯のように消え去る。これもまた、僧伽における絶妙の宝である。この真理によって、安穏がありますように。
節 14
ここに集まったすべての生きとし生けるもの、地に住むものであれ、空に住むものであれ、私たちはボーダ、如来を敬います。神々と人間に敬われる如来を。安穏がありますように。
節 15
ここに集まったすべての生きとし生けるもの、地に住むものであれ、空に住むものであれ、私たちは如来、法を敬います。神々と人間に敬われる如来と法を。安穏がありますように。
節 16
ここに集まったすべての生きとし生けるもの、地に住むものであれ、空に住むものであれ、私たちは如来、僧伽を敬います。神々と人間に敬われる如来と僧伽を。安穏がありますように。
節 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
これはパーリ語三蔵の仏教経典で、特に宝の経典(スッタニパータとクッダカパターの集成に含まれる、宝についての経典)です。伝統的に、危険や病気から身を守り、祝福を求めるために誦えられます。僧侶たちはしばしば儀式や危機の時期にこれを唱えます。経文は仏教の三宝、つまりブッダ(悟った教師)、その教え(ダルマ)、そして彼の弟子の僧団(サンガ)を讃えます。そして、地上の者と天上の者を含むすべての生命に、これを聞いて調和の中に参加するよう呼びかけます。位置:小部集6とスッタニパータ2.1、全17偈。偈1-2は集まった生命に向かい、偈3-14はブッダ、ダルマ、サンガを讃え、偈15-17は最終的な礼拝です。
この聖典について
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ご存知でしたか?
起源
注釈によれば、ヴェーサーリーは飢饉、悪霊、疫病に襲われました。ブッダはこの経文をアーナンダに教えました。アーナンダはリッチャヴィ族とともに街を巡り、この経文を誦え、ブッダの碗の水を振りかけました。その結果、街は救われました。今日でも保護のために誦えられています。
構造と繰り返し
スッタの各部分は三宝の1つを讃えます。ブッダ、ダルマ(その教え)、サンガ(僧と高貴な弟子の共同体)。各部分は同じ願いで終わります:この真実によって、安全があるように。
宝としてのサンガ
偈6から11と偈14はサンガを讃えます。4組の8人の高貴な人物から始まります。彼らは貴重な宝と呼ばれます。なぜなら、彼らは供養される価値があり、深い信仰を生み出すからです。
門柱のたとえ
偈8で、ブッダは4つの聖なる真理を完全に理解した人を、深く地中に植えられ、4方向からの風に揺るがない強い柱に例えます。これは真理の実現から生じる動かぬ知恵を示しています。
保護の力
ラタナ・スッタは上座部仏教で最も重要な保護の詩(パリッタと呼ばれる)の1つです。僧侶たちはしばしば、家を祝福し、新しい事業を始め、不運を遠ざけるための儀式で誦えます。
最後の礼拝
最後の3つの偈は直接的な礼拝です:会衆はブッダ、ダルマ、サンガに向かって礼をします。彼らが体現する祝福と安全が、すべての者に授けられるように願います。
