Bharat Devotion
Embroidered artwork for रत्नांचा उपदेश (रतन सुत्त): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

रत्नांचा उपदेश (रतन सुत्त)

सुत्तথেৰবাদबुद्ध

रत्नांचा उपदेश (रतन सुत्त)

रतन सुत्त (खुद्दकपाठ 6, सुत्तनिपात 2.1): वैशाली येथे रोगराई आणि भयाच्या काळात दिलेले, त्रिरत्नांवरील बुद्धांचे संरक्षणात्मक प्रवचन.

श्लोक

यानीध भूतानि समागतानि भुम्मानि वा यानि व अन्तलिक्खॆ सब्बॆव भूता सुमना भवन्तु अथॊपि सक्कच्च सुणन्तु भासितं
Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Sabbeva bhuta sumana bhavantu Athopi sakkacca sunantu bhasitam

येथे जमलेले सर्व प्राणी, पृथ्वीवर राहणारे किंवा आकाशात राहणारे, ते सर्व आनंदी मनाचे असोत आणि जे बोलले जाते ते आदराने ऐकोत.

श्लोक 1

तस्मा हि भूता निसामॆथ सब्बॆ मॆत्तं करॊथ मानुसिया पजाय दिवा च रत्तॊ च हरन्ति यॆ बलिं तस्मा हि नॆ रक्खथ अप्पमत्ता
Tasma hi bhuta nisametha sabbe Mettam karotha manusiya pajaya Diva ca ratto ca haranti ye balim Tasma hi ne rakkhatha appamatta

म्हणून, हे प्राणींनो, तुम्ही सर्व ऐका; दिवसा आणि रात्री अर्पणे आणणाऱ्या मानवजातीवर मैत्रीचा सराव करा. म्हणून, त्यांचे आवेशाने संरक्षण करा.

श्लोक 2

यं किञ्चि वित्तं इध वा हुरं वा सग्गॆसु वा यं रतनं पणीतं न नॊ समं अत्थि तथागतॆन इदम्पि बुद्धॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Yam kinci vittam idha va huram va Saggesu va yam ratanam panitam Na no samam atthi tathagatena Idampi buddhe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

इथे असो वा पलीकडे, किंवा स्वर्गातील कोणतेही उत्कृष्ट रत्न असो, तथागताच्या समान काहीही नाही. हे देखील बुद्धातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 3

खयं विरागं अमतं पणीतं यदज्झगा सक्यमुनी समाहितॊ न तॆन धम्मॆन समत्थि किञ्चि इदम्पि धम्मॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Khayam viragam amatam panitam Yadajjhaga sakyamuni samahito Na tena dhammena samatthi kinci Idampi dhamme ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

तृष्णेचा नाश, विराग, अमृत, उत्कृष्ट—जे शाक्य ऋषींनी, शांत मनाने, साक्षात्कार केले—त्या धर्माच्या समान काहीही नाही. हे देखील धर्मातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 4

यं बुद्धसॆट्ठॊ परिवण्णयी सुचिं समाधिमानन्तरिकञ्ञमाहु समाधिना तॆन समॊ न विज्जति इदम्पि धम्मॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Yam buddhasettho parivannayi sucim Samadhimanantarikannamahu Samadhina tena samo na vijjati Idampi dhamme ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

ज्या शुद्ध समाधीची सर्वोच्च बुद्धाने प्रशंसा केली, जिला त्वरित म्हणतात—त्या समाधीच्या समान काहीही नाही. हे देखील धर्मातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 5

यॆ पुग्गला अट्ठ सतं पसत्था चत्तारि ऎतानि युगानि हॊन्ति तॆ दक्खिणॆय्या सुगतस्स सावका ऎतॆसु दिन्नानि महप्फलानि इदम्पि सङ्घॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Ye puggala attha satam pasattha Cattari etani yugani honti Te dakkhineyya sugatassa savaka Etesu dinnani mahapphalani Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

ज्ञानींनी प्रशंसा केलेल्या आठ व्यक्ती—या चार जोड्या बनवतात—ते पूजेस योग्य आहेत, सुगताचे शिष्य. त्यांना दिलेली दाने मोठे फळ देतात. हे देखील संघातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 6

यॆ सुप्पयुत्ता मनसा दळ्हॆन निक्कामिनॊ गॊतमसासनम्हि तॆ पत्तपत्ता अमतं विगय्ह लद्धा मुधा निब्बुतिं भुञ्जमाना इदम्पि सङ्घॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Ye suppayutta manasa dalhena Nikkamino gotamasasanamhi Te pattapatta amatam vigayha Laddha mudha nibbutim bhunjamana Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

जे दृढ मनाने, चांगले गुंतलेले, गोतमाच्या शासनात प्रव्रज्या घेतात—त्यांनी अमृत प्राप्त केले, त्यात बुडाले, आणि मुक्तपणे शांती मिळवून तिचा आनंद घेतात. हे देखील संघातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 7

यथिन्दखीलॊ पठविं सितॊ सिया चतुब्भि वातॆहि असम्पकम्पियॊ तथूपमं सप्पुरिसं वदामि यॊ अरियसच्चानि अवॆच्च पस्सति इदम्पि सङ्घॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Yathindakhilo pathavim sito siya Catubbhi vatehi asampakampiyo Tathupamam sappurisam vadami Yo ariyasaccani avecca passati Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

जमिनीत रोवलेला सीमास्तंभ चारही वाऱ्यांनी विचलित होत नाही, तसे मी सत्य पुरुष घोषित करतो, ज्याने आर्य सत्ये भेदून पाहिली आहेत. हे देखील संघातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 8

यॆ अरियसच्चानि विभावयन्ति गम्भीरपञ्ञॆन सुदॆसितानि किञ्चापि तॆ हॊन्ति भुसं पमत्ता न तॆ भवं अट्ठमं आदियन्ति इदम्पि सङ्घॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Ye ariyasaccani vibhavayanti Gambhirapannena sudesitani Kincapi te honti bhusam pamatta Na te bhavam atthamam adiyanti Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

जे आर्य सत्ये समजतात, गंभीर ज्ञान असलेल्याने चांगले शिकवलेले—जरी ते काहीसे निष्काळजी असले तरी, ते आठवे अस्तित्व घेत नाहीत. हे देखील संघातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 9

सहावस्स दस्सनसम्पदाय तयस्सु धम्मा जहिता भवन्ति सक्कायदिट्ठि विचिकिच्छितञ्च सीलब्बतं वापि यदत्थि किञ्चि चतूहपायॆहि च विप्पमुत्तॊ छच्चाभिठानानि अभब्ब कातुं इदम्पि सङ्घॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Sahavassa dassanasampadaya Tayassu dhamma jahita bhavanti Sakkayaditthi vicikicchitanca Silabbatam vapi yadatthi kinci Catuhapayehi ca vippamutto Chaccabhitthanani abhabba katum Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

दर्शनाची प्राप्ती होताच तीन गोष्टी सोडल्या जातात: सत्कायदृष्टी (आत्मदृष्टी), संशय, आणि विधी व कर्मकांडांवरील आसक्ती. तो चार अपायांतून मुक्त होतो आणि सहा गंभीर अपराध करण्यास असमर्थ ठरतो.

संघामधील हेही एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने कल्याण होवो.

श्लोक 10

किञ्चापि सॊ कम्मं करॊति पापकं कायॆन वाचा उद चॆतसा वा अभब्ब सॊ तस्स पटिच्छदाय अभब्बता दिट्ठपदस्स वुत्ता इदम्पि सङ्घॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Kincapi so kammam karoti papakam Kayena vaca uda cetasa va Abhabba so tassa paticchadaya Abhabbata ditthapadassa vutta Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

जरी तो शरीर, वाणी किंवा मनाने काही वाईट कृत्य करतो, तरी तो ते लपवू शकत नाही—मार्ग पाहिलेल्यासाठी असमर्थता घोषित केली जाते. हे देखील संघातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 11

वनप्पगुम्बॆ यथा फुस्सितग्गॆ गिम्हानमासॆ पठमस्मिं गिम्हॆ तथूपमं धम्मवरं अदॆसयी निब्बानगामीं परमं हिताय इदम्पि बुद्धॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Vanappagumbe yatha phussitagge Gimhanamase pathamasmim gimhe Tathupamam dhammavaram adesayi Nibbanagamim paramam hitaya Idampi buddhe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

उन्हाळ्याच्या पहिल्या महिन्यात फुललेल्या झाडांच्या ग्रोव्हमध्ये जसे, तसे त्याने निब्बाणाकडे नेणारा उत्कृष्ट धर्म शिकवला, सर्वोच्च कल्याणासाठी. हे देखील बुद्धातील एक उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 12

वरॊ वरञ्ञू वरदॊ वराहरॊ अनुत्तरॊ धम्मवरं अदॆसयी इदम्पि बुद्धॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Varo varannu varado varaharo Anuttaro dhammavaram adesayi Idampi buddhe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

श्रेष्ठ, श्रेष्ठाचा जाणणारा, श्रेष्ठ देणारा, श्रेष्ठ आणणारा, अतुलनीय, यांनी श्रेष्ठ धर्म शिकवला. हे देखील बुद्धातील उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 13

खीणं पुराणं नवं नत्थि सम्भवं विरत्तचित्ता आयतिकॆ भवस्मिं तॆ खीणबीजा अविरूळ्हिच्छन्दा निब्बन्ति धीरा यथायं पदीपॊ इदम्पि सङ्घॆ रतनं पणीतं ऎतॆन सच्चॆन सुवत्थि हॊतु
Khinam puranam navam natthi sambhavam Virattacitta ayatike bhavasmim Te khinabija avirulhicchanda Nibbanti dhira yathayam padipo Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

जुने नष्ट झाले, नवीन उत्पन्न होत नाही. त्यांची मने भविष्यातील अस्तित्वापासून विरक्त आहेत. ज्यांचे बीज नष्ट झाले आहे, वाढीची इच्छा नसलेले, शहाणे या दिव्याप्रमाणे निर्वाण पावतात. हे देखील संघातील उत्कृष्ट रत्न आहे. या सत्याने, कल्याण होवो.

श्लोक 14

यानीध भूतानि समागतानि भुम्मानि वा यानि व अन्तलिक्खॆ तथागतं दॆवमनुस्सपूजितं बुद्धं नमस्साम सुवत्थि हॊतु
Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Tathagatam devamanussapujitam Buddham namassama suvatthi hotu

येथे जमलेले सर्व प्राणी, पृथ्वीवर राहणारे किंवा आकाशात राहणारे, आपण बोध, तथागत यांचा आदर करूया, जे देव आणि मानव यांनी पूजित आहेत. कल्याण होवो.

श्लोक 15

यानीध भूतानि समागतानि भुम्मानि वा यानि व अन्तलिक्खॆ तथागतं दॆवमनुस्सपूजितं धम्मं नमस्साम सुवत्थि हॊतु
Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Tathagatam devamanussapujitam Dhammam namassama suvatthi hotu

येथे जमलेले सर्व प्राणी, पृथ्वीवर राहणारे किंवा आकाशात राहणारे, आपण तथागत, धर्म यांचा आदर करूया, जे देव आणि मानव यांनी पूजित आहेत. कल्याण होवो.

श्लोक 16

यानीध भूतानि समागतानि भुम्मानि वा यानि व अन्तलिक्खॆ तथागतं दॆवमनुस्सपूजितं सङ्घं नमस्साम सुवत्थि हॊतु
Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Tathagatam devamanussapujitam Sangham namassama suvatthi hotu

येथे जमलेले सर्व प्राणी, पृथ्वीवर राहणारे किंवा आकाशात राहणारे, आपण तथागत, संघ यांचा आदर करूया, जे देव आणि मानव यांनी पूजित आहेत. कल्याण होवो.

श्लोक 17

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

दररोज किंवा शुभ तिथींवर

Best Time (Muhurta)

ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ

Sacred Offerings

तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा

पृष्ठभूमि

हे पाली त्रिपिटकातील बौद्ध पाठ आहे, विशेषतः रतन सुत्त (रत्नांवरील प्रवचन), जे सुत्तनिपात आणि खुद्दकपाठ या संग्रहांत आढळते. परंपरेनुसार ते संरक्षण, आशीर्वाद आणि संकट किंवा रोग दूर करण्यासाठी म्हटले जाते; अनेकदा समारंभांदरम्यान किंवा संकटकाळात भिक्षू त्याचे पठण करतात. श्लोक बौद्ध धर्मातील 'त्रिरत्ने' (बुद्ध, त्यांची शिकवण धम्म, आणि त्यांच्या अनुयायांचा समुदाय संघ) यांची स्तुती करतात, आणि पृथ्वीवरील व स्वर्गीय सर्व प्राण्यांना ऐकण्यासाठी व सौहार्दाने सहभागी होण्यासाठी आवाहन करतात. स्थान-निर्देश: खुद्दकपाठ 6 आणि सुत्तनिपात 2.1, 17 गाथांमध्ये. गाथा 1-2 एकत्र जमलेल्या प्राण्यांना संबोधतात, गाथा 3-14 बुद्ध, धम्म आणि संघ यांची स्तुती करतात, आणि गाथा 15-17 समारोपाची वंदना आहेत.

या पाठाबद्दल

रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Gautama Buddha च्या आणखी रचना

तीन शरण: त्रिरत्न शरण घेण्याचा बौद्ध मंत्रमैत्रीविषयक प्रवचन (मेत्ता सुत्त)मनाचा अध्याय (चित्तवग्ग)धम्मपदातील जुळे श्लोक (यमक वग्ग)अप्रमाद वग्ग: धम्मपदातील सजगतेची सुवचनेअरहंत वग्ग: पूर्ण मुक्त महापुरुष (गाथा ९०–९९)

तुम्हाला माहीत आहे का?

उगम

भाष्यानुसार वैशाली नगरीवर दुष्काळ, भूतबाधा आणि रोगराईचे संकट आले होते. बुद्धांनी हे प्रवचन आनंदांना शिकवले; त्यांनी लिच्छवींसह नगरात फिरून त्याचे पठण केले आणि बुद्धांच्या भिक्षापात्रातील पाणी शिंपडले, आणि नगराला दिलासा मिळाला. आजही संरक्षणासाठी त्याचे पठण होते.

रचना आणि पुनरावृत्ती

सूत्राचा प्रत्येक भाग त्रिरत्नांपैकी एकाची स्तुती करतो: बुद्ध, धम्म (त्यांची शिकवण), आणि संघ (भिक्षू आणि आर्य शिष्यांचा समुदाय). प्रत्येक भाग एकाच इच्छेने समाप्त होतो: 'या सत्याने सुरक्षितता लाभो.'

रत्न म्हणून संघ

गाथा 6 ते 11 आणि गाथा 14 संघाची स्तुती करतात, ज्याची सुरुवात चार जोड्यांतील आठ आर्य पुरुषांपासून होते. त्यांना 'उत्तम रत्न' म्हटले आहे, कारण ते दानाला पात्र आहेत आणि खोल श्रद्धा निर्माण करतात.

दारखांबाची उपमा

गाथा 8 मध्ये बुद्ध, चार आर्यसत्ये पूर्णपणे समजून घेतलेल्या व्यक्तीची तुलना पृथ्वीत खोल रोवलेल्या बळकट खांबाशी करतात, जो चारही दिशांच्या वाऱ्यांनी डळमळत नाही. यातून सत्यांच्या साक्षात्कारातून येणारी अढळ प्रज्ञा स्पष्ट होते.

संरक्षक शक्ती

रतन सुत्त हे थेरवाद बौद्ध धर्मातील सर्वात महत्त्वाच्या संरक्षक पठणांपैकी एक आहे (ज्यांना 'परित्त' म्हणतात). घरांना आशीर्वाद देण्यासाठी, नवे उपक्रम सुरू करताना किंवा दुर्भाग्य दूर ठेवण्यासाठी समारंभांदरम्यान भिक्षू अनेकदा त्याचे पठण करतात.

समारोपातील वंदना

शेवटच्या तीन गाथा थेट वंदना आहेत: सभा बुद्ध, धम्म आणि संघ यांना नमन करते, आणि ते सामावणारे आशीर्वाद व सुरक्षितता सर्व उपस्थितांना लाभावी अशी प्रार्थना करते.

#Ratana Sutta#Paritta#Theravada#Protection#Three Jewels
Buddha ची संपूर्ण स्तुती व पाठ

Buddha

Buddha चे सर्व पाठ पहा →
मंत्र

अमिताभ बुद्धाला नमस्कार

नमो 'अमिताभ बुद्धाय: अमिताभ बुद्ध, अनंत प्रकाशाच्या बुद्धाला समर्पित सुखावतीव्यूह परंपरेतून घेतलेला संक्षिप्त संस्कृत नमस्कार।

1 verse
मंत्र

भैषज्यगुरू मंत्र — औषधी बुद्धाचा उपचार मंत्र

हा महायान बौद्ध परंपरेतील भैषज्यगुरू (औषधी बुद्ध) यांचा पवित्र मंत्र आहे. आजारपण, दुःख आणि मानसिक त्रासांपासून मुक्ती मिळवण्यासाठी हा मंत्र भक्तिभावाने म्हटला जातो. मंत्र 'तद्यथा' (अशा प्रकारे) असा सुरू होतो आणि 'स्वाहा' (सत्य व्हावो) असा संपतो. हे सराधना विशेषत: तिबेटीय आणि पूर्व एशियाई बौद्ध परंपरेत महत्त्वपूर्ण आहे.

1 verse
मंत्र

वज्रसत्त्व शताक्षरी मंत्र

हे एक पवित्र बौद्ध मंत्र आहे जे नकारात्मक कर्मे आणि मानसिक कलुषे शुद्ध करण्यासाठी म्हटले जाते. हे वज्रसत्त्वाला आवाहन करते, जे मनाच्या शुद्ध, अविनाशी स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करते, अडथळे दूर करण्यासाठी आणि आध्यात्मिक सिद्धी प्राप्त करण्यासाठी.

1 verse
पूजा ग्रंथ

आठ प्रतिज्ञा (उपोसथ पाळणे)

आठ शील (अष्टशील), बौद्धांनी उपोसथ दिवशी किंवा ध्यानसाधनेच्या शिबिरांत स्मृती आणि आत्मशिस्त वाढवण्यासाठी पाळायचे नैतिक प्रशिक्षणाचे नियम.

8 verses

बौद्ध धर्म से और

सभी देखें

मैत्रीविषयक प्रवचन (मेत्ता सुत्त)

मैत्री सुत्त (सुत्त निपात 1.8): बुद्ध मतीतील सर्व प्राण्यांबद्दल अमर्याद मैत्री जोपासण्याचा प्रचार करणारा पवित्र ग्रंथ, परंपरेने आशीर्वाद आणि संरक्षणार्थ पाठला जातो.

10 verses

बोधीचे सात घटक: एक उपचारात्मक प्रवचन

गिलान सुत्त (संयुक्त निकाय 46.14-16): गंभीर आजारी व्यक्तींना बरे करण्यासाठी पाठिलेले बोधीचे सात घटक, बुद्ध स्वतः समेत।

58 verses

महामंगल सुत्त: सर्वोच्च आशीर्वादांचे प्रवचन

महामंगल सुत्त (खुद्दकपाठ 5): भगवान बुद्धांनी एका देवतेला सर्वोच्च आशीर्वाद कोणते आहेत हे सांगितले - अडतीस व्यावहारिक आणि नैतिक गुण.

13 verses

परिपूर्ण ज्ञानाचे हृदय (हृदय सूत्र)

हृदय सूत्र: अवलोकितेश्वर शारिपुत्रांना सांगतात की रूप म्हणजेच शून्यता आणि शून्यता म्हणजेच रूप, आणि सूत्र 'गते गते पारगते' या मंत्राने समाप्त होते.

10 verses

तीन शरण: त्रिरत्न शरण घेण्याचा बौद्ध मंत्र

हा बौद्ध प्रार्थना पाली भाषेत बोलला जातो जेथे प्रार्थी बुद्ध, धर्म आणि संघ (त्रिरत्न)चा शरण घेतो. हा शरण मंत्र तीन वेळा पुनरावृत्ती केला जातो, जो विश्वास आणि समर्पणचा ऐतिहासिक घोषणा आहे.

3 verses

तीन शरण आणि पाच शील

हे एक मूलभूत बौद्ध मंत्र आहे जे दोन मुख्य प्रथा एकत्र करते।

8 verses

संबंधित शिकवणी

तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत

बौद्ध धर्मबुद्धाच्या मंगल विजयाचे आठ श्लोकबौद्ध धर्ममैत्रीविषयक प्रवचन (मेत्ता सुत्त)बौद्ध धर्मतीन शरण: त्रिरत्न शरण घेण्याचा बौद्ध मंत्रबौद्ध धर्मअंगुलिमाल परित्तबौद्ध धर्ममहामंगल सुत्त: सर्वोच्च आशीर्वादांचे प्रवचन