இரத்தின சூத்திரம் (ரதன சூத்திரம்)
இரத்தின சூத்திரம் (குத்தகபாடம் 6, சுத்த நிபாதம் 2.1): மூன்று ரத்தினங்கள் பற்றிய புத்தரின் பாதுகாப்புச் சொற்பொழிவு; வைசாலியில் நோயும் பயமும் சூழ்ந்த காலத்தில் போதிக்கப்பட்டது.
செய்யுள்கள்
இப்பூமியில் ஒன்றுகூடியிருக்கின்ற அனைத்து உயிர்களும், பூமியிலுள்ளனவும் ஆகாயத்திலுள்ளனவுமான எவ்வுயிர்களும், அனைவரும் நல்ல மனத்துடன் இருப்பார்களாக; மேலும், முழு கவனத்துடன் இந்த வசனத்தைக் கேட்பார்களாக.
பாடல் 1
ஆகவே, அனைத்து உயிர்களுமே, மனிதருக்கெதிராக மைத்திரியைச் செலுத்துங்கள்; இரவிலும் பகலிலும் பலியைக் கொண்டுவருபவர்களைக் காத்திடுங்கள், கவனமில்லாமல் இராதீர்கள்.
பாடல் 2
இம்மையிலோ மறுமையிலோ, அல்லது விண்ணுலகங்களிலோ எத்தகைய உயர்ந்த இரத்தினம் இருப்பினும், ததாகதருக்கு நிகரானது எதுவுமில்லை; இதுவும் புத்தரில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 3
சாக்கிய முனிவர் தியானத்தால் அழிவற்றதும், விராகமானதும், உயர்ந்ததுமான நிருவாணத்தை அடைந்தார்; அந்த தருமத்திற்கு நிகரானது எதுவுமில்லை; இதுவும் தருமத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 4
புத்தசிரேஷ்டர் எந்தச் சுத்தமான சமாதியைப் புகழ்ந்தாரோ, அதை 'உடனடிப் பயனைத் தரும் சமாதி' என்கின்றனர்; அந்தச் சமாதிக்கு நிகரானது வேறொன்றுமில்லை; இதுவும் தருமத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 5
நூற்றெட்டுப் பேர்களாகப் புகழப்பட்டுள்ள எந்தப் புருஷர்களோ, அவர்களே நான்கு ஜோடிகள் (எட்டு மேலானோர்) ஆவர்; அவர்கள் சுகதரின் சீடர்களான தக்ஷிணைக்குத் தகுந்தவர்கள்; அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட தானங்கள் மிகுந்த பலனைத் தரும்; இதுவும் சங்கத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 6
கோதமரின் சாசனத்தில் உறுதியான மனத்துடன் நன்கு ஈடுபட்டு, வெளியேறியவர்கள் (அனாகாரிகள்) அமிர்தத்தை அடைந்து, அதில் ஆழ்ந்து, இலவசமாகப் பெற்ற நிருவான சுகத்தை அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்; இதுவும் சங்கத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 7
நிலத்தில் நாட்டப்பட்ட இந்திரகீலம் (நிலைத்தூண்) நான்கு திசைக் காற்றினாலும் அசைக்க முடியாதது போல, அதற்கு ஒப்பானவராக, உண்மை நான்கையும் (ஆரியசத்தியங்களை) நன்கு உணர்ந்து காணும் நல்லவரைச் சொல்கிறேன்; இதுவும் சங்கத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 8
ஆழ்ந்த ஞானியான (புத்தரால்) நன்கு போதிக்கப்பட்ட ஆரியசத்தியங்களை யார் தெளிவாக உணர்கின்றாரோ, அவர்கள் மிகவும் கவனமில்லாதவர்களாக இருப்பினும், அவர்கள் எட்டாவது பிறவியை எடுப்பதில்லை; இதுவும் சங்கத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 9
தரிசனம் (உண்மை நோக்கு) கைவரப்பெறும்போது மூன்று விடயங்கள் கைவிடப்படுகின்றன: தன்னுருவக் காட்சி, ஐயம், சடங்குகளிலும் சம்பிரதாயங்களிலும் உள்ள பற்று, அவை எவையாக இருந்தாலும். அவர் நான்கு துன்பநிலைகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்; ஆறு பெருங்குற்றங்களைச் செய்ய இயலாதவராகிறார். சங்கத்தில் உள்ள இதுவும் ஓர் அழகிய ரத்தினம். இச்சத்தியத்தால் நலம் உண்டாகட்டும்.
பாடல் 10
அவர் உடல், வாக்கு, மனம் ஆகியவற்றால் எத்தகைய பாவச் செயலைச் செய்தாலும், அதை மறைக்க இயலாதவர்; காட்சி (மார்க்கம்) அடைந்தவருக்கு (அதை மறைக்க இயலாமை) கூறப்பட்டுள்ளது; இதுவும் சங்கத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 11
கோடைகாலத்தின் முதல் மாதத்தில் பூத்துக் குலுங்கும் காட்டுப் பொந்து போல, அதற்கு ஒப்பான, நிருவாணம் அடையச் செய்யும் மேலான தருமத்தைப் பரம நன்மைக்காகப் போதித்தார்; இதுவும் புத்தரில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 12
மேலானவர், மேலானதை அறிபவர், மேலானதைத் தருபவர், மேலானதைக் கொண்டுவருபவர், ஒப்பில்லாதவர், மேலான தருமத்தைப் போதித்தார்; இதுவும் புத்தரில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்மையினால் நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 13
பழைய விதையன்று (கன்மம்) அழிந்துவித்; புதிய விதையன்றுக்கு (பிறவிக்கு) உற்பத்தியில்லை; எதிர்கால பவத்தில் விருக்்த மனமுடையவராகி, விதையன்றுகள் அழிந்துபோனவராகி, ஆசை முளையாமல், தீரர் இந்த விளக்்கு எரிநபோது போல அணைவதுக்}; இதுவும் சங்்கத்தில் உயர்ந்த இரத்தினமாகும். இந்த உண்ைமயினால் நன்ைம உண்ைடாகுக.
பாடல் 14
இப்பூமியில் ஒன்றுகூடியிருக்கின்ற அனைத்த உயிர்களும், பூமியிலுள்ளனவும் ஆகாயத்திலுள்ளனவுமான எவ்வுயிர்களும், தேவமனுஷ்யரால் பூஜிதத் ததாகதரான புத்ைதரை வணங்கிேறாம்; நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 15
இப்பூமியில் ஒன்றுகூடியிருக்கின்ற அனைத்து உயிர்களும், பூமியிலுள்ளனவும் ஆகாயத்திலுள்ளனவுமான எவ்வுயிர்களும், தேவமனுஷ்யரால் பூஜிதத் ததாகதரான தருமத்தை வணங்கிறோம்; நன்மை உண்டாகுக.
பாடல் 16
இப்பூமியில் ஒன்றுகூடியிருக்கின்ற அனைத்து உயிர்களும், பூமியிலுளளனவும் ஆகாயத்திலுளளனவுமான எவ்வுயிர்களும், தேவமனுஷ்யரால் பூஜிதத் ததாகதரான சங்கத்தை வணங்கிறோம்; நன்மை உண்ைடாகுக.
பாடல் 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இது பாளி நியதியிலிருந்து வரும் பௌத்த நூல், அதாவது இரத்தின சூத்திரம் (ரத்தினங்கள் பற்றிய உரை); இது சுத்த நிபாதத்திலும் குத்தகபாடத்திலும் காணப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக பாதுகாப்புக்கும் ஆசிகளுக்கும், ஆபத்தையும் நோயையும் விலக்குவதற்கும் ஓதப்படுகிறது; நெருக்கடி காலங்களில் சடங்குகளின்போது பிக்குகளால் அடிக்கடி ஓதப்படுகிறது. இச்செய்யுள்கள் பௌத்தத்தின் 'மூன்று ரத்தினங்களை' — புத்தர் (ஞானம் பெற்ற ஆசிரியர்), அவரது போதனைகள் (தம்மம்), அவரைப் பின்பற்றுவோரின் சமூகம் (சங்கம்) ஆகியவற்றைப் போற்றுகின்றன; பூமியிலும் வானுலகிலும் உள்ள எல்லா உயிர்களையும் கேட்டு இணக்கத்துடன் சேருமாறு அழைக்கின்றன. தொடர்புத் தகவல்: குத்தகபாடம் 6 மற்றும் சுத்த நிபாதம் 2.1, 17 சுலோகங்களில். சுலோகங்கள் 1-2 கூடியிருந்த உயிர்களை விளிக்கின்றன; சுலோகங்கள் 3-14 புத்தர், தம்மம், சங்கம் ஆகியவற்றைப் போற்றுகின்றன; சுலோகங்கள் 15-17 இறுதி வணக்கமாக அமைகின்றன.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
மூலம்
உரையின்படி, வைசாலி பஞ்சம், பேய்கள், கொள்ளைநோய் ஆகியவற்றால் தாக்கப்பட்டது. புத்தர் இச்சொற்பொழிவை ஆனந்தருக்குப் போதித்தார்; அவர் லிச்சவிகளுடன் நகரைச் சுற்றிவந்து இதை ஓதி, புத்தரின் பாத்திரத்திலிருந்த நீரைத் தெளித்தார்; நகரம் நிவாரணம் பெற்றது. இன்றும் பாதுகாப்புக்காக இது ஓதப்படுகிறது.
அமைப்பும் மீண்டும் வரும் வரியும்
சூத்திரத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் மூன்று ரத்தினங்களில் ஒன்றைப் போற்றுகிறது — புத்தர், தம்மம் (அவரது போதனைகள்), சங்கம் (பிக்குகளும் உன்னத சீடர்களும் அடங்கிய சமூகம்). ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரே விருப்பத்துடன் முடிகிறது: 'இச்சத்தியத்தால் பாதுகாப்பு உண்டாகட்டும்.'
ரத்தினமாக சங்கம்
சுலோகங்கள் 6 முதல் 11 வரையிலும், 14ஆம் சுலோகமும் சங்கத்தைப் போற்றுகின்றன; இவை நான்கு இணைகளாக அமைந்த எட்டு உன்னத மனிதர்களிலிருந்து தொடங்குகின்றன. அவர்கள் காணிக்கைகளுக்குத் தகுதியானவர்களாகவும், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையைத் தூண்டுபவர்களாகவும் இருப்பதால் 'விலைமதிப்பற்ற ரத்தினம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.
கதவு நிலைக்கால் உவமை
8ஆம் சுலோகத்தில், நான்கு ஆரிய சத்தியங்களை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்ட ஒருவரை, நான்கு திசைக் காற்றுகளாலும் அசைக்கப்படாமல் பூமியில் ஆழமாக நடப்பட்ட வலிமையான கதவு நிலைக்காலுடன் புத்தர் ஒப்பிடுகிறார். சத்தியங்களை உணர்வதால் வரும் அசையாத ஞானத்தை இது விளக்குகிறது.
பாதுகாக்கும் ஆற்றல்
இரத்தின சூத்திரம் தேரவாத பௌத்தத்தின் மிக முக்கியமான பாதுகாப்புப் பாராயணங்களில் ஒன்று ('பரித்தங்கள்'). வீடுகளை ஆசீர்வதிக்கவும், புதிய முயற்சிகளைத் தொடங்கவும், துரதிர்ஷ்டத்தை விலக்கவும் சடங்குகளின்போது பிக்குகள் அடிக்கடி இதை ஓதுகின்றனர்.
இறுதி வணக்கம்
இறுதி மூன்று சுலோகங்கள் நேரடியான வணக்கம்: சபையினர் புத்தர், தம்மம், சங்கம் ஆகியோருக்குத் தலைவணங்குகின்றனர்; அவர்கள் உள்ளடக்கும் ஆசிகளும் பாதுகாப்பும் அங்கிருக்கும் அனைவருக்கும் அருளப்பட வேண்டும் என்று வேண்டுகின்றனர்.
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
