El Sutra de las Joyas (Ratana Sutta)
La Ratana Sutta (Khp 6, Sn 2.1): el discurso protector del Buda sobre las Tres Joyas, enseñado en Vesali en una época de plaga y miedo.
Versos
Que todos los seres aquí reunidos, tanto terrestres como celestiales, sean felices y escuchen con atención lo que se dice.
Verso 1
Por tanto, escuchen todos los seres; practiquen la bondad amorosa hacia los seres humanos, que día y noche ofrecen ofrendas; por eso, protéjanlos con diligencia.
Verso 2
Cualquier tesoro que exista aquí o en el más allá, o cualquier joya excelsa en los cielos, nada es igual al Tathagata. Esta es la joya preciosa en el Buda. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 3
El cese, el desapasionamiento, lo inmortal y sublime que el sabio Sakia alcanzó estando sereno; no hay nada igual a ese Dhamma. Esta es la joya preciosa en el Dhamma. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 4
La concentración pura que el Buda supremo alabó, llamada ininterrumpida; no existe concentración igual a ella. Esta es la joya preciosa en el Dhamma. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 5
Las ocho personas alabadas por los sabios forman cuatro pares. Son dignos de ofrendas, discípulos del Bienaventurado. Las ofrendas dadas a ellos producen gran fruto. Esta es la joya preciosa en el Sangha. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 6
Aquellos que, con mente firme, se aplican, libres de deseo en la enseñanza de Gotama, habiendo alcanzado lo que hay que alcanzar, sumergidos en lo inmortal, gozando libremente de la paz obtenida: esta es la joya preciosa en el Sangha. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 7
Como una columna fija en la tierra que no se tambalea ante los cuatro vientos, así declaro a la persona íntegra que ve con claridad las Nobles Verdades. Esta es la joya preciosa en el Sangha. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 8
Aquellos que comprenden las Nobles Verdades, bien enseñadas por el de profunda sabiduría, aunque sean algo descuidados, no toman un octavo nacimiento. Esta es la joya preciosa en el Sangha. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 9
Con la realización de la visión, se abandonan tres cosas: la visión de la personalidad, la duda y el apego a ritos y rituales. Y están libres de los cuatro estados de miseria, incapaces de cometer las seis ofensas graves. Esta es la joya preciosa en el Sangha. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 10
Aunque esa persona cometa alguna mala acción de cuerpo, palabra o mente, es incapaz de ocultarla; así se dice de quien ha visto el sendero. Esta es la joya preciosa en el Sangha. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 11
Como un bosque en flor en el primer mes del verano, así enseñó la excelente Doctrina que lleva al Nibbana, para el bien supremo. Esta es la joya preciosa en el Buda. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 12
El excelso, conocedor de lo excelso, dador de lo excelso, portador de lo excelso, incomparable, enseñó la excelente Doctrina. Esta es la joya preciosa en el Buda. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 13
Su antiguo karma se ha agotado, no surge nuevo karma; sus mentes están desapegadas del devenir futuro. Destruidas las semillas, sin deseo de crecimiento, los sabios se extinguen como esta lámpara. Esta es la joya preciosa en el Sangha. Por esta verdad, que reine la paz.
Verso 14
Todos los seres aquí reunidos, tanto terrestres como celestiales, rindamos homenaje al Tathagata, venerado por dioses y humanos, el Buda. Que reine la paz.
Verso 15
Todos los seres aquí reunidos, tanto terrestres como celestiales, rindamos homenaje al Tathagata, venerado por dioses y humanos, el Dhamma. Que reine la paz.
Verso 16
Todos los seres aquí reunidos, tanto terrestres como celestiales, rindamos homenaje al Tathagata, venerado por dioses y humanos, el Sangha. Que reine la paz.
Verso 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este es un texto buddhista del canon pali, específicamente la Ratana Sutta (Discurso sobre las Joyas), encontrada en las colecciones Sutta Nipata y Khuddakapatha. Se recita tradicionalmente para protección, bendiciones y para ahuyentar el peligro o la enfermedad, a menudo cantada por monjes durante ceremonias o en tiempos de crisis. Los versos alaban las 'Tres Joyas' del Budismo—el Buda (el maestro iluminado), sus enseñanzas (Dharma), y la comunidad de sus seguidores (Sangha)—e invocan a todos los seres, tanto terrestres como celestiales, a escuchar y unirse en armonía. Localizador: Khuddakapatha 6 y Sutta Nipata 2.1, en 17 versos. Los versos 1-2 se dirigen a los seres reunidos, los versos 3-14 alaban al Buda, el Dhamma y el Sangha, y los versos 15-17 son el homenaje de cierre.
Sobre este Texto
Compuesto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
¿Sabías que...?
Origen
Según el comentario, Vesali fue golpeada por hambre, espíritus y plaga. El Buda enseñó este discurso a Ananda, quien recorrió la ciudad con los Licchavis recitándolo y esparciendo agua del cuenco del Buda, y la ciudad encontró alivio. Todavía se canta para protección.
Estructura y Estribillo
Cada sección de la sutta alaba una de las Tres Joyas—el Buda, el Dhamma (sus enseñanzas), y la Sangha (la comunidad de monjes y discípulos nobles). Cada sección termina con el mismo deseo: 'Por esta verdad, que haya seguridad.'
La Sangha como una Joya
Los versos 6 a 11 y el verso 14 alaban la Sangha, comenzando con las ocho personas nobles en cuatro pares. Se llaman una 'joya preciosa' porque son dignos de ofrendas e inspiran fe profunda.
Símil del Poste de la Puerta
En el verso 8, el Buda compara a una persona que ha comprendido completamente las Cuatro Nobles Verdades con un poste fuerte plantado profundamente en la tierra, inquebrantable por los vientos de los cuatro cuartos. Esto ilustra la sabiduría inquebrantable que surge de realizar las verdades.
Poder Protector
La Ratana Sutta es uno de los cantos protectores más importantes (llamados 'paritas') en el Budismo Theravada. Los monjes a menudo la recitan durante ceremonias para bendecir hogares, iniciar nuevas empresas, o evitar la desgracia.
Homenaje al Final
Los tres últimos versos son un homenaje directo: la asamblea se inclina ante el Buda, el Dhamma, y la Sangha, pidiendo que las bendiciones y seguridad que encarnan sean otorgadas a todos los presentes.
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