রতন সূত্ত (গহনা সূত্র)
রতন সুত্ত (খুদ্দকপাঠ ৬, সুত্তনিপাত ২.১): ত্রিরত্ন বিষয়ে বুদ্ধের রক্ষাকারী উপদেশ, যা মহামারী ও ভয়ের সময়ে বৈশালীতে দেশিত হয়েছিল।
শ্লোক
এই স্থলে সমবেত যত প্রকার প্রাণী আছে—স্থলচর হোক বা অন্তরীক্ষচর—সকল প্রাণীই সুখী হোক এবং মনোযোগ সহকারে আমার বচন শ্রবণ করুক।
শ্লোক 1
অতএব, হে সকল প্রাণী, তোমরা সবাই মনোযোগ দিয়ে শোন। মানবজাতির প্রতি মৈত্রীভাব করো, যারা দিনরাত তোমাদের উদ্দেশ্যে বলি প্রদান করে। তাই অপ্রমত্ত হয়ে তাদের রক্ষা করো।
শ্লোক 2
ইহলোকে ও পরলোকে যত প্রকার ধনসম্পদ আছে, অথবা স্বর্গে যত প্রকার উচ্চ রত্ন আছে, তার কোনোটিই তথাগতের সমান নয়। ইহাও বুদ্ধের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 3
শাক্যমুনি সমাহিতচিত্তে যে ক্ষয়, বিরাগ ও অমৃত-পদকে অধিগত করেছেন, সেই ধর্মের সমতুল্য কিছুই নেই। ইহাও ধর্মের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 4
বুদ্ধশ্রেষ্ঠ যে বিশুদ্ধ সমাধিকে প্রশংসা করেছেন—যাকে অনন্তরিক সমাধি বলে—তার তুল্য আর কোনো সমাধি নেই। ইহাও ধর্মের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 5
যারা আটটি পুদ্গল—চার যুগলস্বরূপ—প্রশংসিত, তারা সুগতের শ্রাবক ও দক্ষিণার যোগ্য। তাদের প্রতি প্রদত্ত দান মহাফলপ্রদ। ইহাও সংঘের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 6
যারা দৃঢ় চিত্তে গৌতমের শাসনে নিষ্ক্রান্ত হয়ে অমৃতলাভ করে বিনা মূল্যে নির্বৃত্তি ভোগ করছেন, ইহাও সংঘের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 7
যেমন ইন্দ্রকীল (গৃহস্তম্ভ) ভূমিতে প্রোথিত হয়ে চারদিকের বায়ুতেও অকম্পিত থাকে, তেমনি আমি সেই সৎপুরুষের উপমা দিই, যিনি আর্য সত্য প্রত্যক্ষভাবে দর্শন করেন। ইহাও সংঘের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 8
যারা গভীরজ্ঞানের দ্বারা সুন্দররূপে দেশিত আর্য সত্যকে উদ্ভাসিত করেন, তারা যদি অল্পমাত্রায় প্রমত্তও হন, তবুও অষ্টম ভব গ্রহণ করেন না। ইহাও সংঘের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 9
দর্শন লাভের সঙ্গে সঙ্গে তিনটি ধর্ম ত্যাগ হয়: সৎকায়দৃষ্টি, বিচিকিৎসা, এবং যে শীলব্রতপরামর্শ থাকে তা। তিনি চার অপায় থেকেও মুক্ত হন, এবং ছয়টি গুরুতর অপরাধ করতে অক্ষম হন। সঙ্ঘে এটিও একটি উৎকৃষ্ট রত্ন। এই সত্যের বলে কল্যাণ হোক।
শ্লোক 10
সে যদি কায়, বাক্য বা মনে কোনো পাপকর্মও করে, তবু তা গোপন করতে অক্ষম হয়; কারণ পদদর্শীর পক্ষে গোপন করার অক্ষমতা কথিত আছে। ইহাও সংঘের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 11
যেমন গ্রীষ্মকালের প্রথম মাসে ফুলে ফুলে ভরা বনপুঞ্জ শোভিত হয়, তেমনি ভগবান নির্বাণগামী পরম ধর্ম সবচেয়ে হিতের জন্য দেশনা করেছেন। ইহাও বুদ্ধের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 12
শ্রেষ্ঠ বরজ্ঞ, বরদাতা, বরকে আহার করেন যিনি, অনুত্তর বুদ্ধ শ্রেষ্ঠ ধর্ম দেশনা করেছেন। ইহাও বুদ্ধের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 13
যাদের পুরাতন কর্ম ক্ষীণ হয়েছে, নতুন কর্মের সম্ভব নেই, ভবিষ্যৎ ভবে তাদের চিত্ত বিরক্ত; বীজ ক্ষীণ, অভিলাষ অনুরূঢ় নয়—ধীর ব্যক্তিরা এই প্রদীপের ন্যায় নির্বাপিত হন। ইহাও সংঘের মধ্যে এক উচ্চ রত্ন। এই সত্যের দ্বারা মঙ্গল হোক।
শ্লোক 14
এই স্থলে সমবেত যত প্রকার প্রাণী আছে—স্থলচর হোক বা অন্তরীক্ষচর—আমরা দেবমনুষ্যপূজিত তথাগত বুদ্ধকে নমস্কার করি। মঙ্গল হোক।
শ্লোক 15
এই স্থলে সমবেত যত প্রকার প্রাণী আছে—স্থলচর হোক বা অন্তরীক্ষচর—আমরা দেবমনুষ্যপূজিত তথাগত ধর্মকে নমস্কার করি। মঙ্গল হোক।
শ্লোক 16
এই স্থলে সমবেত যত প্রকার প্রাণী আছে—স্থলচর হোক বা অন্তরীক্ষচর—আমরা দেবমনুষ্যপূজিত তথাগত সংঘকে নমস্কার করি। মঙ্গল হোক।
শ্লোক 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এটি পালি ত্রিপিটকের একটি বৌদ্ধ পাঠ, বিশেষভাবে রতন সুত্ত (রত্নসমূহ বিষয়ক উপদেশ), যা সুত্তনিপাত ও খুদ্দকপাঠ সংগ্রহে পাওয়া যায়। ঐতিহ্যগতভাবে এটি রক্ষা, আশীর্বাদ ও বিপদ বা রোগ দূর করতে আবৃত্তি করা হয়, এবং অনুষ্ঠান বা সংকটের সময় প্রায়ই ভিক্ষুরা এটি পাঠ করেন। শ্লোকগুলি বৌদ্ধ ধর্মের ত্রিরত্ন, অর্থাৎ বুদ্ধ (জ্ঞানী শিক্ষক), তাঁর উপদেশ (ধর্ম) ও তাঁর অনুগামীদের সঙ্ঘ-এর প্রশংসা করে এবং পৃথিবীর ও স্বর্গের সমস্ত প্রাণীকে শুনতে ও সুরে সুর মিলিয়ে যোগ দিতে আহ্বান জানায়। স্থান-নির্দেশ: খুদ্দকপাঠ ৬ ও সুত্তনিপাত ২.১, মোট ১৭টি শ্লোক। ১-২ শ্লোক সমবেত প্রাণীদের সম্বোধন করে, ৩-১৪ শ্লোক বুদ্ধ, ধর্ম ও সঙ্ঘের প্রশংসা করে, এবং ১৫-১৭ শ্লোক সমাপনী প্রণাম।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপনি কি জানেন?
উৎস
ভাষ্য অনুসারে বৈশালী দুর্ভিক্ষ, অপদেবতা ও মহামারীতে আক্রান্ত হয়েছিল। বুদ্ধ এই উপদেশটি আনন্দকে দেন, যিনি লিচ্ছবিদের সঙ্গে নিয়ে নগর পরিক্রমা করে এটি আবৃত্তি করেন এবং বুদ্ধের ভিক্ষাপাত্র থেকে জল ছিটিয়ে দেন, আর নগর স্বস্তি পায়। আজও এটি রক্ষার জন্য পাঠ করা হয়।
গঠন ও ধুয়া
সুত্তের প্রতিটি অংশ ত্রিরত্নের একটিকে প্রশংসা করে: বুদ্ধ, ধর্ম (তাঁর উপদেশ) এবং সঙ্ঘ (ভিক্ষু ও আর্য শিষ্যদের সমাজ)। প্রতিটি অংশ একই কামনায় শেষ হয়: 'এই সত্যের বলে কল্যাণ হোক।'
রত্ন হিসেবে সঙ্ঘ
শ্লোক ৬ থেকে ১১ এবং শ্লোক ১৪ সঙ্ঘের প্রশংসা করে, শুরু হয় চার জোড়ায় আট আর্য পুরুষ দিয়ে। তাঁদের 'মূল্যবান রত্ন' বলা হয়, কারণ তাঁরা দানের যোগ্য এবং গভীর শ্রদ্ধা জাগান।
দরজার খুঁটির উপমা
শ্লোক ৮-এ বুদ্ধ চার আর্যসত্য পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা ব্যক্তিকে এমন এক শক্ত খুঁটির সঙ্গে তুলনা করেন, যা মাটিতে গভীরভাবে পোঁতা, চার দিকের বাতাসে অবিচল। এটি সত্য উপলব্ধি থেকে আসা অটল প্রজ্ঞা বোঝায়।
রক্ষাকারী শক্তি
থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে রতন সুত্ত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রক্ষামূলক আবৃত্তিগুলির একটি (যাকে 'পরিত্ত' বলা হয়)। ভিক্ষুরা প্রায়ই অনুষ্ঠানে গৃহ-আশীর্বাদ, নতুন উদ্যোগের সূচনা বা দুর্ভাগ্য দূর করতে এটি পাঠ করেন।
সমাপনী প্রণাম
শেষ তিনটি শ্লোক সরাসরি প্রণাম: সভা বুদ্ধ, ধর্ম ও সঙ্ঘের উদ্দেশে প্রণত হয়, এবং প্রার্থনা করে যে তাঁদের যে আশীর্বাদ ও নিরাপত্তা মূর্ত, তা উপস্থিত সকলের ওপর বর্ষিত হোক।
Buddha
বৌদ্ধধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত