মঙ্গল সূত্ত
মঙ্গল সুত্ত (খুদ্দকপাঠ ৫): বুদ্ধ এক দেবতার প্রশ্নের উত্তরে সর্বোত্তম মঙ্গল সম্পর্কে আটত্রিশটি নৈতিক ও আধ্যাত্মিক গুণের কথা বলেন।
শ্লোক
আমি এইরূপ শুনেছিঃ একসময় ভগবান শ্রাবস্তীতে জেতবনে অনাথপিণ্ডিকের আরামে অবস্থান করছিলেন। তখন জনৈকা দেবতা রজনীর শেষ প্রহরে সমগ্র জেতবনকে স্বীয় কান্তিতে উদ্ভাসিত করে ভগবানের নিকট উপস্থিত হলেন; উপস্থিত হয়ে ভগবানকে অভিবাদন করে একপাশে দাঁড়ালেন। একপাশে দাঁড়িয়ে সেই দেবতা ভগবানকে গাথার মাধ্যমে সম্বোধন করলেন।
শ্লোক 1
অনেক দেবতা ও মানুষ কল্যাণ কামনা করে মঙ্গল সম্বন্ধে চিন্তা করেছেন; আপনি সেই সর্বোত্তম মঙ্গল বলুন।
শ্লোক 2
মূর্খদের সেবা না করা, পণ্ডিতদের সেবা করা এবং পূজনীয়দের পূজা করা—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 3
উপযুক্ত দেশে বাস করা, পূর্বকৃত পুণ্যের অধিকারী হওয়া এবং নিজের সঠিক অভিপ্রায়—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 4
বহুশ্রুত হওয়া, শিল্পকৌশল বিদ্যা, সুশিক্ষিত বিনয় এবং উত্তম বাক্য—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 5
মাতা-পিতার সেবা, পুত্র-দারার যত্ন এবং অব্যাহত কর্ম—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 6
দান, ধর্মাচরণ, জ্ঞাতিদের যত্ন এবং অনবদ্য কর্ম—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 7
পাপ থেকে বিরতি, মদ্যপান থেকে সংযম এবং ধর্মে অপ্রমাদ—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 8
গৌরব ও বিনয়, সন্তুষ্টি ও কৃতজ্ঞতা, সময়ে ধর্মশ্রবণ—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 9
ক্ষমা ও সুবাচ্যতা, শ্রমণদের দর্শন, সময়ে ধর্মালোচনা—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 10
তপস্যা ও ব্রহ্মচর্য, আর্য সত্য দর্শন এবং নির্বাণ সাক্ষাৎকার—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 11
লৌকিক ধর্ম দ্বারা স্পর্শ করলেও যার চিত্ত কম্পিত হয় না, সেই চিত্ত শোকশূন্য, বিরজ ও ক্ষেম—এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 12
এইরূপ মঙ্গলসমূহ সম্পাদন করে সর্বত্র অপরাজিত হয়ে সর্বত্র সুখ লাভ করে; তাঁদের জন্য এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল।
শ্লোক 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
মঙ্গল সুত্ত ('মঙ্গল সম্পর্কিত উপদেশ') খুদ্দকপাঠ থেকে নেওয়া একটি সুপরিচিত পাঠ, যা সুত্তনিপাতেও আছে। এটি পালি ত্রিপিটকের খুদ্দক নিকায়ের অংশ (খুদ্দকপাঠ ৫ / সুত্তনিপাত ২.৪)। ঐতিহ্যগতভাবে এটি মঙ্গল, রক্ষা ও শুভ কামনায় আবৃত্তি করা হয়, এবং শ্রীলঙ্কা, মায়ানমার ও থাইল্যান্ডের মতো থেরবাদ দেশগুলিতে অনুষ্ঠান, উৎসব ও দৈনন্দিন অনুশীলনে প্রায়ই পাঠ করা হয়। নৈতিক আচরণ ও মানসিক অনুশীলন সম্পর্কে সরল শিক্ষা একে নবীন সাধকদের কাছে সহজবোধ্য করে এবং বৌদ্ধ ভক্তিসাহিত্যের মূল অংশ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Attributed to the Buddha
Attributed to the Buddha-এর আরও
আপনি কি জানেন?
উৎস
এই পাঠটি পালি ত্রিপিটকের মঙ্গল সুত্ত ('মঙ্গল সম্পর্কিত উপদেশ'), যা বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের প্রাচীনতম সংগ্রহ। এটি খুদ্দকপাঠ ৫ হিসেবে এবং আবার সুত্তনিপাতে (সুত্ত নিপাত ২.৪) পাওয়া যায়। থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে এটি সবচেয়ে বহুল আবৃত্ত সুত্তগুলির একটি, যা প্রায়ই রক্ষা ও আশীর্বাদের জন্য পাঠ করা হয়।
প্রেক্ষাপট
সুত্তটি শুরু হয় সাবত্থির কাছে জেতবনে একজন দেবতার (স্বর্গীয় সত্তা) বুদ্ধের নিকট আগমনের মাধ্যমে। দেবতা বুদ্ধকে সর্বোচ্চ মঙ্গলের কথা বলতে অনুরোধ করেন, যা কল্যাণ ও নিরাপত্তার পথ খুলে দেয়; বুদ্ধ শ্লোকের আকারে আটত্রিশটি নির্দিষ্ট মঙ্গলের তালিকা দিয়ে উত্তর দেন।
গঠন
সুত্তে মোট বারোটি শ্লোক আছে: দেবতার প্রারম্ভিক প্রশ্ন, এবং বুদ্ধের উত্তরের এগারোটি শ্লোক, প্রতিটি 'এতং মঙ্গলমুত্তমং' অর্থাৎ 'এটিই সর্বোত্তম মঙ্গল' এই ধুয়ায় শেষ হয়। মঙ্গলগুলি ক্রমশ এগোয়: বাস্তব, দৈনন্দিন উপদেশ (যেমন মূর্খদের সঙ্গ ত্যাগ ও উপযুক্ত স্থানে বাস) থেকে নৈতিক আচরণ এবং শেষে আধ্যাত্মিক মুক্তি (নির্বাণ) পর্যন্ত।
বিষয়বস্তুর পরিধি
আটত্রিশটি মঙ্গল বিস্তৃত বিষয় ঢাকে: জ্ঞানী মানুষের সঙ্গ, কৃতজ্ঞতা, ধৈর্য, দানশীলতা, আত্মসংযম এবং চারি আর্যসত্যের উপলব্ধি। সুত্ত জোর দেয় যে প্রকৃত মঙ্গল বস্তুগত নয়, বরং নৈতিক জীবনযাপন, মানসিক প্রশিক্ষণ ও অন্তর্দৃষ্টিতে পাওয়া যায়।
জনপ্রিয় ব্যবহার
বৌদ্ধ ঐতিহ্যে এই সুত্ত সাধারণত পরিত্ত (রক্ষাকারী উপদেশ) হিসেবে অনুষ্ঠান, গৃহ-আশীর্বাদ ও শুভ ঘটনায় পাঠ করা হয়। এটি প্রায়ই মুখস্থ করে আবৃত্তি করা হয়, সচেতনতা গড়তে এবং শান্তি ও সৌভাগ্য আনতে।
Buddha
বৌদ্ধধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত