তিন শরণ ও পাঁচ শীল

নমো অমিতাভ বুদ্ধায়: অমিতাভ বুদ্ধকে, অসীম আলোর বুদ্ধকে, সুখাবতীব্যূহ ঐতিহ্যের একটি সংক্ষিপ্ত সংস্কৃত নমস্কার।

এটি বৌদ্ধধর্মের ভৈষজ্যগুরু (ঔষধি বুদ্ধ) মন্ত্র। শারীরিক ও মানসিক রোগ নিরাময় এবং জীবনের কষ্ট দূর করার জন্য এই মন্ত্রটি জপ করা হয়। মন্ত্রটি 'তদ্যথা' (এইভাবে) দিয়ে শুরু হয় এবং 'স্বাহা' (সত্য হোক) দিয়ে শেষ হয়। এই চর্চা মহায়ান বৌদ্ধ ঐতিহ্যে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং তিব্বতীয় ও পূর্ব এশীয় বৌদ্ধ অনুশীলনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

এটি একটি পবিত্র বৌদ্ধ মন্ত্র যা বজ্রসত্ত্ব বুদ্ধকে সম্বোধন করে। এই মন্ত্রটি মূলত পাপ ও মানসিক কলুষতা দূর করার জন্য জপ করা হয়।

এই আটটি শীল বৌদ্ধ ধর্মে নৈতিক প্রশিক্ষণ নিয়ম যা ভক্তরা উপোসথ (উপোস নির্ধারিত) দিনে বা ধ্যান সাধনার সময় সচেতনতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ গভীর করতে পালন করে।

এটি একটি বৌদ্ধ ভক্তিমূলক স্তোত্র, যা বুদ্ধের নয়টি উৎকর্ষ গুণের বর্ণনা দেয়। এটি প্রায়শই ধ্যান ও শ্রদ্ধার সঙ্গে পাঠ করা হয় বুদ্ধের প্রতি ভক্তি জাগিয়ে তুলতে।

এই অংশটি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের জন্য দশটি প্রশিক্ষণ নিয়ম (শীল) উপস্থাপন করে, যা প্রাণী হত্যা, চুরি, যৌনাচার, মিথ্যা বাক্য, নেশা, নির্দিষ্ট সময়ের পর ভোজন, নাচ-গান-বাজনা, সুগন্ধি ও অলংকার, উচ্চ শয্যা এবং অর্থ গ্রহণ থেকে বিরত থাকার শিক্ষা দেয়।

এটি বৌদ্ধ ধর্মের সবচেয়ে মৌলিক ও পবিত্র মন্ত্র, যেখানে তিনবার করে বুদ্ধ, তাঁর শিক্ষা (ধম্ম) ও ভিক্ষু সম্প্রদায়ের (সঙ্ঘ) কাছে আশ্রয় গ্রহণ করা হয়।

মেত্তা সুত্ত (সুত্তনিপাত 1.8): বুদ্ধের শিক্ষা যা সকল প্রাণীর প্রতি অসীম মৈত্রী ভাবনা বিকাশের বিষয়ে বর্ণনা করে, ঐতিহ্যগতভাবে আশীর্বাদ এবং সুরক্ষা হিসেবে পঠিত হয়।

এটি একটি প্রাচীন বৌদ্ধ স্তোত্র, যা বুদ্ধের জীবনের আটটি গুরুত্বপূর্ণ বিজয়ের কথা বলে। প্রতিটি শ্লোকে বুদ্ধ কীভাবে কঠিন পরিস্থিতি বা শত্রুকে জয় করেছিলেন তা বর্ণনা করা হয়েছে, এবং এই স্তোত্র পাঠ করলে জীবনের বাধা দূর হয় বলে বিশ্বাস করা হয়।

গিলান সূত্র (সংযুক্ত নিকায় 46.14-16): গুরুতর অসুস্থদের সুস্থ করার জন্য পাঠ করা সাত বোজ্ঝাঙ্গ, বুদ্ধ স্বয়ং সহ।