Toevlucht en de Vijf Leefregels
Dit is een traditionele boeddhistische formule waarmee iemand zijn toevlucht neemt tot de Drie Juweelen (de Boeddha, de leer en de gemeenschap) en belooft zich te houden aan vijf ethische leefregels. Het wordt vaak gereciteerd als een vorm van toewijding en als bevestiging van het boeddhistische pad.
Verzen
Ik neem mijn toevlucht tot de Boeddha. Ik neem mijn toevlucht tot de Dhamma. Ik neem mijn toevlucht tot de Sangha.
Vers 1
Voor de tweede keer neem ik mijn toevlucht tot de Boeddha. Voor de tweede keer neem ik mijn toevlucht tot de Dhamma. Voor de tweede keer neem ik mijn toevlucht tot de Sangha.
Vers 2
Voor de derde keer neem ik mijn toevlucht tot de Boeddha. Voor de derde keer neem ik mijn toevlucht tot de Dhamma. Voor de derde keer neem ik mijn toevlucht tot de Sangha.
Vers 3
Ik neem de oefenregel op mij om mij te onthouden van het doden van levende wezens.
Vers 4
Ik neem de oefenregel op mij om mij te onthouden van het nemen van wat mij niet gegeven is.
Vers 5
Ik neem de oefenregel op mij om mij te onthouden van onkuisheid in zintuiglijke genoegens.
Vers 6
Ik neem de oefenregel op mij om mij te onthouden van het spreken van onwaarheid.
Vers 7
Ik neem de oefenregel op mij om mij te onthouden van bedwelmende middelen die tot onoplettendheid leiden.
Vers 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Deze tekst komt uit de Theravada-boeddhistische traditie en is een van de meest fundamentele gezangen voor zowel leken als monniken. Het eerste deel — de Drie Toevluchten — wordt gereciteerd wanneer iemand formeel boeddhistisch wordt, en drukt vertrouwen uit in de Boeddha (de leraar), de Dhamma (zijn leringen) en de Sangha (de gemeenschap van beoefenaars). Het tweede deel — de Vijf Voorschriften — is een reeks ethische richtlijnen die boeddhisten vrijwillig op zich nemen om een leven van niet-schaden en zelfdiscipline te leiden. Traditioneel worden beide in de oude Pali-taal gezongen aan het begin van ceremonies, meditatiesessies, of als een dagelijkse praktijk van toewijding en vernieuwing. De refuge-formule is uit het Khuddakapatha (1) van de Pali Canon, en de voorschriften zijn afkomstig van de Tien Trainingsregels van het Khuddakapatha (2).
Wist je dat?
Wat is dit?
Dit is de Tisarana (drie toevluchten) en Pañcasila (vijf leefregels), de meest fundamentele verzen in het boeddhisme. Ze worden gereciteerd door leken en monniken bij ceremonies, meditatie en dagelijkse praktijk.
Taal en oorsprong
De tekst is in het Pali, de liturgische taal van het Theravada-boeddhisme, afkomstig uit de vroegste boeddhistische canon (de Tipitaka). Pali is geen gesproken volkstaal meer, maar wordt wereldwijd gezongen als een heilige taal.
Drie toevluchten
De eerste drie regels worden driemaal herhaald (eerste, tweede, derde keer). Ze belichamen de kern van het boeddhistisch geloof: toevlucht nemen tot de Boeddha (de historische verlichte), de Dhamma (zijn leer) en de Sangha (de gemeenschap van monniken en nonnen).
Vijf leefregels
De laatste vijf regels zijn ethische gedragsregels: niet doden, niet stelen, geen seksueel wangedrag, niet liegen en geen bedwelmende middelen gebruiken. Ze worden niet als geboden gezien, maar als vrijwillige trainingsoefeningen (sikkhāpada) om lijden te verminderen.
Praktisch gebruik
Deze verzen worden vaak 's ochtends en 's avonds gereciteerd, bijvoorbeeld in tempels in Thailand, Sri Lanka en Myanmar. Zelfs zonder boeddhistische achtergrond kun je ze als een eenvoudige meditatie op intentie en compassie ervaren.
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities