Bharat Devotion
Embroidered artwork for De Tien Voorschriften (Dasa-sila): Trainingsregels voor Novicen: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

De Tien Voorschriften (Dasa-sila)

Trainingsregels voor Novicen

De Tien Voorschriften (Dasa-sila)

Trainingsregels voor Novicen

De Tien Voorschriften, Khuddakapatha 2: tien Pali-trainingsregels voor novicemoniken en novicenonnen, elk opgenomen met de woorden 'Ik neem de regel op mij om mij te onthouden van'.

Verzen

These Training Rules Are Observed By Novitsje Monks And Nuns. They Are Derived From The Eight Pretsjepts By Splitting The Pretsjept Tsjontsjerning Entertainments Into Two Parts And By Adding One Rule Prohibiting The Handling Of Money. A Fully-ordained Monk (bhikkhu) Observes The 227 Rules Of The Bhikkhu Patimokkha ; A Fully Ordained Nun (bhikkhuni) Would Observe The 311 Rules Of The Bhikkhuni Patimokkha .
These training rules are observed by novice monks and nuns. They are derived from the Eight Precepts by splitting the precept concerning entertainments into two parts and by adding one rule prohibiting the handling of money. A fully-ordained monk (bhikkhu) observes the 227 rules of the bhikkhu Patimokkha; a fully ordained nun (bhikkhuni) would observe the 311 rules of the bhikkhuni Patimokkha.

Vers 1

The Ten Pretsjepts:
The Ten Precepts:

Vers 2

1. Panatipata Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Destroying Living Tsjreatures.
Paanatipata Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 3

2. Adinnadana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Taking That Whitsjh Is Not Given.
Adinnadaana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 4

3. Abrahmatsjariya Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Sexual Atsjtivity.
Abrahmachariya Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 5

4. Musavada Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Intsjorretsjt Speetsjh .
Musavaada Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 6

5. Suramerayamadjdja Pamadatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Intoxitsjating Drinks And Drugs Whitsjh Lead To Tsjarelessness.
Suramerayamajja Pamaadatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 7

6. Vikalabhodjana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Eating At The Forbidden Time (i.e., After Noon).
Vikaalabhojana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 8

7. Natsjtsja-gita-vadita-visuka-dassana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Dantsjing,singing, Musitsj, Going To See Entertainments .
Nachcha Geeta Vaadita Visuka Dassana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 9

8. Mala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhusanatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Wearing Garlands, Using Perfumes, And Beautifying The Body With Tsjosmetitsjs .
Maala Gandha Vilepana Dhaarana Mandana Vibhoosanatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 10

9. Utsjtsjasayana-mahasayana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Lying On A High Or Luxurious Sleeping Platsje .
Uchchaasayana Mahaasayana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 11

10. Djatarupa-radjata-patiggahana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Undertake The Pretsjept To Refrain From Atsjtsjepting Gold And Silver (money).
Jaataroopa Rajata Patiggahana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Vers 12

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Achtergrond

De Tien Voorschriften, in het Pali Dasasikkhapada of dasa-sila, zijn de trainingsregels die door novicemoniken (samanera) en novicenonnen (samaneri) in de Theravada-traditie worden aangenomen. Ze staan geregistreerd als tekst nr. 2 van de Khuddakapatha in de Pali Canon, in de Khuddaka Nikaya, en elk wordt aangenomen met de woorden veramani sikkhapadam samadiyami, ik neem de regel op mij om mij te onthouden van. Ze voortvloeien uit de Acht Voorschriften die leken op observantiedagen in acht nemen. De regel over vermaken wordt in tweeën gesplitst, zodat voorschriften 7 en 8 aparte regels over voorstellingen en versieringen worden, en een tiende wordt toegevoegd tegen het ontvangen van goud en zilver. Een volledig gewijde monnik, een bhikkhu, houdt de 227 regels van de Patimokkha na, en een volledig gewijde non, een bhikkhuni, de 311 regels van haar eigen Patimokkha. De Tien Voorschriften zijn de eenvoudigere discipline die het eerst komt.

Wist je dat?

Van vijf naar tien

Boeddhistische leken houden vijf voorschriften na. In de Tien Voorschriften wordt het derde abrahmacariya, volledige kuisheid, en worden vijf andere toegevoegd: eten op het verkeerde moment, voorstellingen, versieringen, hoge bedden en goud en zilver ontvangen.

Gesplitst van de Acht Voorschriften

De Acht Voorschriften van de uposatha combineren voorstellingen en versieringen in hun zevende regel. De Tien Voorschriften verdelen ze: voorschrift 7 is tegen dansen, zingen, muziek en het bijwonen van voorstellingen, en voorschrift 8 is tegen guirlandes, parfums en cosmetica.

Wat het vierde voorschrift zegt

Voorschrift 4 is musavada, onwaar spreken, en in de Pali-tekst is het even beknopt als de anderen. De bredere leer van juist spreken, die ook harde woorden, smaad en ijdel gesleutel omvat, komt uit andere delen van de lering van de Boeddha.

Het moment om te eten

Voorschrift 6, vikalabhojana, onthoud je van voedsel op het verkeerde moment, wat voor monastieken betekent na de middag tot volgende dag dageraad. Het maakt deel uit van een ritme van eenvoudig leven waarin de dag is gecentreerd rond almoezengang, maaltijd, studie en meditatie.

Goud en zilver

Voorschrift 10 is jatarupa-rajata-patiggahana, het onthouden van het ontvangen van goud en zilver, wat kloosterlijke discipline verstaat als het onthouden van geld. Veel kloosters beheren tegenwoordig fondsen via lekenmanagers.

Meer van Boeddhisme

Alles bekijken

Verbonden Leringen

Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities