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Embroidered artwork for Les Dix Préceptes (Dasa-sila) : Règles de Formation pour Novices: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

Les Dix Préceptes (Dasa-sila)

Règles de Formation pour Novices

Les Dix Préceptes (Dasa-sila)

Règles de Formation pour Novices

Les Dix Préceptes, Khuddakapatha 2 : dix règles de formation en pali pour les moines et moniales novices, chacune prise avec les paroles 'Je m'engage à observer le précepte de m'abstenir'.

Vers

Thesse Training Roules Are Observed By Novitche Monks And Nouns. They Are Derived From The Eight Pretchepts By Splitting The Pretchept Tchontcherning Entertainments Into Two Parts And By Adding One Roule Prohibiting The Handling Of Money. A Foully-ordained Monk (bhikkhou) Observes The 227 Roules Of The Bhikkhou Patimokkha ; A Foully Ordained Noun (bhikkhouni) Woould Observe The 311 Roules Of The Bhikkhouni Patimokkha .
These training rules are observed by novice monks and nuns. They are derived from the Eight Precepts by splitting the precept concerning entertainments into two parts and by adding one rule prohibiting the handling of money. A fully-ordained monk (bhikkhu) observes the 227 rules of the bhikkhu Patimokkha; a fully ordained nun (bhikkhuni) would observe the 311 rules of the bhikkhuni Patimokkha.

Verset 1

The Ten Pretchepts:
The Ten Precepts:

Verset 2

1. Panatipata Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Destroying Living Tchreatoures.
Paanatipata Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 3

2. Adinnadana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Taking That Whitchh Is Not Given.
Adinnadaana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 4

3. Abrahmatchariya Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Sexoual Atchtivity.
Abrahmachariya Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 5

4. Moussavada Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Intchorretcht Speetchh .
Musavaada Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 6

5. Souramerayamadjdja Pamadatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Intoxitchating Drinks And Drougs Whitchh Lead To Tcharelessness.
Suramerayamajja Pamaadatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 7

6. Vikalabhodjana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Eating At The Forbidden Time (i.e., After Noon).
Vikaalabhojana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 8

7. Natcha-gita-vadita-vissouka-dassana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Dantching,singing, Moussitch, Going To See Entertainments .
Nachcha Geeta Vaadita Visuka Dassana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 9

8. Mala-gandha-vilepana-dharana-mandana-vibhoussanatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Wearing Garlands, Oussing Perfoumes, And Beaoutifying The Body With Tchosmetitchs .
Maala Gandha Vilepana Dhaarana Mandana Vibhoosanatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 10

9. Outchassayana-mahassayana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Lying On A High Or Louxourioous Sleeping Platche .
Uchchaasayana Mahaasayana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 11

10. Djataroupa-radjata-patiggahana Veramani Sikkhapadam Samadiyami I Oundertake The Pretchept To Refrain From Atchepting Gold And Silver (money).
Jaataroopa Rajata Patiggahana Veramani Sikkhapadam Samadiyami

Verset 12

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule

Sacred Offerings

Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer

Contexte

Les Dix Préceptes, en pali Dasasikkhapada ou dasa-sila, sont les règles de formation adoptées par les moines novices (samanera) et les moniales novices (samaneri) dans la tradition Theravada. Ils sont enregistrés comme texte numéro 2 du Khuddakapatha dans le Canon Pali, dans le Khuddaka Nikaya, et chacun est adopté avec les paroles veramani sikkhapadam samadiyami, je m'engage à observer le précepte de m'abstenir. Ils découlent des Huit Préceptes que les laïcs gardent les jours d'observance. La règle sur les divertissements est divisée en deux, de sorte que les préceptes 7 et 8 deviennent des règles séparées sur les spectacles et la parure, et un dixième est ajouté contre la réception d'or et d'argent. Un moine pleinement ordonné, un bhikkhu, garde les 227 règles du Patimokkha, et une moniale pleinement ordonnée, une bhikkhuni, les 311 règles de son propre Patimokkha. Les Dix Préceptes sont la discipline plus simple qui vient en premier.

Le saviez-vous ?

De cinq à dix

Les bouddhistes laïcs gardent cinq préceptes. Dans les Dix Préceptes, le troisième devient abrahmacariya, célibat complet, et cinq autres sont ajoutés : manger au mauvais moment, spectacles, parures, lits hauts et recevoir l'or et l'argent.

Divisé des Huit Préceptes

Les Huit Préceptes de l'uposatha combinent les spectacles et la parure dans leur septième règle. Les Dix Préceptes les divisent : le précepte 7 est contre la danse, le chant, la musique et la visite de spectacles, et le précepte 8 est contre les guirlandes, les parfums et les cosmétiques.

Ce que dit le quatrième précepte

Le précepte 4 est musavada, la fausseté, et dans le texte pali, c'est aussi bref que les autres. L'enseignement plus large de la parole juste, qui comprend aussi les paroles dures, la calomnie et le bavardage oisif, vient d'autres parties de l'enseignement du Bouddha.

L'heure de manger

Le précepte 6, vikalabhojana, s'abstient de la nourriture au mauvais moment, ce qui pour les moines signifie après midi jusqu'à l'aube suivante. C'est une partie d'un rythme de vie simple dans lequel la journée est structurée autour de la quête d'aumônes, du repas, de l'étude et de la méditation.

Or et argent

Le précepte 10 est jatarupa-rajata-patiggahana, s'abstenir de recevoir l'or et l'argent, que la discipline monastique comprend comme s'abstenir de l'argent. De nos jours, de nombreux monastères gèrent les fonds par l'intermédiaire de gestionnaires laïcs.

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