Eerbied aan Amitabha Boeddha
Namo 'mitabha buddhaya: een korte Sanskrit eerbetoon aan Amitabha, de Boeddha van het Oneindige Licht, ontleend aan de Sukhavativyuha traditie van het Zuivere Land.
Verzen
Eer zij Amitabha, de Boeddha van het Onmetelijke Licht.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Namo 'mitabha buddhaya is een korte Sanskrit eerbetoon aan Amitabha, de Boeddha van het Oneindige Licht. Het is een devotiepractijk gebouwd op de opening van het Grote Sanskriet Sukhavativyuha Sutra, dat begint met eerbetoon in de woorden namo 'mitabhaya, eerbetoon aan Amitabha, en namo 'mitayushe, eerbetoon aan Amitayus, de Boeddha van het Onmeetbare Leven. Dat sutra vertelt van Amitabha's zuivere land, Sukhavati, het Zalige Land, en van de geloften die hij aflegde voordat hij Boeddha werd. De formule van deze pagina voegt het woord buddhaya toe, aan de Boeddha, en is geen letterlijke regel uit het sutra. Het aanroepen van de naam van Amitabha is centraal in het Zuivere Land-Boeddhisme. In Oost-Azië wordt het gezegd als Namo Amituofo in het Chinees en Namu Amida Butsu in het Japans. Iedereen kan het zeggen als een moment van toevlucht en bewuste eerbied.
Wist je dat?
De woorden
Namo is eerbetoon, amita is onmeetbaar, abha is licht, en buddhaya is aan de Boeddha. Samengevoegd zeggen ze eerbetoon aan de Boeddha van onmeetbaar licht. Het eerbetoon van het sutra noemt ook Amitayus, onmeetbaar leven, dus de ene Boeddha wordt zowel als licht als als leven vereerd.
De openingsvers van het sutra
Het Sanskriet Sukhavativyuha opent met eerbetoon aan alle boeddha's en dan de regels namo 'mitabhaya jinaya te mune, sukhavatim yami te canukampaya. Deze betekenen eerbetoon aan Amitabha de Overwinnaar, O Wijze; ik ga naar Sukhavati door jouw medelijden.
De geloften
Het Grote Sutra in het Sanskriet somt 47 geloften op van de bodhisattva die Amitabha werd, de laatste genummerd 47. Gelofte nr. 19 spreekt van wezens die zijn naam horen en hun gedachten richten op geboren worden in zijn land, zelfs met tien gedachten. De Chinese versie van het sutra heeft 48 geloften, en daar is de 18e de beroemde.
De naam aanroepen
In het Chinees is de formule Namo Amituofo, en in het Japans Namu Amida Butsu. In deze vormen wordt het hardop en stil herhaald, als een vorm van aandacht voor de Boeddha.
Een opmerking over de grammatica
In namo 'mitabha buddhaya staat het woord buddhaya in de datief, betekenend aan de Boeddha. Het apostrof in 'mitabha staat voor de klinker a van amita, die vervalt na namo.
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities