นมัสการพระอมิตาภพุทธะ
นมัสการพระพุทธเจ้าแห่งแสงสว่างอันไม่มีที่สิ้นสุด: บทนมัสการภาษาสันสกฤตอันสั้นที่ศรัทธาแด่พระอมิตาภพุทธะ ซึ่งมาจากประวิฒนาการสุขาวดีของพระพุทธศาสนานิกายสุขาวดี
Verses
นมัสการพระพุทธเจ้าแห่งแสงสว่างอันไม่มีที่สิ้นสุด
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
นมัสการพระพุทธเจ้าแห่งแสงสว่างอันไม่มีที่สิ้นสุด คือ บทนมัสการภาษาสันสกฤตอันสั้นแด่พระอมิตาภพุทธะ ซึ่งเป็นเมืองแห่งแสงสว่างอันไม่มีที่สิ้นสุด เป็นสูตรแห่งศรัทธาที่สร้างจากการเปิดตำนานสุขาวดีวิไยูหะในสันสกฤตเล่ม ซึ่งเริ่มด้วยนมัสการในคำว่า นมสฺตามิตฺตภายฺเยน นมัสการแด่พระอมิตาภะและนมสฺตามิตายุเษฺเยน นมัสการแด่พระอมิตายุษ หรือพระพุทธเจ้าแห่งชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด ตำนานนี้บรรยายถึงบุคคลแห่งบริสุทธิ์ของพระอมิตาภะชื่อสุขาวดี ที่ดินแห่งสุขบริวาร และคำมนต์ที่พระองค์ได้ตั้งไว้ก่อนจะเป็นพระพุทธเจ้า สูตรของหน้านี้เพิ่มคำว่า บุทธายฺเยน ยา พระพุทธเจ้า และไม่ใช่วรรค์จากตำนาน การฝึกเรียกพระนามของพระอมิตาภะเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนานิกายสุขาวดี ในเอเชียตะวันออกเรียกกันว่า นมสฺตามิตุวฺหฺโฟ ในภาษาจีน และนมุ อะมิดะ บุตสุ ในภาษาญี่ปุ่น ผู้ใดก็ตามสามารถกล่าวมันเป็นช่วงเวลาแห่งที่หลบภัยและความเคารพอย่างมีสติ
รู้หรือไม่?
คำศัพท์
นมสฺตามิ คือ นมัสการ อมิต คือ ไม่มีที่สิ้นสุด ภฺ คือ แสงสว่าง และ บุทธายฺเยน คือ แด่พระพุทธเจ้า เมื่อนำมารวมกัน พวกเขากล่าวนมัสการแด่พระพุทธเจ้าแห่งแสงสว่างอันไม่มีที่สิ้นสุด นมัสการของตำนานยังตั้งชื่อพระอมิตายุษ ชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้น พระพุทธเจ้าท่านหนึ่งจึงได้รับการเคารพทั้งเป็นแสงสว่างและชีวิต
บทนมัสการแห่งการเปิดตำนาน
สุขาวดีวิไยูหะในสันสกฤตเปิดด้วยนมัสการแด่พระพุทธเจ้าทั้งสิ้น จากนั้นบทกวี นมสฺตามิตฺตภายฺชินายฺตเยมูเน สุขาวติมฺยามิเตชานุกมฺปายฺ บทเหล่านี้มีความหมายว่า นมัสการแด่พระอมิตาภะผู้ชนะ โอมหาปัญญาชน ข้าพเจ้าไปสู่สุขาวดีโดยอาศัยเมตตาของท่าน
สัญญา
ตำนานมหาชั้นในสันสกฤตแสดงรายชื่อ 47 สัญญาของโพธิสัตว์ที่กลายเป็นพระอมิตาภะ สัญญาสุดท้ายมีหมายเลข 47 สัญญาที่ 19 บรรยายถึงสิ่งมีชีวิตที่ได้ยินพระนามของพระองค์และหันความคิดของพวกเขาไปยังการเกิดในแผ่นดินของพระองค์ แม้แต่ด้วยความคิด 10 ครั้ง รุ่นจีนของตำนานมี 48 สัญญา และสัญญาที่ 18 เป็นสัญญาที่มีชื่อเสียง
การเรียกพระนาม
ในภาษาจีน สูตรคือ นมสฺตามิตุวฺหฺโฟ และในภาษาญี่ปุ่นคือ นมุ อะมิดะ บุตสุ ในรูปแบบเหล่านี้ มันถูกกล่าวเสียงดังและเงียบ ๆ เป็นรูปแบบการระลึกถึงพระพุทธเจ้า
หมายเหตุเกี่ยวกับไวยากรณ์
ในนมสฺตามิตฺตภบุทธายฺ คำว่า บุทธายฺ อยู่ในกรรมการหกัติ หมายความว่า แด่พระพุทธเจ้า อะโพสทรอฟในอมิตฺตภ เป็นตัวแทนของสระ อ ของอมิต ซึ่งถูกละไว้หลังนมสฺตามิ
Buddha
More from बौद्ध धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี