Bharat Devotion
Embroidered artwork for ที่พึ่งทั้งสาม: บทสวดพุทธศาสนาแห่งการถึงที่พึ่งในรัตนตรัย: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ที่พึ่งทั้งสาม

บทสวดพุทธศาสนาแห่งการถึงที่พึ่งในรัตนตรัย

ที่พึ่งทั้งสาม

บทสวดพุทธศาสนาแห่งการถึงที่พึ่งในรัตนตรัย

นี่คือบทสวดพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมในภาษาบาลีที่แสดงถึงการถึงที่พึ่งในรัตนตรัยทั้งสาม คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม (คำสอนของพระองค์) และพระสงฆ์ (ชุมชนของพระภิกษุ) มีการสวดสามครั้งเพื่อเป็นการประกาศถึงศรัทธาและความมุ่งมั่น

Verses

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi. Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi. Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Buddham Sharanam Gacchami Dhammam Sharanam Gacchami Sangham Sharanam Gacchami

บทที่ 1

Dutiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi. Dutiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi. Dutiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dutiyampi Buddham Sharanam Gacchami Dutiyampi Dhammam Sharanam Gacchami Dutiyampi Sangham Sharanam Gacchami

บทที่ 2

Tatiyampi buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi. Tatiyampi dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi. Tatiyampi saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Tatiyampi Buddham Sharanam Gacchami Tatiyampi Dhammam Sharanam Gacchami Tatiyampi Sangham Sharanam Gacchami

บทที่ 3

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

บทสวดนี้รู้จักกันในชื่อติสรณะหรือที่พึ่งทั้งสาม เป็นหลักปฏิบัติพื้นฐานในพุทธศาสนานิกายเถรวาท ซึ่งเป็นหนึ่งในนิกายพุทธที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงอยู่ ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพระไตรปิฎกบาลี ในส่วนของคุทธกะปาถะ (Khp ที่ 1) มีการสวดตามประเพณีในช่วงเริ่มต้นของพิธีกรรมทางพุทธ การทำสมาธิ หรือเป็นคำยืนยันประจำวันทั้งโดยพระภิกษุและฆราวาส ในบทที่หนึ่งของพระวินัยมหาวรรค พระพุทธเจ้าอนุญาตให้พระภิกษุสามารถให้การบวช โดยให้ผู้รับการบวชกล่าวค่ำแน่นทั้งสามครั้ง ครั้งแรก ครั้งที่สอง และครั้งที่สาม ภาษาบาลีเป็นภาษาอินเดียโบราณที่ใช้บันทึกคัมภีร์พุทธยุคแรก บทสวดนี้ถือเป็นการแสดงออกที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้งถึงการหันเข้าหาพระพุทธเจ้า คำสอนของพระองค์ และชุมชนเพื่อขอคำแนะนำและการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ

เกี่ยวกับบทนี้

ผู้ประพันธ์: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

รู้หรือไม่?

ความหมายของที่พึ่งทั้งสาม

บทสวดแปลว่า 'ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง', 'ข้าพเจ้าขอถึงพระธรรม (คำสอนของพระพุทธเจ้า) เป็นที่พึ่ง' และ 'ข้าพเจ้าขอถึงพระสงฆ์ (คณะภิกษุภิกษุณี) เป็นที่พึ่ง' สามสิ่งนี้เรียกว่า พระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา

เหตุที่สวดซ้ำสามครั้ง

การสวดที่พึ่งสามครั้งในเซสชั่นเดียวเป็นวิธีดั้งเดิมเพื่อเน้นความจริงใจและความมุ่งมั่น การสวดแต่ละครั้งแสดงถึงการกล่าวครั้งที่หนึ่ง สอง และสาม ดังที่เห็นในบทที่มีคำว่า ทุติยัมปิ (ครั้งที่สอง) และ ตติยัมปิ (ครั้งที่สาม)

ภาษาและที่มา

นี้เป็นข้อความภาษาบาลี ซึ่งเป็นภาษาโบราณของคัมภีร์พระพุทธศาสนานิกายเถรวาท เชื่อกันว่ามีอายุย้อนไปถึงสมัยพระพุทธเจ้าเอง ผู้ทรงสอนสูตรการถึงที่พึ่งเป็นหลักปฏิบัติสำหรับทั้งฆราวาสและบรรพชิต

บทบาทของที่พึ่งแต่ละแห่ง

พระพุทธเจ้าคือครูผู้ชี้ทาง; พระธรรมคือทางนั้นเอง (คำสอนและข้อปฏิบัติ); พระสงฆ์คือชุมชนที่รักษาและปฏิบัติตามทาง การถึงที่พึ่งทั้งสามคือการประกาศความไว้วางใจและความมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา

บทสวดและสรรเสริญแด่ Buddha

Buddha

ดูทั้งหมดของ Buddha →

More from बौद्ध धर्म

See all