Os Três Refúgios
Esta é a recitação fundamental do Budismo, onde a pessoa se refugia no Buda (o mestre iluminado), no Darma (seus ensinamentos) e na Sangha (a comunidade de seguidores). É uma declaração de compromisso com o caminho budista, repetida três vezes para reforçar a intenção.
Versos
Eu tomo refúgio no Buda. Eu tomo refúgio no Dhamma. Eu tomo refúgio na Sangha.
Verso 1
Pela segunda vez, eu tomo refúgio no Buda. Pela segunda vez, eu tomo refúgio no Dhamma. Pela segunda vez, eu tomo refúgio na Sangha.
Verso 2
Pela terceira vez, eu tomo refúgio no Buda. Pela terceira vez, eu tomo refúgio no Dhamma. Pela terceira vez, eu tomo refúgio na Sangha.
Verso 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
Estes versos em páli, conhecidos como 'Três Refúgios' ou 'Tripla Joia', são parte central da tradição budista em todas as suas escolas. São recitados no início de cerimônias, práticas de meditação e especialmente quando alguém formalmente se torna budista, renovando o compromisso com os princípios fundamentais do Budismo. Não há autor específico atribuído, pois são considerados tão antigos quanto a própria tradição, remontando aos primeiros ensinamentos de Buda. A fórmula é preservada no Cânone Páli como o Khuddakapatha (Khp nº 1) e é uma prática fundamental no Budismo Theravada, uma das mais antigas tradições budistas sobreviventes. No primeiro capítulo do Vinaya Mahavagga, o Buda permite que os monges confiram ordenação ao candidato recitando este refugio tríplice, uma vez, uma segunda vez e uma terceira vez. É tradicionalmente recitado no início de cerimônias budistas, sessões de meditação, ou como uma afirmação diária tanto por monastérios quanto por seguidores leigos. A língua páli é um idioma indiano antigo em que as escrituras budistas mais primitivas foram preservadas. O mantra é considerado uma expressão simples mas profunda de recorrer ao Buda, seus ensinamentos e à comunidade para orientação e apoio espiritual.
Sobre este Texto
Composto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Você sabia?
O que é
Esta é a recitação das Três Joias (Tisarana), uma declaração de refúgio no Budismo, feita por monges e leigos em cerimônias ou meditação. É uma das fórmulas mais antigas e centrais da tradição budista.
Estrutura em três partes
O texto repete o mesmo padrão três vezes (com 'dutiyampi' e 'tatiyampi', que significam 'pela segunda vez' e 'pela terceira vez'). Essa repetição tripla reforça o compromisso e a devoção, sendo comum em rituais de iniciação e renovação de votos.
Significado dos termos
'Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi' significa 'Vou ao Buda como refúgio', referindo-se ao Buda histórico Siddhartha Gautama, símbolo da iluminação. 'Dhammaṃ' é o ensinamento ou a verdade universal, e 'Saṅghaṃ' é a comunidade de praticantes (monges e monjas).
Origem e uso
Esta recitação em Pali, língua litúrgica do Budismo Theravada, data de cerca do século V a.C. É tradicionalmente entoada três vezes ao dia por monges, e por leigos ao visitar templos ou iniciar a prática de meditação.
Propósito espiritual
Tomar refúgio não é um ato de súplica, mas um compromisso interior de seguir o caminho do Buda (exemplo), do Dhamma (ensinamento) e do Saṅgha (apoio comunitário). Para iniciantes, é a porta de entrada formal para a fé budista.
Buddha
Mais de Budismo
Ver tudoEnsinamentos Conectados
O mesmo ensinamento, ecoado em diferentes tradições