अमिताभ बुद्ध को समर्पित वंदना
नमोऽमिताभ बुद्धाय: अनन्त प्रकाश के बुद्ध अमिताभ को सुखावतीव्यूह परम्परा से लिया गया संक्षिप्त संस्कृत प्रणाम।
श्लोक
अमिताभ बुद्ध को नमन है।
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
नित्य प्रतिदिन अथवा शुभ तिथियों (एकादशी, पूर्णिमा, प्रदोष) पर
ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः 4 से 6 बजे) अथवा संध्या काल
शुद्ध घी का दीपक, धूप, ताजे पुष्प एवं नैवेद्य/जल
- मानसिक शांति, आत्मिक उन्नति एवं घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार
पृष्ठभूमि
'नमोऽमिताभ बुद्धाय' अनन्त प्रकाश के बुद्ध अमिताभ को एक संक्षिप्त संस्कृत प्रणाम है। यह संस्कृत बृहत् सुखावतीव्यूह सूत्र के आरम्भ पर आधारित भक्ति-सूत्र है, जो 'नमोऽमिताभाय', अर्थात् अमिताभ को प्रणाम, और 'नमोऽमितायुषे', अर्थात् अमितायु, अपरिमित आयु वाले बुद्ध, को प्रणाम से शुरू होता है। वह सूत्र अमिताभ की शुद्ध भूमि सुखावती, आनन्दमयी भूमि, और बुद्ध बनने से पहले उनके लिए गए प्रणिधानों की कथा कहता है। इस पृष्ठ का सूत्र 'बुद्धाय', अर्थात् बुद्ध को, शब्द जोड़ता है और सूत्र की अक्षरशः पंक्ति नहीं है। अमिताभ का नाम पुकारना शुद्धभूमि बौद्ध धर्म का केन्द्र है। पूर्वी एशिया में इसे चीनी में 'नमो अमितुओफो' और जापानी में 'नमु अमिदा बुत्सु' कहा जाता है। इसे कोई भी शरण और सजग आदर के क्षण के रूप में कह सकता है।
क्या आप जानते हैं?
शब्द
नमो प्रणाम है, अमित अपरिमित है, आभ प्रकाश है, और बुद्धाय बुद्ध को। मिलाकर अर्थ है अपरिमित प्रकाश वाले बुद्ध को प्रणाम। सूत्र का प्रणाम अमितायु, अपरिमित आयु, का नाम भी लेता है, इसलिए एक ही बुद्ध प्रकाश और आयु, दोनों रूपों में सम्मानित हैं।
सूत्र का आरम्भिक श्लोक
संस्कृत सुखावतीव्यूह सब बुद्धों को प्रणाम से आरम्भ होता है और फिर 'नमोऽमिताभाय जिनाय ते मुने, सुखावतीं यामि ते चानुकम्पया' कहता है। इसका अर्थ है: हे मुनि, अमिताभ जिन को प्रणाम; आपकी करुणा से मैं सुखावती जाता हूँ।
प्रणिधान
संस्कृत बृहत् सूत्र अमिताभ बनने वाले बोधिसत्त्व के ४७ प्रणिधान गिनाता है, जिनमें अन्तिम ४७ है। प्रणिधान सं. १९ उन प्राणियों की बात करता है जो उनका नाम सुनकर अपने चित्त को उनकी भूमि में जन्म की ओर मोड़ते हैं, दस चित्तोत्पाद से भी। सूत्र के चीनी रूप में ४८ प्रणिधान हैं, और वहाँ १८वाँ प्रसिद्ध है।
नाम पुकारना
चीनी में सूत्र 'नमो अमितुओफो' और जापानी में 'नमु अमिदा बुत्सु' है। इन रूपों में इसे ऊँचे स्वर में और मन में दोहराया जाता है, बुद्ध-अनुस्मृति के एक रूप में।
व्याकरण की बात
'नमोऽमिताभ बुद्धाय' में 'बुद्धाय' चतुर्थी विभक्ति में है, जिसका अर्थ है बुद्ध को। 'ऽ' (अवग्रह) अमित के 'अ' के लोप को दिखाता है, जो 'नमो' के बाद हो जाता है।
Buddha
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