મંગળ સુત્ત (આશીર્વાદનું સૂત્ર)
મંગલ સુત્ત (ખુ.પા. ૫): બુદ્ધ એક દેવના પ્રશ્ન પર શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદો વિશે, અડત્રીસ નૈતિક અને આધ્યાત્મિક ગુણો વડે જવાબ આપે છે.
શ્લોકો
મેં આ પ્રમાણે સાંભળ્યું: એક સમયે ભગવાન સાવત્થીમાં જેતવનના અનાથપિંડિકના આરામમાં વિરાજમાન હતા. તે સમયે એક દેવતા રાત્રિના અંતમાં અત્યંત કાંતિમાન થઈ, આખા જેતવનને પ્રકાશિત કરી, ભગવાન પાસે આવ્યા; નમસ્કાર કરીને એક બાજુ ઊભા રહ્યા. એક બાજુ ઊભા રહીને તે દેવતાએ ભગવાનને ગાથાથી સંબોધિત કર્યા.
શ્લોક 1
ઘણા દેવતાઓ અને મનુષ્યોએ કલ્યાણની ઇચ્છાથી મંગળોનો વિચાર કર્યો; (તમે) ઉત્તમ મંગળ કહો.
શ્લોક 2
મૂર્ખોનો સંગ ન કરવો, વિદ્વાનોનો સંગ કરવો, અને પૂજનીયોની પૂજા કરવી – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 3
યોગ્ય દેશમાં વાસ, પૂર્વે કરેલું પુણ્ય, અને સ્વયંનું સમ્યક્ નિર્ધારણ – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 4
બહુશ્રુતતા અને શિલ્પ, સુશિક્ષિત વિનય, અને સારી રીતે કહેલી વાણી – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 5
માતાપિતાની સેવા, પુત્ર-પત્નીનો સંગ્રહ (પાલન), અને અવ્યાકુળ (વ્યવસ્થિત) કામકાજ – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 6
દાન અને ધર્માચરણ, સગાઓનો સંગ્રહ, અને નિર્દોષ કર્મો – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 7
પાપથી દૂર રહેવું, મદ્યપાનથી સંયમ, અને ધર્મોમાં અપ્રમાદ – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 8
આદર અને નમ્રતા, સંતોષ અને કૃતજ્ઞતા, સમયસર ધર્મશ્રવણ – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 9
ક્ષાંતિ અને સૌવચસતા (સહજ શાસન ગ્રહણ કરવાની યોગ્યતા), શ્રમણોના દર્શન, અને સમયસર ધર્મસાકચ્છા – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 10
તપ અને બ્રહ્મચર્ય, આર્યસત્યોનું દર્શન, અને નિર્વાણની સાક્ષાત્કાર – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 11
લોકધર્મોથી સ્પર્શાયેલા પુરુષનું જેનું ચિત્ત કમ્પતું નથી; (તે) શોકરહિત, રજોહિત, ક્ષેમ (શાંત) – આ ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 12
આવા પ્રકારના કર્મો કરીને, સર્વત્ર અપરાજિત (કોઈથી હરાયો નહીં) થાય, સર્વત્ર સોત્થિ (ક્ષેમ) થી જાય છે – તે તેમના માટે ઉત્તમ મંગળ છે.
શ્લોક 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર
બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા
ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય
- માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા
પૃષ્ઠભૂમિ
મંગલ સુત્ત (‘આશીર્વાદો પરનું પ્રવચન’) ખુદ્દકપાઠ (પાલિ ત્રિપિટકના ખુદ્દક નિકાયનો ભાગ)નું એક જાણીતું પાઠ છે, જે સુત્તનિપાતમાં પણ મળે છે (ખુ.પા. ૫ / સુ.નિ. ૨.૪). તે પરંપરાગત રીતે આશીર્વાદ, રક્ષણ અને સૌભાગ્ય માટે પઠવામાં આવે છે, અને શ્રીલંકા, મ્યાનમાર તથા થાઇલેન્ડ જેવા થેરવાદ દેશોમાં બૌદ્ધો દ્વારા સમારંભો, ઉત્સવો અને દૈનિક સાધનામાં વારંવાર પઠવામાં આવે છે. સદાચાર અને માનસિક કેળવણી પરના આ સૂત્રના સરળ ઉપદેશો તેને શિખાઉ સાધકો માટે સુલભ અને બૌદ્ધ ભક્તિ-સાહિત્યનો મુખ્ય ભાગ બનાવે છે.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Attributed to the Buddha
Attributed to the Buddha ની વધુ રચનાઓ
શું તમે જાણો છો?
ઉદ્ગમ
આ પાઠ પાલિ ત્રિપિટકનું મંગલ સુત્ત (‘આશીર્વાદો પરનું પ્રવચન’) છે, જે બૌદ્ધ ધર્મગ્રંથોના સૌથી પ્રાચીન સંગ્રહમાંથી છે. તે ખુદ્દકપાઠ ૫ તરીકે અને ફરી સુત્તનિપાત (સુ.નિ. ૨.૪)માં મળે છે. થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મમાં સૌથી વધુ પઠવામાં આવતાં સુત્તોમાંનું એક છે, જે ઘણીવાર રક્ષણ અને આશીર્વાદ માટે પઠવામાં આવે છે.
સંદર્ભ
સૂત્ર શ્રાવસ્તી નજીકના જેતવનમાં એક દેવ (દિવ્ય જીવ)ના બુદ્ધ પાસે આવવાથી શરૂ થાય છે. દેવ બુદ્ધને સુખાકારી અને સલામતી તરફ લઈ જતા શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદો શીખવવા વિનંતી કરે છે, અને બુદ્ધ શ્લોકરૂપે ૩૮ ચોક્કસ આશીર્વાદો ગણાવીને જવાબ આપે છે.
રચના
સૂત્રમાં કુલ બાર શ્લોક છે: દેવનો પ્રારંભિક પ્રશ્ન, ત્યારબાદ બુદ્ધના જવાબના અગિયાર શ્લોક, જે દરેક ‘એતં મંગલમુત્તમં’ એ ટેક સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેનો અર્થ ‘આ શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ છે’ થાય છે. આશીર્વાદો વ્યવહારુ, દૈનિક સલાહ (જેમ કે મૂર્ખોનો સંગ ટાળવો અને યોગ્ય સ્થળે વસવું) થી શરૂ થઈ, સદાચાર સુધી અને અંતે આધ્યાત્મિક મુક્તિ (નિર્વાણ) સુધી આગળ વધે છે.
વિષયની વ્યાપ્તિ
૩૮ આશીર્વાદો વિશાળ વ્યાપ આવરે છે: જ્ઞાનીઓનો સંગ, કૃતજ્ઞતા, ધીરજ, દાન, આત્મસંયમ અને ચાર આર્ય સત્યોનો સાક્ષાત્કાર. સૂત્ર ભાર મૂકે છે કે સાચા આશીર્વાદો ભૌતિક નથી, પણ સદાચારી જીવન, માનસિક તાલીમ અને અંતર્દૃષ્ટિમાં મળે છે.
લોકપ્રિય ઉપયોગ
બૌદ્ધ પરંપરાઓમાં આ સૂત્ર સમારંભો, ઘરના આશીર્વાદ અને શુભ પ્રસંગોએ પરિત્ત (રક્ષણાત્મક પ્રવચન) તરીકે વારંવાર પઠવામાં આવે છે. સજાગતા કેળવવા અને શાંતિ તથા સૌભાગ્ય લાવવા માટે ઘણીવાર તેને કંઠસ્થ કરીને પઠવામાં આવે છે.