When is the best time and day to chant રતન સુત્ત (બૌદ્ધ શાંતિ અને આશીર્વાદનું સૂત્ર)?

It is traditionally most auspicious to recite during બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા, especially on દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર. Traditional offerings include ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય.

What are the benefits of regularly chanting રતન સુત્ત (બૌદ્ધ શાંતિ અને આશીર્વાદનું સૂત્ર)?

According to sacred tradition, regular recitation brings: માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા.

સુત્તોથેરવાદબુદ્ધ

રતન સુત્ત (બૌદ્ધ શાંતિ અને આશીર્વાદનું સૂત્ર)

રતન સુત્ત (ખુ.પા. ૬, સુ.નિ. ૨.૧): ત્રણ રત્નો પરનું બુદ્ધનું રક્ષણાત્મક પ્રવચન, જે વૈશાલીમાં મહામારી અને ભયના સમયે આપવામાં આવ્યું.

શ્લોકો

યાનીધ ભૂતાનિ સમાગતાનિ ભુમ્માનિ વા યાનિ વ અન્તલિક્ખॆ સબ્બॆવ ભૂતા સુમના ભવન્તુ અથॊપિ સક્કચ્ચ સુણન્તુ ભાસિતં

Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Sabbeva bhuta sumana bhavantu Athopi sakkacca sunantu bhasitam

આ પૃથ્વી પર કે આકાશમાં જે પણ પ્રાણીઓ અહીં એકઠા થયા છે, તે બધા પ્રાણીઓ સુમન (સુખી અને પ્રસન્ન) થાઓ અને ધ્યાનપૂર્વક મારું વચન સાંભળો.

શ્લોક 1

તસ્મા હિ ભૂતા નિસામॆથ સબ્બॆ મॆત્તં કરॊથ માનુસિયા પજાય દિવા ચ રત્તॊ ચ હરન્તિ યॆ બલિં તસ્મા હિ નॆ રક્ખથ અપ્પમત્તા

Tasma hi bhuta nisametha sabbe Mettam karotha manusiya pajaya Diva ca ratto ca haranti ye balim Tasma hi ne rakkhatha appamatta

તેથી, હે પ્રાણીઓ, તમે સર્વે સારી રીતે સાંભળો. માનવ પ્રજા (તમારા પ્રત્યે) મૈત્રી (પ્રેમ) ભાવ રાખે છે, અને દિવસે-રાત્રે તેઓ આહુતિ (બલિ) અર્પે છે. તેથી, તમે તેમની અપ્રમત્ત થઈને રક્ષા કરો.

શ્લોક 2

યં કિઞ્ચિ વિત્તં ઇધ વા હુરં વા સગ્ગॆસુ વા યં રતનં પણીતં ન નॊ સમં અત્થિ તથાગતॆન ઇદમ્પિ બુદ્ધॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Yam kinci vittam idha va huram va Saggesu va yam ratanam panitam Na no samam atthi tathagatena Idampi buddhe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

આ લોકમાં, પરલોકમાં અને સ્વર્ગમાં જે કોઈ પણ વૈભવ (સંપત્તિ) અને શ્રેષ્ઠ રત્ન છે, તે તથાગત બુદ્ધની સમાન નથી. બુદ્ધમાં આ શ્રેષ્ઠ રત્ન છે. આ સત્ય સાથે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 3

ખયં વિરાગં અમતં પણીતં યદજ્ઝગા સક્યમુની સમાહિતॊ ન તॆન ધમ્મॆન સમત્થિ કિઞ્ચિ ઇદમ્પિ ધમ્મॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Khayam viragam amatam panitam Yadajjhaga sakyamuni samahito Na tena dhammena samatthi kinci Idampi dhamme ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

શાક્યમુનિ ભગવાન બુદ્ધે સમાધિ દ્વારા જે ક્ષય (વાસનાઓનો નાશ), વૈરાગ્ય અને અમૃત પદ (નિર્વાણ) પ્રાપ્ત કર્યું, તે ધર્મની સમાન બીજું કંઈ નથી. ધર્મમાં આ શ્રેષ્ઠ રત્ન છે. આ સત્ય સાથે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 4

યં બુદ્ધસॆટ્ઠॊ પરિવણ્ણયી સુચિં સમાધિમાનન્તરિકઞ્ઞમાહુ સમાધિના તॆન સમॊ ન વિજ્જતિ ઇદમ્પિ ધમ્મॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Yam buddhasettho parivannayi sucim Samadhimanantarikannamahu Samadhina tena samo na vijjati Idampi dhamme ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

સર્વોત્તમ બુદ્ધે જે પવિત્ર સમાધિનું વર્ણન કર્યું, જેને 'આનંતરિક સમાધિ' કહે છે, તે સમાધિની સમાન બીજી કોઈ સમાધિ નથી. ધર્મમાં આ શ્રેષ્ઠ રત્ન છે. આ સત્ય સાથે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 5

યॆ પુગ્ગલા અટ્ઠ સતં પસત્થા ચત્તારિ ऎતાનિ યુગાનિ હॊન્તિ તॆ દક્ખિણॆય્યા સુગતસ્સ સાવકા ऎતॆસુ દિન્નાનિ મહપ્ફલાનિ ઇદમ્પિ સઙ્ઘॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Ye puggala attha satam pasattha Cattari etani yugani honti Te dakkhineyya sugatassa savaka Etesu dinnani mahapphalani Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

જે આઠ પ્રકારના વ્યક્તિઓ (ચાર જોડી – સોતાપત્તિ ફળથી અરહત્ત ફળ સુધીના) છે, તે શ્રેષ્ઠ છે. તે ચાર જોડી (આઠ વ્યક્તિઓ) સુગતના શિષ્યો છે અને દક્ષિણીય (દાનને પાત્ર) છે. તેમને આપેલો દાન મહાફળ આપનારો છે. સંઘમાં આ શ્રેષ્ઠ રત્ન છે. આ સત્ય સાથે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 6

યॆ સુપ્પયુત્તા મનસા દળ્હॆન નિક્કામિનॊ ગॊતમસાસનમ્હિ તॆ પત્તપત્તા અમતં વિગય્હ લદ્ધા મુધા નિબ્બુતિં ભુઞ્જમાના ઇદમ્પિ સઙ્ઘॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Ye suppayutta manasa dalhena Nikkamino gotamasasanamhi Te pattapatta amatam vigayha Laddha mudha nibbutim bhunjamana Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

જેઓ દૃઢ ચિત્તે ગૌતમ ભગવાનના શાસનમાં નિષ્ક્રાન્ત (પ્રવજિત) થઈ, પ્રયત્નશીલ છે, તેઓ અમૃત (નિર્વાણ)ને પામી, તેમાં લીન થઈ, મુક્તપણે નિર્વાણના સુખનો ભોગ લે છે. સંઘમાં આ શ્રેષ્ઠ રત્ન છે. આ સત્ય સાથે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 7

યથિન્દખીલॊ પઠવિં સિતॊ સિયા ચતુબ્ભિ વાતॆહિ અસમ્પકમ્પિયॊ તથૂપમં સપ્પુરિસં વદામિ યॊ અરિયસચ્ચાનિ અવॆચ્ચ પસ્સતિ ઇદમ્પિ સઙ્ઘॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Yathindakhilo pathavim sito siya Catubbhi vatehi asampakampiyo Tathupamam sappurisam vadami Yo ariyasaccani avecca passati Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

જેમ દરવાજાની ચોકઠીનો ખીલો (ઈંદખીલ) પૃથ્વીમાં જડાયેલો હોય અને ચારેય બાજુના પવનથી ડગતો નથી, તેવી જ રીતે હું સત્પુરુષની ઉપમા કહું છું, જે આર્ય સત્યોને સમજીને (પ્રત્યક્ષ) જુએ છે. સંઘમાં આ શ્રેષ્ઠ રત્ન છે. આ સત્ય સાથે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 8

યॆ અરિયસચ્ચાનિ વિભાવયન્તિ ગમ્ભીરપઞ્ઞॆન સુદॆસિતાનિ કિઞ્ચાપિ તॆ હॊન્તિ ભુસં પમત્તા ન તॆ ભવં અટ્ઠમં આદિયન્તિ ઇદમ્પિ સઙ્ઘॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Ye ariyasaccani vibhavayanti Gambhirapannena sudesitani Kincapi te honti bhusam pamatta Na te bhavam atthamam adiyanti Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

જેઓ ગંભીર પ્રજ્ઞા ધરાવતા (બુદ્ધ) દ્વારા સારી રીતે સમજાવાયેલા આર્ય સત્યોને (પોતાની પ્રજ્ઞાથી) સાક્ષાત્કાર કરે છે, તે વ્યક્તિઓ ભલે મોટા પ્રમાણમાં પ્રમાદી હોય, તોપણ તેઓ આઠમો ભવ (આવાગમન) સ્વીકારતા નથી. સંઘમાં આ શ્રેષ્ઠ રત્ન છે. આ સત્ય સાથે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 9

સહાવસ્સ દસ્સનસમ્પદાય તયસ્સુ ધમ્મા જહિતા ભવન્તિ સક્કાયદિટ્ઠિ વિચિકિચ્છિતઞ્ચ સીલબ્બતં વાપિ યદત્થિ કિઞ્ચિ ચતૂહપાયॆહિ ચ વિપ્પમુત્તॊ છચ્ચાભિઠાનાનિ અભબ્બ કાતું ઇદમ્પિ સઙ્ઘॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Sahavassa dassanasampadaya Tayassu dhamma jahita bhavanti Sakkayaditthi vicikicchitanca Silabbatam vapi yadatthi kinci Catuhapayehi ca vippamutto Chaccabhitthanani abhabba katum Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

દર્શનની પ્રાપ્તિ સાથે ત્રણ બાબતો છોડાઈ જાય છે: સત્કાયદૃષ્ટિ (આત્મભાવનો વિચાર), શંકા, અને વિધિ-વિધાનોમાં જે કોઈ વળગણ હોય તે.

તે ચાર અપાય (દુઃખમય અવસ્થાઓ)થી પણ મુક્ત થાય છે અને છ મહાપાપો કરવામાં અસમર્થ બને છે.

સંઘમાં આ પણ એક ઉત્તમ રત્ન છે. આ સત્યના બળે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 10

કિઞ્ચાપિ સॊ કમ્મં કરॊતિ પાપકં કાયॆન વાચા ઉદ ચॆતસા વા અભબ્બ સॊ તસ્સ પટિચ્છદાય અભબ્બતા દિટ્ઠપદસ્સ વુત્તા ઇદમ્પિ સઙ્ઘॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Kincapi so kammam karoti papakam Kayena vaca uda cetasa va Abhabba so tassa paticchadaya Abhabbata ditthapadassa vutta Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

કાયા, વાણી કે મનથી તે કોઈ પાપકર્મ કરે તોપણ તે તેને છુપાવવામાં અસમર્થ છે; જેણે માર્ગ જોયો છે તેના માટે આ અસમર્થતા ઘોષિત થઈ છે. સંઘમાં આ પણ એક ઉત્તમ રત્ન છે. આ સત્યના બળે કલ્યાણ થાઓ.

શ્લોક 11

વનપ્પગુમ્બॆ યથા ફુસ્સિતગ્ગॆ ગિમ્હાનમાસॆ પઠમસ્મિં ગિમ્હॆ તથૂપમં ધમ્મવરં અદॆસયી નિબ્બાનગામીં પરમં હિતાય ઇદમ્પિ બુદ્ધॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Vanappagumbe yatha phussitagge Gimhanamase pathamasmim gimhe Tathupamam dhammavaram adesayi Nibbanagamim paramam hitaya Idampi buddhe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

જેમ ગિમ્હા (ઉનાળા)ના પ્રથમ મહિનામાં વનનાં ઝુંડ (બગીચા) ફૂલોથી ઢંકાયેલા હોય ં, ેમ ્ ભગવાન ુ ે શ્રેષ્ઠ ધર્મ ુ (ઉપદેશ) ે ં ા ણ ે ા ં ં ે ે ા ં ં ં ે ા ા ં ં ં ં ાં ં ં ં ં ં ં ં ં ં ં ં ે ં

શ્લોક 12

વરॊ વરઞ્ઞૂ વરદॊ વરાહરॊ અનુત્તરॊ ધમ્મવરં અદॆસયી ઇદમ્પિ બુદ્ધॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Varo varannu varado varaharo Anuttaro dhammavaram adesayi Idampi buddhe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

ો ( ુ ) શ્રેષ્ઠ ( ્ર ા ) , શ્રેષ્ઠ ે ા , શ્રેષ્ઠ ા , શ્રેષ્ઠ , ુ શ્રેષ્ઠ ધર્મ ુ ે ં ે ં ે ં ે ં ે ે ં ે ે ં ે ે ે ે ે ે . ુ માં શ્રેષ્ઠ છે. સત્ય ે ો .

શ્લોક 13

ખીણં પુરાણં નવં નત્થિ સમ્ભવં વિરત્તચિત્તા આયતિકॆ ભવસ્મિં તॆ ખીણબીજા અવિરૂળ્હિચ્છન્દા નિબ્બન્તિ ધીરા યથાયં પદીપॊ ઇદમ્પિ સઙ્ઘॆ રતનં પણીતં ऎતॆન સચ્ચॆન સુવત્થિ હॊતુ

Khinam puranam navam natthi sambhavam Virattacitta ayatike bhavasmim Te khinabija avirulhicchanda Nibbanti dhira yathayam padipo Idampi sanghe ratanam panitam Etena saccena suvatthi hotu

( ુ ) ( ્ ) , ( ્ ) ં , ( ) થ , ( થ , ( ) ( ં ) , ( ) . ુ ી ( ા ) ( ો ) ી ે ( ) ુ . માં ું . સત્ય ં .

શ્લોક 14

યાનીધ ભૂતાનિ સમાગતાનિ ભુમ્માનિ વા યાનિ વ અન્તલિક્ખॆ તથાગતં દॆવમનુસ્સપૂજિતં બુદ્ધં નમસ્સામ સુવત્થિ હॊતુ

Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Tathagatam devamanussapujitam Buddham namassama suvatthi hotu

ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ

શ્લોક 15

યાનીધ ભૂતાનિ સમાગતાનિ ભુમ્માનિ વા યાનિ વ અન્તલિક્ખॆ તથાગતં દॆવમનુસ્સપૂજિતં ધમ્મં નમસ્સામ સુવત્થિ હॊતુ

Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Tathagatam devamanussapujitam Dhammam namassama suvatthi hotu

ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ

શ્લોક 16

યાનીધ ભૂતાનિ સમાગતાનિ ભુમ્માનિ વા યાનિ વ અન્તલિક્ખॆ તથાગતં દॆવમનુસ્સપૂજિતં સઙ્ઘં નમસ્સામ સુવત્થિ હॊતુ

Yanidha bhutani samagatani Bhummani va yani va antalikkhe Tathagatam devamanussapujitam Sangham namassama suvatthi hotu

ો ો ો ો ો ો ો ો ો ો ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ ખ

શ્લોક 17

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર

Best Time (Muhurta)

બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા

Sacred Offerings

ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય

Spiritual Benefits (Phalashruti)

માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા

પૃષ્ઠભૂમિ

આ પાલિ ત્રિપિટકનું એક બૌદ્ધ પાઠ છે, ખાસ કરીને રતન સુત્ત (‘રત્નો પરનું પ્રવચન’), જે સુત્તનિપાત અને ખુદ્દકપાઠમાં મળે છે. તે પરંપરાગત રીતે રક્ષણ, આશીર્વાદ અને સંકટ કે રોગને દૂર રાખવા માટે પઠવામાં આવે છે, અને ઘણીવાર સમારંભો દરમિયાન અથવા કટોકટીના સમયમાં ભિક્ષુઓ દ્વારા ગાવામાં આવે છે. આ શ્લોકો બૌદ્ધ ધર્મનાં ‘ત્રણ રત્નો’ની સ્તુતિ કરે છે: બુદ્ધ (પ્રબુદ્ધ શિક્ષક), તેમના ઉપદેશો (ધમ્મ) અને તેમના અનુયાયીઓનો સમુદાય (સંઘ). તેઓ સર્વ જીવોને, ભૂમિના અને દેવલોકના, સાંભળવા તથા સુસંવાદમાં જોડાવા આહ્વાન કરે છે. સ્થાન: ખુદ્દકપાઠ ૬ અને સુત્તનિપાત ૨.૧, ૧૭ શ્લોકોમાં. શ્લોકો ૧-૨ એકઠા થયેલા જીવોને સંબોધે છે, શ્લોકો ૩-૧૪ બુદ્ધ, ધમ્મ અને સંઘની સ્તુતિ કરે છે, અને શ્લોકો ૧૫-૧૭ સમાપન વંદન છે.

આ પાઠ વિશે

રચયિતા: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Gautama Buddha ની વધુ રચનાઓ

ત્રિશરણ: ત્રિરત્ન શરણ ગ્રહણ કરણીય મેટ્ટા સૂત્ર (મૈત્રી ભાવનાનો પવિત્ર પાઠ)ચિત્તવગ્ગ: મન વિશેની ગાથાઓ ધમ્મપદ: યમક વગ્ગ (જોડિયા શ્લોકો)અપ્પમાદ વિભાગ (ધમ્મપદની ૨૧-૩૦ ગાથાઓ)અરહંત વગ્ગ: મુક્ત પુરુષ (ગાથાઓ 90–99)

શું તમે જાણો છો?

ઉદ્ભવ

ટીકા અનુસાર, વૈશાલી દુકાળ, પ્રેતાત્માઓ અને મહામારીથી પીડિત હતું. બુદ્ધે આ પ્રવચન આનંદને આપ્યું, જેમણે લિચ્છવીઓ સાથે નગરમાં ફરીને તેનું પઠન કર્યું અને બુદ્ધના પાત્રમાંથી જળ છાંટ્યું, અને નગરને રાહત મળી. આજે પણ તેનું રક્ષણ માટે પઠન થાય છે.

રચના અને ટેક

સૂત્રનો દરેક ભાગ ત્રણ રત્નોમાંથી એકની સ્તુતિ કરે છે: બુદ્ધ, ધમ્મ (તેમના ઉપદેશો) અને સંઘ (ભિક્ષુઓ અને ઉત્તમ શિષ્યોનો સમુદાય). દરેક ભાગ એક જ ઇચ્છા સાથે સમાપ્ત થાય છે: ‘આ સત્યના બળે સલામતી થાઓ.’

રત્ન તરીકે સંઘ

શ્લોકો ૬થી ૧૧ અને શ્લોક ૧૪ સંઘની સ્તુતિ કરે છે, જે ચાર જોડીમાં આઠ આર્ય પુરુષોથી શરૂ થાય છે. તેમને ‘મૂલ્યવાન રત્ન’ કહેવામાં આવ્યા છે, કારણ કે તેઓ અર્પણને યોગ્ય છે અને ગહન શ્રદ્ધા જગાવે છે.

દ્વારસ્તંભની ઉપમા

શ્લોક ૮માં બુદ્ધ ચાર આર્ય સત્યોને સંપૂર્ણ સમજનાર વ્યક્તિની તુલના, ઊંડે ધરતીમાં રોપાયેલા મજબૂત સ્તંભ સાથે કરે છે, જે ચારેય દિશાના પવનોથી ડગતો નથી. આ સત્યોના સાક્ષાત્કારથી મળતી અચળ પ્રજ્ઞા આમાં સમજાવાઈ છે.

રક્ષણાત્મક શક્તિ

રતન સુત્ત થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મના સૌથી મહત્ત્વના રક્ષણાત્મક પઠનોમાંનું એક (‘પરિત્ત’ કહેવાતાં) છે. ભિક્ષુઓ ઘણીવાર ઘરને આશીર્વાદ આપવા, નવાં કાર્ય આરંભવા અથવા દુર્ભાગ્ય દૂર કરવા સમારંભોમાં તેનું પઠન કરે છે.

અંતે વંદન

છેલ્લા ત્રણ શ્લોકો સીધું વંદન છે: સભા બુદ્ધ, ધમ્મ અને સંઘને નમે છે, અને તેમાં સમાયેલાં આશીર્વાદ તથા સલામતી ઉપસ્થિત સર્વને પ્રાપ્ત થાય એવી પ્રાર્થના કરે છે.

#Ratana Sutta #Paritta #Theravada #Protection #Three Jewels

Buddhaની સંપૂર્ણ સ્તુતિ અને પાઠ

Buddha

Buddhaનું બધું જુઓ →

મંત્રો

અમિતાભ બુદ્ધને નમન

નમો અમિતાભ બુદ્ધાય: અમિતાભ બુધ્ધને, અસીમ પ્રકાશના બુધ્ધને, સુખાવતીવ્યૂહ પરંપરાથી લીધેલું ટૂંકું સંસ્કૃત નમન.

1 verse

મંત્રો

ભૈષજ્યગુરુ મંત્ર

આ એક પવિત્ર બૌદ્ધ મંત્ર છે, જે ભૈષજ્યગુરુ (ઔષધ બુદ્ધ) સાથે સંકળાયેલો છે અને રોગોના ઉપચાર તથા કલ્યાણ માટે પાઠ કરવામાં આવે છે. મંત્રમાં 'તદ્યથા' (આમ છે) અને 'સ્વાહા' (સત્ય થાય) શબ્દો છે. આ પ્રયોગ તિબેટી બૌદ્ધ ધર્મમાં મહત્વપૂર્ણ છે અને તે ધ્યાન અને ઉપચારના કામ માટે વપરાય છે।

1 verse

મંત્રો

વજ્રસત્ત્વ પ્રાર્થના

આ પ્રાર્થના વજ્રસત્ત્વ બુદ્ધને સમર્પિત છે, જે શુદ્ધિકરણ અને આધ્યાત્મિક શક્તિ આપનાર માનવામાં આવે છે. તેમાં ભક્ત તેમની કૃપા, રક્ષણ અને માર્ગદર્શન માંગે છે, જેથી મન શાંત અને પવિત્ર બને.

1 verse

પૂજા ગ્રંથો

આઠ ઉપદેશો (અટ્ઠશીલ) — બૌદ્ધ શિખામણોનો સંગ્રહ

આઠ શીલ, નૈતિક શિક્ષણના નિયમો જે બૌદ્ધો ઉપોસથ દિવસો કે એકાંત-સાધના દરમિયાન સ્મૃતિ અને શિસ્તને ઊંડી બનાવવા માટે પાળે છે.

8 verses

બૌદ્ધ ધર્મ માંથી વધુ

બધું જુઓ

કરણીય મેટ્ટા સૂત્ર (મૈત્રી ભાવનાનો પવિત્ર પાઠ)

કરણીય મેત્તા સૂત્ર (સુત્ત નિપાત 1.8): બુદ્ધનો ઉપદેશ જે બધા જીવો પ્રત્યે અપાર મૈત્રી વિકાસ કર્યા વિશે છે, પરંપરાગત રીતે આશીર્વાદ અને સુરક્ષા તરીકે આવર્તિત છે.

10 verses

બોજ્ઝંગ સુત્ત: જ્ઞાનપ્રાપ્તિના સાત અંગો

ગિલાન સુત્ત (સંયુક્ત નિકાય 46.14-16): તીવ્ર રોગથી પીડિતોને સાજા કરવા માટે પાઠવામાં આવેલ સાત બોજ્ઝંગ, બુદ્ધ પોતે સહિત।

58 verses

મંગળ સુત્ત (આશીર્વાદનું સૂત્ર)

મંગલ સુત્ત (ખુ.પા. ૫): બુદ્ધ એક દેવના પ્રશ્ન પર શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદો વિશે, અડત્રીસ નૈતિક અને આધ્યાત્મિક ગુણો વડે જવાબ આપે છે.

13 verses

પ્રજ્ઞાપારમિતા હૃદય સૂત્ર

હૃદય સૂત્ર: અવલોકિતેશ્વર શારિપુત્રને કહે છે કે રૂપ એ જ શૂન્યતા છે અને શૂન્યતા એ જ રૂપ છે, અને સૂત્ર ‘ગતે ગતે પારગતે’ મંત્ર સાથે સમાપ્ત થાય છે.

10 verses

ત્રિશરણ: ત્રિરત્ન શરણ ગ્રહણ

આ બૌદ્ધ પ્રાર્થના પાલી ભાષામાં છે જેમાં પ્રાર્થીય બુદ્ધ, ધર્મ અને સંઘ (ત્રિરત્ન)ની શરણ લે છે. આ શરણ મંત્રને તીન વાર દોહરાવામાં આવે છે જે આસ્થા અને સમર્પણની ઘોષણા છે.

3 verses

બૌદ્ધ શરણાગતિ અને પાંચ શીલાવ્રત

આ બૌદ્ધ ધર્મનો સૌથી મૂળભૂત પાઠ છે જેમાં ત્રણ શરણ અને પાંચ શીલ ઓમ્મેશિત છે.

8 verses

સંબંધિત ઉપદેશો

એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો

બૌદ્ધ ધર્મજયમંગળ અટ્ઠગાથા બૌદ્ધ ધર્મકરણીય મેટ્ટા સૂત્ર (મૈત્રી ભાવનાનો પવિત્ર પાઠ)બૌદ્ધ ધર્મત્રિશરણ: ત્રિરત્ન શરણ ગ્રહણ બૌદ્ધ ધર્મઅંગુલિમાલ પરિત્ત બૌદ્ધ ધર્મમંગળ સુત્ત (આશીર્વાદનું સૂત્ર)