經詩內容
凡聚集於此的一切眾生,無論居住於大地還是虛空,願大家皆心生歡喜,並恭敬傾聽所說之法。
第節 1
因此,諸眾生啊,請你們皆用心傾聽:對晝夜帶來供養的人類展現慈悲,並勤奮地保護他們。
第節 2
無論此世或他界有何珍寶,抑或天界有何殊勝寶石,皆無一能與如來相比。這亦是佛陀身上無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 3
滅盡愛欲、離欲、無死、至妙——釋迦牟尼聖者在定中覺悟的妙法,無一能與此法相比。這亦是正法中無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 4
無上佛陀所讚歎的清淨三昧,被稱為無間定,無有任何禪定能與此相比。這亦是正法中無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 5
為智者所讚歎的八輩聖人——即四雙八輩,他們是善逝的弟子,堪受供養。施予他們的布施能獲大果報。這亦是僧伽中無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 6
在喬達摩佛陀的教法中,那些意志堅定、勇猛精進而出家修行的人,已達至無死境界,安住於寂靜並享受至樂。這亦是僧伽中無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 7
正如深植於大地的界石不為四方之風所動搖,我宣說真諦聖者亦是如此,他已徹見並體證四聖諦。這亦是僧伽中無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 8
那些理解深智佛陀所善說之四聖諦的人,縱使偶有放逸,也決不會受第八次輪迴。這亦是僧伽中無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 9
隨著正見的成就,三結已被斷除:身見、疑念,以及對戒禁取之執著。
他亦解脫於四惡趣,不能造作六種重罪。
這亦是僧伽中殊勝的寶石。以此真實之語,願得安樂吉祥。
第節 10
即使他身、口、意偶犯微過,也決不會隱瞞遮掩——對於已見道者而言,隱瞞過失是不可能的。這亦是僧伽中無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 11
猶如初夏時節樹梢怒放的樹林,佛陀宣說了導向涅槃的勝妙正法,以此帶來無上利益。這亦是佛陀身上無與倫比的殊勝寶石。願以此真言,帶來安樂吉祥。
第節 12
無上者、知無上者、施無上者、導無上者、無與倫比者,宣說了無上妙法。這也是佛陀中極其殊勝的寶聚。願以此真諦,帶來吉祥安樂。
第節 13
舊業已盡,新業不生;其心離於未來的存在。業種已滅,不再渴望增長,智者如燈熄滅般圓寂。這也是僧伽中極其殊勝的寶聚。願以此真諦,帶來吉祥安樂。
第節 14
凡聚集於此的一切眾生,不論居於大地抑或虛空——讓我們禮敬天人所尊崇的如來——佛陀。願帶來吉祥安樂。
第節 15
凡聚集於此的一切眾生,不論居於大地抑或虛空——讓我們禮敬天人所尊崇的如來妙法。願帶來吉祥安樂。
第節 16
凡聚集於此的一切眾生,不論居於大地抑或虛空——讓我們禮敬天人所尊崇的如來聖僧伽。願帶來吉祥安樂。
第節 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
這是一部來自巴利文三藏的佛教經典,特別是寶經(關於珍寶的經文),出現在經集和小部的匯編中。傳統上這部經文被用來祈求保護、獲得祝福以及消除危險或疾病,經常由僧侶在儀式上或危難時期誦讀。經文讚頌佛教的三寶——佛陀(開悟的教師)、他的教法(法)以及他的追隨者的僧團(僧)——並呼請所有眾生,無論是世間的還是天界的,來聆聽並和諧相處。此經在小部第六冊和經集第二卷第一章,共十七個偈頌。偈頌1-2面向聚集的眾生,偈頌3-14讚頌佛陀、法和僧,偈頌15-17是最後的禮敬。
關於此經文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha的更多作品
您知道嗎?
起源
根據註疏,瓦沙利城遭受饑荒、惡鬼和瘟疫之苦。佛陀將這部經文傳授給阿難,阿難與羅闍族人一起巡遊城市,誦讀這部經文並灑下佛陀缽中的水,城市由此得到救濟。直到今天仍然被誦讀用於保護。
結構和重複句
經文的每一部分都讚頌三寶中的一個——佛陀、法(他的教法)和僧(僧人和高尚弟子的社群)。每個部分以同樣的祈願結束:以此真理,願有安全。
作為珍寶的僧
偈頌6至11和偈頌14讚頌僧,從四對八個高尚者開始。他們被稱為珍貴的珍寶,因為他們值得供養並激發深厚的信心。
門柱的比喻
在偈頌8中,佛陀將完全理解四聖諦的人比作深深紮根在地上、不為四方之風所動的堅固柱子。這說明了從實現真理而來的不可動搖的智慧。
保護的力量
寶經是上座部佛教最重要的護持經文(稱為帕里塔)之一。僧侶經常在儀式中誦讀它,用於祝福住所、啟動新事業或驅散不幸。
最後的禮敬
最後三個偈頌是直接的禮敬:僧團向佛陀、法和僧頂禮,請求他們所體現的祝福和安全賜予所有在場者。
