Ratana Sutta
Het Lied van de Drie Juwelen
De Ratana Sutta (Khp 6, Sn 2.1): de beschermende lering van de Boeddha over de Drie Juweelen, onderwezen in Vesali in een tijd van pest en angst.
Verzen
Alle wezens die hier zijn samengekomen, zowel op aarde als in de hemel, mogen allen gelukkig zijn, en laten zij aandachtig luisteren naar wat wordt gezegd.
Vers 1
Daarom, o wezens, luistert allen: beoefen liefdevolle vriendelijkheid voor de mensheid, die dag en nacht offers brengt. Bescherm hen daarom waakzaam.
Vers 2
Welke schat er ook is hier of in het hiernamaals, welk kostbaar juweel ook in de hemelen, niets is gelijk aan de Tathagata. Dit is het kostbare juweel in de Boeddha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 3
De vernietiging, de hartstochtloosheid, het onsterfelijke, het voortreffelijke, dat de Sakya-muni in concentratie bereikte: niets is gelijk aan die Dhamma. Dit is het kostbare juweel in de Dhamma. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 4
Die zuivere concentratie die de hoogste Boeddha prees, die 'onmiddellijk' wordt genoemd: geen concentratie is daaraan gelijk. Dit is het kostbare juweel in de Dhamma. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 5
Die acht personen die door de wijzen worden geprezen, deze vier paren, zij zijn offerwaardig, de discipelen van de Gelukzalige. Giften aan hen geven grote vrucht. Dit is het kostbare juweel in de Sangha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 6
Zij die met een vastberaden geest, goed toegepast, zijn uitgetreden in de leer van Gotama, zij hebben het doel bereikt, zijn ondergedompeld in het onsterfelijke, hebben het onvoorwaardelijke Nibbana verkregen en genieten ervan vrijelijk. Dit is het kostbare juweel in de Sangha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 7
Zoals een stadspilaar die in de aarde is gevestigd, niet wordt geschud door de vier winden, zo, verklaar ik, is de oprechte persoon die, de edele waarheden begrijpend, ze ziet. Dit is het kostbare juweel in de Sangha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 8
Zij die de edele waarheden helder begrijpen, goed onderwezen door de diepwijze, ook al zijn zij enigszins onachtzaam, zij nemen geen achtste bestaan aan. Dit is het kostbare juweel in de Sangha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 9
Bij het bereiken van het inzicht worden drie dingen opgegeven: het geloof in een zelf, twijfel, en elk hechten aan riten en regels. Hij is bevrijd van de vier kwade bestemmingen en niet in staat de zes grote misdaden te begaan. Dit is het kostbare juweel in de Sangha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 10
Zelfs als hij een slechte daad begaat met lichaam, spraak of geest, is hij niet in staat die te verbergen; dit onvermogen wordt verklaard voor degene die het pad heeft gezien. Dit is het kostbare juweel in de Sangha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 11
Zoals een bos met bloeiende toppen in de eerste maand van de zomer, zo onderwees hij de voortreffelijke Dhamma die leidt naar Nibbana, voor het hoogste welzijn. Dit is het kostbare juweel in de Boeddha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 12
De voortreffelijke, kenner van het voortreffelijke, gever van het voortreffelijke, brenger van het voortreffelijke, de onovertroffen onderwees de voortreffelijke Dhamma. Dit is het kostbare juweel in de Boeddha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 13
Het oude is vernietigd, er is geen nieuw ontstaan, hun geest is onthecht van toekomstig worden. Zij, met vernietigde zaden, zonder verlangen naar groei, de wijzen doven uit zoals deze lamp. Dit is het kostbare juweel in de Sangha. Door deze waarheid, moge er voorspoed zijn.
Vers 14
Alle wezens die hier zijn samengekomen, zowel op aarde als in de hemel, laten wij de Tathagata vereren, geëerd door goden en mensen, de Boeddha. Moge er voorspoed zijn.
Vers 15
Alle wezens die hier zijn samengekomen, zowel op aarde als in de hemel, laten wij de Tathagata vereren, geëerd door goden en mensen, de Dhamma. Moge er voorspoed zijn.
Vers 16
Alle wezens die hier zijn samengekomen, zowel op aarde als in de hemel, laten wij de Tathagata vereren, geëerd door goden en mensen, de Sangha. Moge er voorspoed zijn.
Vers 17
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Dit is een boeddhistische tekst uit de Pali-canon, specifiek de Ratana Sutta (Lering over de Juweelen), te vinden in de collecties Sutta Nipata en Khuddakapatha. Het wordt traditioneel gereciteerd voor bescherming, zegeningen en om gevaar of ziekte af te wenden, vaak gezongen door monniken tijdens ceremonies of in tijden van crisis. De verzen prijzen de 'Drie Juweelen' van het Boeddhisme—de Boeddha (de verlichte leraar), zijn leerstellingen (Dharma), en de gemeenschap van zijn volgelingen (Sangha)—en roepen alle wezens, zowel aardse als hemelse, op om te luisteren en in harmonie samen te gaan. Locatie: Khuddakapatha 6 en Sutta Nipata 2.1, in 17 verzen. Verzen 1-2 richten zich tot de verzamelde wezens, verzen 3-14 prijzen de Boeddha, de Dhamma en de Sangha, en verzen 15-17 zijn de afsluitende eerbied.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
Oorsprong
Volgens de commentaar werd Vesali getroffen door hongersnood, geesten en pest. De Boeddha leerde deze lering aan Ananda, die door de stad met de Licchavis rondging terwijl hij het reciteerde en water uit de kom van de Boeddha strooide, en de stad vond verlichting. Het wordt nog steeds gereciteerd voor bescherming.
Structuur en Refrein
Elk deel van de sutta prijst een van de Drie Juweelen—de Boeddha, de Dhamma (zijn leerstellingen), en de Sangha (de gemeenschap van monniken en edele discipelen). Elk deel eindigt met dezelfde wens: 'Door deze waarheid, moge er veiligheid zijn.'
De Sangha als een Juweel
Verzen 6 tot 11 en vers 14 prijzen de Sangha, beginnend met de acht edele personen in vier paren. Zij worden een 'kostbaar juweel' genoemd omdat zij waardig zijn van offers en diep vertrouwen inspireren.
Gelijkenisse van de Deurpost
In vers 8 vergelijkt de Boeddha een persoon die de Vier Edele Waarheden volledig heeft begrepen met een sterke paal diep in de aarde geplant, ongeschokt door winden uit alle windrichtingen. Dit illustreert de onwrikbare wijsheid die voortvloeit uit het verwerkelijken van de waarheden.
Beschermende Kracht
De Ratana Sutta is een van de belangrijkste beschermende gezangen (genaamd 'paritas') in het Theravada-boeddhisme. Monniken reciteerden het vaak tijdens ceremonies om huizen te zegenen, nieuwe ondernemingen te starten of ongeluk af te wenden.
Eerbied aan het Einde
De laatste drie verzen zijn een rechtstreekse eerbied: de vergadering buigt zich voor de Boeddha, de Dhamma, en de Sangha, stellende dat de zegeningen en veiligheid die zij belichamen aan allen aanwezig mogen worden gegeven.
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
