Cittavagga
Het Hoofdstuk over de Geest
Verzen 33–43 van de Dhammapada: de onrustige geest is moeilijk te bewaken, maar een gezuiverde, goed gerichte geest brengt geluk en vrijheid van angst.
Verzen
Het fladderende, onrustige denken, moeilijk te bewaken en moeilijk te bedwingen, maakt de wijze recht, zoals een pijlenmaker een pijl recht maakt.
Vers 1
Zoals een vis, op het droge geworpen, uit zijn verblijfplaats gerukt, zo trilt dit denken om het rijk van Mara te verlaten.
Vers 2
Het moeilijk te bedwingen, lichte denken, dat valt waar het wil, het temmen ervan is goed; een getemd denken brengt geluk.
Vers 3
Zeer moeilijk te zien, zeer subtiel, vallend waar het wil, laat de wijze het denken bewaken; een bewaakt denken brengt geluk.
Vers 4
Ver reizend, alleen gaand, zonder lichaam, in een grot verblijvend, zij die het denken bedwingen, zullen zich bevrijden van de banden van Mara.
Vers 5
Voor wie een onvast denken heeft, de ware leer niet kent, met wankelend vertrouwen, wordt wijsheid niet volkomen.
Vers 6
Voor wie een denken heeft zonder bezoedeling, een gemoed niet geslagen, verdienste en zonde losgelaten, is er geen vrees voor de waakzame.
Vers 7
Dit lichaam kennend als een pot, dit denken vestigend als een stad, bestrijd Mara met het wapen van wijsheid, en bewaar het overwonnene, zonder gehechtheid.
Vers 8
Spoedig zal dit lichaam op de aarde liggen, weggeworpen, zonder bewustzijn, als een nutteloos stuk hout.
Vers 9
Wat een vijand een vijand kan aandoen, of een hater een hater, een verkeerd gericht denken kan zichzelf nog erger aandoen.
Vers 10
Niet een moeder, niet een vader, noch enig ander familielid kan zoveel goeds doen als een goed gericht denken.
Vers 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Dit hoofdstuk behoort tot de Dhammapada in Pali (Khuddaka Nikaya, Pali Canon), Citta Vagga, verzen 33–43. De Dhammapada is een bekende boeddhistiche heilige tekst uit het Pali Canon, traditioneel geacht de woorden van de Boeddha zelf te bevatten. De Cittavagga, of «Het Hoofdstuk over de Geest», is het derde hoofdstuk van deze tekst. Het wordt vaak gereciteerd of bestudeerd door boeddhisten als gids voor meditatie en zelfbeheersingspraktijk, waarbij de nadruk wordt gelegd op het belang van het beheersen van eigen gedachten om lijden en angst te overwinnen.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Wist je dat?
Bron
Deze verzen komen uit de Dhammapada, een van de oudste en meest vereerde boeken van het boeddhisme, specifiek uit hoofdstuk 3: 'Cittavagga' (Het Hoofdstuk over de Geest).
Metaforen
De geest wordt vergeleken met een pijl die door een pijlenmaker recht wordt gemaakt (vers 1), en met een vis die uit het water op het land wordt geslingerd en blijft spartelen (vers 2). Deze beelden laten de rusteloosheid zien van een ongetemde geest.
Waarde van beheersing
Vers 3 en 4 benadrukken dat een getemde en beschermde geest geluk brengt, terwijl een geest die niet wordt beheersd leidd tot gebondenheid aan 'Mara' (de verleider/dood). Het temmen van de geest wordt 'sadhu' (goed/helzaam) genoemd.
Gevolgen van onrust
Vers 5 stelt: wie een onrustige geest heeft en de ware leer (saddhamma) niet kent, kan zijn vertrouwen (pasada) niet stabiel houden en wijsheid (panna) wordt niet vervuld.
Vergelijking met een pot en een stad
In vers 7 wordt het lichaam vergeleken met een aarden pot (breekbaar) en de geest met een versterkte stad (die bewaakt moet worden). Men moet Mara (het kwaad) bestrijden met het wapen van wijsheid.
Familie vs. eigen geest
De laatste verzen (9-10) maken duideljk dat ouders of verwanten iemand niet zozeer kunnen helpen of schaden als de eigen geest. Een verkeerd gerichte geest (micchapanihita) brengt meer kwaad dan een vijand, terwijl een juist gerichte geest (sammapanihita) meer goed doet dan de hele famile.
Buddha
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
