চিত্তবগ্গ (মনৰ অধ্যায়)
ধম্মপদৰ 33-43 শ্লোক: নিশ্চিন্ত মন সুৰক্ষিত কৰা কঠিন, কিন্তু নিয়ন্ত্রিত আৰু সুপথে চালিত মন প্রকৃত সুখ আৰু ভয়ৰ পৰা মুক্তি আনে।
পদসমূহ
চঞ্চল আৰু অস্থিৰ মনক, যিটো ৰখা কঠিন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰাও কঠিন, জ্ঞানী ব্যক্তিয়ে সৰল কৰে, যেনে বাণ-নিৰ্মাতাই শৰৰ ঠাৰি সোজা কৰে।
শ্লোক 1
যেনে মাছক পানীৰ পৰা উলিয়াই শুকান ঠাইত পেলালে ছটফটাই থাকে, সেইদৰে এই মনটোও মাৰৰ অধীনতা ত্যাগ কৰিবলৈ ছটফটাই থাকে।
শ্লোক 2
যি মনক দমন কৰা কঠিন, যিটো লঘু আৰু য'তে-ত'তে পৰি থাকে, সেই মনক দমন কৰা ভাল; সংযত মন সুখ লৈ আহে।
শ্লোক 3
অতি দুৰ্দশৰ্ণ, অতি সূক্ষ্ম আৰু য'তে-ত'তে পৰি থকা মনটোক জ্ঞানী ব্যক্তিয়ে ৰক্ষা কৰা উচিত; ৰক্ষিত মন সুখ লৈ আহে।
শ্লোক 4
যিসকলে দূৰলৈ যোৱা, একাকী বিচৰণ কৰা, শৰীৰবিহীন আৰু গুহাত বাস কৰা এই মনটোক সংযত কৰিব, তেওঁলোক মাৰৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হ'ব।
শ্লোক 5
যি জনৰ মন স্থিৰ নহয়, যিজনে সদ্ধৰ্ম নুবুজে আৰু যাৰ শ্ৰদ্ধা চঞ্চল, তাৰ প্ৰজ্ঞা পৰিপূৰ্ণ নহয়।
শ্লোক 6
যাৰ মন আসক্তিৰে তিয়াই নাযায়, যাৰ চিত্তত আঘাত নপৰে, যিজনে পুণ্য-পাপ দুয়ো অতিক্ৰম কৰিছে, তেনে জাগৰিত ব্যক্তিৰ কোনো ভয় নাই।
শ্লোক 7
এই শৰীৰটোক কলহৰ দৰে জ্ঞান কৰি, এই মনটোক নগৰৰ দৰে স্থাপন কৰি, প্ৰজ্ঞা-অস্ত্ৰেৰে মাৰক যুদ্ধ কৰা; জয় কৰাৰ পাছত আসক্তিহীন হৈ তাক ৰক্ষা কৰা।
শ্লোক 8
নিশ্চয় এই শৰীৰটো অচিৰেই মাটিত পৰি থাকিব, পৰিত্যক্ত, চেতনাহীন, অৰ্থহীন কাঠৰ টুকুৰাৰ দৰে।
শ্লোক 9
শত্ৰুয়ে শত্ৰুৰ প্ৰতি যি কৰিব পাৰে, বা বৈৰীয়ে বৈৰীৰ প্ৰতি যি কৰিব পাৰে, সেইটোতকৈও বেছি ক্ষতি মিছা দিশত পৰিচালিত মনটোৱে কৰিব পাৰে।
শ্লোক 10
মাতৃ-পিতৃয়ে বা আন কোনো আত্মীয়ই যি কৰিব নোৱাৰে, সেইটোতকৈও বেছি উপকাৰ সঠিক দিশত পৰিচালিত মনটোৱে কৰিব পাৰে।
শ্লোক 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই শ্লোকসমূহ ধম্মপদ নামৰ বৌদ্ধ ধৰ্মগ্ৰন্থৰ মনৰ অধ্যায়ৰ অংশ। এই শ্লোকবোৰত মনক সংযত আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰ জোৰ দিয়া হৈছে, কিয়নো সংযত মনেই সুখ কঢ়িয়াই আনে। ধম্মপদ হৈছে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰাচীন পালি ধৰ্মগ্ৰন্থ, য'ত বুদ্ধৰ উপদেশ সংগ্রহ কৰা হৈছে। এয়া বুদ্ধৰ নিজৰ বক্তব্য বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু বৌদ্ধ পৰম্পৰাত অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপুনি জানেনে?
উৎস
এই শ্লোককেইটা বৌদ্ধ ধৰ্মগ্ৰন্থ ধম্মপদৰ ‘চিত্তবগ্গ’ (মনৰ অধ্যায়)ৰ পৰা লোৱা হৈছে। ধম্মপদত মুঠ ২৬টা অধ্যায় আৰু ৪২৩টা শ্লোক আছে, আৰু চিত্তবগ্গত ১১টা শ্লোক (৩৩-৪৩) অন্তৰ্ভুক্ত। এই শ্লোককেইটাত মনৰ চঞ্চলতা, সংযমৰ গুৰুত্ব, আৰু মনক দমন কৰিলে লাভ কৰা সুখৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
শ্লোক ৩৩ ৰ উপমা
প্ৰথম শ্লোকত বুদ্ধই মনক তীৰ-ধনুকাৰে শলভেদে তীক্ষ্ণ কৰা বাণৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। ধনুকাৰে যেনেকৈ বেঁকা বাণক সোজা কৰে, তেনেকৈ জ্ঞানী ব্যক্তিয়ে চঞ্চল আৰু দমন কৰিবলৈ কঠিন মনক সংযত কৰে। এই উপমাটো মনৰ প্ৰশিক্ষণযোগ্যতা বুজাবলৈ অতি সুন্দৰভাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
শ্লোক ৩৪-৩৫ ৰ মাছৰ উপমা
দ্বিতীয় শ্লোকত উল্লেখ আছে যে পানীৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি শুকান ঠাইত পেলোৱা মাছৰ দৰে মনটোও কঁপি থাকে, যেতিয়াই ই কাম-বাসনাৰ সমুদ্ৰৰ পৰা আঁতৰি যায়। এই শ্লোকবোৰত ‘মাৰ’ (মৃত্যু, ক্লেশ) বন্ধনৰ পৰা মুক্তি লাভৰ কথা কোৱা হৈছে, যিটো বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মূল লক্ষ্য।
শ্লোক ৩৭-৩৮ ৰ একক যাত্ৰী মন
পঞ্চম শ্লোকত মনক ‘দূৰগামী’ (দূৰলৈ যোৱা), ‘একচৰ’ (একেলগে বিচৰণ কৰা), আৰু ‘গুহাশয়’ (গুহাত বাস কৰা) বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এইবোৰ সত্ত্বেও যিয়ে মনক সংযত কৰিব পাৰে, তেওঁ মাৰৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হয়। অৰ্থাৎ মনৰ স্বভাৱ অতি সুক্ষ্ম আৰু দুৰ্বোধ্য, কিন্তু ইয়াক বশ কৰিলেই জীৱনে পৰম শান্তি লাভ কৰে।
শ্লোক ৪২-৪৩ ৰ পিতৃ-মাতৃৰ উপমা
দশম শ্লোকত কোৱা হৈছে যে মাক-বাপেক বা আন কোনো আত্মীয়য়ে যি উপকাৰ কৰিব নোৱাৰে, সেয়া সুপথেৰে পৰিচালিত মনেই কৰিব পাৰে। অৰ্থাৎ মনৰ সঠিক দিশ তৈয়াৰ কৰিলে মানুহে আত্মশুদ্ধি আৰু মুক্তি লাভ কৰে, যিটো বাহিৰৰ কোনোৱেই দি নোৱাৰে। এই শ্লোকবোৰত মনৰ শক্তি আৰু আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
Buddha
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত