Bharat Devotion
Embroidered artwork for मनाचा अध्याय (चित्तवग्ग): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

मनाचा अध्याय (चित्तवग्ग)

गाथाথেৰবাদबुद्ध

मनाचा अध्याय (चित्तवग्ग)

धम्मपदातील 33-43 श्लोक: अस्थिर मन रक्षण करणे कठीण असते, तथापि दमिता आणि सुदिशेने निर्देशित मन खरी आनंद आणि भयमुक्तता नियमित करते।

श्लोक

३३। फन्दनं चपलं चित्तं, दूरक्खं दुन्निवारयं; उजुं करोति मेधावी, उसुकारोव तेजनं।
33. Phandanam chapalam chittam, Doorakkham dunnivaarayam; Ujum karoti medhaavee, Usukaarova tejanam.

मन चंचल, अस्थिर, राखण्यास कठीण आणि नियंत्रित करण्यास कठीण असते; शहाणा माणूस ते सरळ करतो, जसे बाण बनवणारा बाणाचा दांडा सरळ करतो.

श्लोक 1

३४। वारिजोव थले खित्तो, ओकमोकतौब्भतो; परिफन्दतिदं चित्तं, मारधेय्यं पहातवे।
34. Vaarijova thale khitto, Okamokataubbhato; Pariphandatidam chittam, Maaradheyyam pahaatave.

पाण्यातील घरातून खेचून कोरड्या जमिनीवर फेकलेल्या माशाप्रमाणे, हे मन थरथरते, माराच्या क्षेत्रातून सुटण्याचा प्रयत्न करते.

श्लोक 2

३५। दुन्निग्गहस्स लहुनो, यत्थकामनिपातिनो; चित्तस्स दमथो साधु, चित्तं दन्तं सुखावहं।
35. Dunniggahassa lahuno, Yatthakaamanipaatino; Chittassa damatho saadhu, Chittam dantam sukhaavaham.

नियंत्रित करण्यास कठीण, चंचल, जिथे इच्छा तिथे उतरणारे—मनाला ताब्यात आणणे चांगले; ताब्यात आणलेले मन सुख आणते.

श्लोक 3

३६। सुदुद्दसं सुनिपुणं, यत्थकामनिपातिनं; चित्तं रक्खेथ मेधावी, चित्तं गुत्तं सुखावहं।
36. Sududdasam sunipunam, Yatthakaamanipaatinam; Chittam rakkhetha medhaavee, Chittam guttam sukhaavaham.

पाहण्यास अत्यंत कठीण, अत्यंत सूक्ष्म, जिथे इच्छा तिथे उतरणारे—शहाणा माणूस मनाचे रक्षण करतो; रक्षण केलेले मन सुख आणते.

श्लोक 4

३७। दूरङ्गमं एकचरं, असरीरं गुहासयं; ये चित्तं संयमिस्सन्ति, मोक्खन्ति मारबन्धना।
37. Doorangamam ekacharam, Asareeram guhaasayam; Ye chittam samyamissanti, Mokkhanti maarabandhanaa.

दूर प्रवास करणारे, एकटे भटकणारे, शरीररहित, गुहेत पडलेले—जे आपले मन नियंत्रित करतात ते माराच्या बंधनातून मुक्त होतात.

श्लोक 5

३८। अनवट्ठितचित्तस्स, सद्धम्मं अविजानतो; परिप्लवपसादस्स, पञ्ञा न परिपूरति।
38. Anavatthitachittassa, Saddhammam avijaanato; Pariplavapasaadassa, Pannaa na paripoorati.

अस्थिर मन असणाऱ्या, खरे धम्म न ओळखणाऱ्या, ज्याचा विश्वास डळमळीत आहे, त्याचे ज्ञान परिपूर्णतेला पोहोचत नाही.

श्लोक 6

३९। अनवस्सुतचित्तस्स, अनन्वाहतचेतसो; पुञ्ञपापपहीनस्स, नत्थि जागरतो भयं।
39. Anavassutachittassa, Ananvaahatachetaso; Punyapaapapaheenassa, Natthi jaagarato bhayam.

ज्याचे मन दुःखी नाही, ज्याचे हृदय विचलित नाही, ज्याने पुण्य आणि पाप दोन्ही सोडले आहे—त्या जागृत व्यक्तीला भय नसते.

श्लोक 7

४०। कुम्भूपमं कायमिमं विदित्वा, नगरूपमं चित्तमिदं ठपेत्वा; योधेथ मारं पञ्ञावुधेन, जितञ्च रक्खे अनिवेसनो सिया।
40. Kumbhoopamam kaayamimam viditvaa, Nagaroopamam chittamidam thapetvaa; Yodhetha maaram pannaavudhena, Jitancha rakkhe anivesano siyaa.

हे शरीर मातीच्या भांड्यासारखे आहे हे जाणून, आणि हे मन किल्ल्यासारखे स्थापित करून, ज्ञानाच्या शस्त्राने माराशी लढा; जिंकलेल्या गोष्टीचे रक्षण करा, आणि आसक्त न राहा.

श्लोक 8

४१। अचिरं वतयं कायो, पथविं अधिसेस्सति; छुद्धो अपेतविञ्ञाणो, निरत्थंव कलिङ्गरं।
41. Achiram vatayam kaayo, Pathavim adhisessati; Chuddho apetavinnaano, Niratthamva kalingaram.

लवकरच, खरोखर, हे शरीर पृथ्वीवर पडेल, टाकून दिले जाईल, चेतना नसलेले, निरुपयोगी लाकडासारखे.

श्लोक 9

४२। दिसो दिसं यं तं कयिरा, वेरी वा पन वेरिनं; मिच्छापणिहितं चित्तं, पापियो नं ततो करे।
42. Diso disam yam tam kayiraa, Veree vaa pana verinam; Michchhaapanihitam chittam, Paapiyo nam tato kare.

शत्रू शत्रूचे, किंवा द्वेष करणारा द्वेष करणाऱ्याचे जे काही करू शकतो, चुकीच्या दिशेने वळलेले मन त्याहून अधिक हानी करू शकते.

श्लोक 10

४३। न तं माता पिता कयिरा, अञ्ञे वापि च ञातका; सम्मापणिहितं चित्तं, सेय्यसो नं ततो करे। चित्तवग्गो ततियो।
43. Na tam maataa pitaa kayiraa, Annye vaapi cha nyaatakaa; Sammaapanihitam chittam, Seyyaso nam tato kare. Chittavaggo tatiyo.

आई, वडील किंवा इतर कोणतेही नातेवाईक, सुयोग्य दिशेने वळलेल्या मनाने जितके चांगले करता येते तितके करू शकत नाहीत.

श्लोक 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

दररोज किंवा शुभ तिथींवर

Best Time (Muhurta)

ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ

Sacred Offerings

तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा

पृष्ठभूमि

धम्मपदातील या श्लोक, जे बुद्धांचे वचन मानले जातात, मनाच्या स्वभावावर केंद्रित आहेत. मन अस्थिर, नियंत्रित करण्यास कठीण, तरीही ताब्यात आल्यावर खरे सुख आणि स्वातंत्र्य आणते. धम्मपद बौद्ध धर्मचा एक प्राचीन आणि महत्त्वाचा ग्रंथ आहे, ज्यामध्ये बुद्धांचे उपदेश संग्रहित आहेत. हे बुद्धांचे स्वतःचे वचन मानले जातात आणि बौद्ध परंपरेत अत्यंत महत्त्वाचे मानले जातात.

या पाठाबद्दल

रचयिता: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Gautama Buddha च्या आणखी रचना

तीन शरण: त्रिरत्न शरण घेण्याचा बौद्ध मंत्रमैत्रीविषयक प्रवचन (मेत्ता सुत्त)रत्नांचा उपदेश (रतन सुत्त)धम्मपदातील जुळे श्लोक (यमक वग्ग)अप्रमाद वग्ग: धम्मपदातील सजगतेची सुवचनेअरहंत वग्ग: पूर्ण मुक्त महापुरुष (गाथा ९०–९९)

तुम्हाला माहीत आहे का?

स्रोत

हे श्लोक धम्मपदाच्या 'चित्तवग्ग' (चित्तविषयक प्रकरण) मधून आले आहेत, जी ४२३ श्लोकांची एक मूळ बौद्ध धर्मसंख्येची ग्रंथ आहे. धम्मपद हा पालि त्रिपिटकाचा भाग असून नैतिकता, मन प्रशिक्षण आणि मुक्ती यावरील त्याच्या संक्षिप्त, संस्मरणीय शिकवणींसाठी अत्यंत आदरणीय आहे.

धनुर्धाऱ्याची उपमा

श्लोक १ मध्ये मनाचे प्रशिक्षण देण्याची तुलना एका बाण बनवणाऱ्याने बाण सरळ करण्याशी केली आहे. जसे एक कारागीर बाणाला सरळ करण्यासाठी उष्णता देतो आणि वाकवतो, तसेच एक शहाणा मनुष्य अस्वस्थ, राखण्यास कठीण असलेल्या मनाला सातत्याने स्थिर करतो. हे चित्र दर्शवते की मानसिक शिस्तीसाठी कौशल्य आणि वारंवार प्रयत्नांची गरज असते.

कोऱ्या जमिनीवरचा मासा

श्लोक २ मध्ये मनाची तुलना कोरड्या जमिनीवर फेरलेल्या माशाशी केली आहे: तो फडफडतो आणि तीव्रतेने थरथर कापतो. त्याचप्रमाणे, अप्रशिक्षित मन जेव्हा त्याच्या सवयीच्या आसक्तीपासून दूर केले जाते तेव्हा थरथर कापते. हा श्लोक शांतता मिळवण्यासाठी सांसारिक आसक्ती सोडण्यास प्रोत्साहन देतो.

किल्ल्यासारखे मन

श्लोक ७ मध्ये एक प्रभावी दुहेरी उपमा वापरली आहे — शरीर एका नाजूक मातीच्या भांड्यासारखे आहे, तर मनाची तुलना एका बळकट केलेल्या शहराशी केली आहे. शहाणपणाच्या शस्त्राने मनाचे रक्षण केले पाहिजे आणि माराचा (विकारांचे मूर्तीकरण) पराभव केल्यानंतर, विजयाबद्दल कोणतीही आसक्ती ठेवू नये. हे सतर्क अंतर्गत संरक्षणाला प्रोत्साहन देते.

अजोड उपकारकर्ता

श्लोक ९ आणि १० सांगतात की कोणताही शत्रू तुमचे इतके नुकसान करू शकत नाही जेवढे वाईट मार्गाला लागलेले मन करू शकते, आणि कोणतीही आई, वडील किंवा नातेवाईक तुम्हाला इतका फायदा पोहोचवू शकत नाही जेवढा चांगल्या मार्गाला लागलेला मन पोहोचवू शकतो. हे मनाच्या सर्वोच्च भूमिकेवर प्रकाश टाकते — ते दुःखाचे मूळ कारण आणि शाश्वत सुखाचे साधन दोन्ही आहे.

#Canonical Dhammapada#Pali Canon#Theravada#Khuddaka Nikaya#Mind
Buddha ची संपूर्ण स्तुती व पाठ

Buddha

Buddha चे सर्व पाठ पहा →
मंत्र

अमिताभ बुद्धाला नमस्कार

नमो 'अमिताभ बुद्धाय: अमिताभ बुद्ध, अनंत प्रकाशाच्या बुद्धाला समर्पित सुखावतीव्यूह परंपरेतून घेतलेला संक्षिप्त संस्कृत नमस्कार।

1 verse
मंत्र

भैषज्यगुरू मंत्र — औषधी बुद्धाचा उपचार मंत्र

हा महायान बौद्ध परंपरेतील भैषज्यगुरू (औषधी बुद्ध) यांचा पवित्र मंत्र आहे. आजारपण, दुःख आणि मानसिक त्रासांपासून मुक्ती मिळवण्यासाठी हा मंत्र भक्तिभावाने म्हटला जातो. मंत्र 'तद्यथा' (अशा प्रकारे) असा सुरू होतो आणि 'स्वाहा' (सत्य व्हावो) असा संपतो. हे सराधना विशेषत: तिबेटीय आणि पूर्व एशियाई बौद्ध परंपरेत महत्त्वपूर्ण आहे.

1 verse
मंत्र

वज्रसत्त्व शताक्षरी मंत्र

हे एक पवित्र बौद्ध मंत्र आहे जे नकारात्मक कर्मे आणि मानसिक कलुषे शुद्ध करण्यासाठी म्हटले जाते. हे वज्रसत्त्वाला आवाहन करते, जे मनाच्या शुद्ध, अविनाशी स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करते, अडथळे दूर करण्यासाठी आणि आध्यात्मिक सिद्धी प्राप्त करण्यासाठी.

1 verse
पूजा ग्रंथ

आठ प्रतिज्ञा (उपोसथ पाळणे)

आठ शील (अष्टशील), बौद्धांनी उपोसथ दिवशी किंवा ध्यानसाधनेच्या शिबिरांत स्मृती आणि आत्मशिस्त वाढवण्यासाठी पाळायचे नैतिक प्रशिक्षणाचे नियम.

8 verses

बौद्ध धर्म से और

सभी देखें

तीन शरण: त्रिरत्न शरण घेण्याचा बौद्ध मंत्र

हा बौद्ध प्रार्थना पाली भाषेत बोलला जातो जेथे प्रार्थी बुद्ध, धर्म आणि संघ (त्रिरत्न)चा शरण घेतो. हा शरण मंत्र तीन वेळा पुनरावृत्ती केला जातो, जो विश्वास आणि समर्पणचा ऐतिहासिक घोषणा आहे.

3 verses

बुद्धाच्या मंगल विजयाचे आठ श्लोक

हे आठ पाली श्लोकांचा संच आहे, ज्याला जयमंगल गाथा म्हणून ओळखले जाते, जे बुद्धाच्या आठ महान विजयांचे स्मरण करते, आव्हाने आणि विरोधकांवर. हे पारंपारिकपणे संरक्षण, आशीर्वाद आणि जीवनातील अडचणींवर विजयाची भावना विकसित करण्यासाठी म्हटले जाते.

10 verses

मृतक नातेवाईकांना पुण्यदान

हा बौद्ध परंपरेतील एक छोटा पाली श्लोक आहे, जो तीन वेळा म्हणला जातो आणि बोलणाऱ्याच्या चांगल्या कृत्यांचे किंवा पुण्याचे दान मृत नातेवाईकांना करण्यासाठी, त्यांना आनंद आणि शांतीची शुभेच्छा देण्यासाठी केला जातो. थेरवाद बौद्ध समुदायांमध्ये अंत्यसंस्कार किंवा स्मृती समारंभात याचा वापर केला जातो.

3 verses

धम्मपदातील जुळे श्लोक (यमक वग्ग)

धम्मपदाचा यमक वग्ग (श्लोक 1-20) या धर्मग्रंथला सुरुवात देतो, असे शिकवतो की मन सर्व अनुभवांना आकार देतो आणि शत्रुता समाप्त करणे प्रतिशोध नाही, तर अद्वेषाने होते।

20 verses

अंगुलिमाल परित्त

हा बौद्ध परंपरेतील एक संरक्षणात्मक प्रार्थना-मंत्र आहे, जो गर्भवती स्त्री आणि तिच्या गर्भातील बाळाच्या सुरक्षिततेसाठी म्हटला जातो।

2 verses

अप्रमाद वग्ग: धम्मपदातील सजगतेची सुवचने

धम्मपदाचे श्लोक 21-32: अपप्रमाद (सावधानता) अमृताचा मार्ग, प्रमाद (असावधानता) मृत्यूचा मार्ग - तेव्हा बुद्धिमान लोक त्यांचे लक्ष ध्यान संपत्तीसारखे संरक्षण करतात।

12 verses

संबंधित शिकवणी

तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत

बौद्ध धर्मअप्रमाद वग्ग: धम्मपदातील सजगतेची सुवचनेबौद्ध धर्मबाल वग्ग: मूर्ख (गाथा ६०–७५)बौद्ध धर्मपुष्प वग्ग: फुले (गाथा ४४–५९)