Bharat Devotion
Embroidered artwork for 마음의 장: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

마음의 장

게송থেৰবাদ부처님

마음의 장

법구경 33–43절: 불안한 마음은 지키기 어렵지만, 길들여지고 잘 인도된 마음은 진정한 행복과 두려움으로부터의 자유를 가져온다.

Verses

33. Phandanaṁ capalaṁ cittaṁ, dūrakkhaṁ dunnivārayaṁ; Ujuṁ karoti medhāvī, usukārova tejanaṁ.
33. Phandanam chapalam chittam, Doorakkham dunnivaarayam; Ujum karoti medhaavee, Usukaarova tejanam.

절 1

34. Vārijova thale khitto, okamokataubbhato; Pariphandatidaṁ cittaṁ, māradheyyaṁ pahātave.
34. Vaarijova thale khitto, Okamokataubbhato; Pariphandatidam chittam, Maaradheyyam pahaatave.

절 2

35. Dunniggahassa lahuno, yatthakāmanipātino; Cittassa damatho sādhu, cittaṁ dantaṁ sukhāvahaṁ.
35. Dunniggahassa lahuno, Yatthakaamanipaatino; Chittassa damatho saadhu, Chittam dantam sukhaavaham.

절 3

36. Sududdasaṁ sunipuṇaṁ, yatthakāmanipātinaṁ; Cittaṁ rakkhetha medhāvī, cittaṁ guttaṁ sukhāvahaṁ.
36. Sududdasam sunipunam, Yatthakaamanipaatinam; Chittam rakkhetha medhaavee, Chittam guttam sukhaavaham.

절 4

37. Dūraṅgamaṁ ekacaraṁ, asarīraṁ guhāsayaṁ; Ye cittaṁ saṁyamissanti, mokkhanti mārabandhanā.
37. Doorangamam ekacharam, Asareeram guhaasayam; Ye chittam samyamissanti, Mokkhanti maarabandhanaa.

절 5

38. Anavaṭṭhitacittassa, saddhammaṁ avijānato; Pariplavapasādassa, paññā na paripūrati.
38. Anavatthitachittassa, Saddhammam avijaanato; Pariplavapasaadassa, Pannaa na paripoorati.

절 6

39. Anavassutacittassa, ananvāhatacetaso; Puññapāpapahīnassa, natthi jāgarato bhayaṁ.
39. Anavassutachittassa, Ananvaahatachetaso; Punyapaapapaheenassa, Natthi jaagarato bhayam.

절 7

40. Kumbhūpamaṁ kāyamimaṁ viditvā, Nagarūpamaṁ cittamidaṁ ṭhapetvā; Yodhetha māraṁ paññāvudhena, Jitañca rakkhe anivesano siyā.
40. Kumbhoopamam kaayamimam viditvaa, Nagaroopamam chittamidam thapetvaa; Yodhetha maaram pannaavudhena, Jitancha rakkhe anivesano siyaa.

절 8

41. Aciraṁ vatayaṁ kāyo, pathaviṁ adhisessati; Chuddho apetaviññāṇo, niratthaṁva kaliṅgaraṁ.
41. Achiram vatayam kaayo, Pathavim adhisessati; Chuddho apetavinnaano, Niratthamva kalingaram.

절 9

42. Diso disaṁ yaṁ taṁ kayirā, verī vā pana verinaṁ; Micchāpaṇihitaṁ cittaṁ, pāpiyo naṁ tato kare.
42. Diso disam yam tam kayiraa, Veree vaa pana verinam; Michchhaapanihitam chittam, Paapiyo nam tato kare.

절 10

43. Na taṁ mātā pitā kayirā, aññe vāpi ca ñātakā; Sammāpaṇihitaṁ cittaṁ, seyyaso naṁ tato kare. Cittavaggo tatiyo.
43. Na tam maataa pitaa kayiraa, Annye vaapi cha nyaatakaa; Sammaapanihitam chittam, Seyyaso nam tato kare. Chittavaggo tatiyo.

절 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

이 장은 팔리어 법구경의 마음의 장, 33–43절에 속합니다. 법구경은 팔리 불전에 속하는 잘 알려진 불교 경전으로, 전통적으로 부처님 자신의 말씀을 담고 있다고 믿어집니다. 마음의 장은 이 경전의 세 번째 장입니다. 그것은 명상과 자기 훈련의 지침으로 불교도들에 의해 자주 암송되거나 연구되며, 고통과 두려움을 극복하기 위해 자신의 생각을 다스리는 것의 중요성을 강조합니다.

이 경전에 대하여

작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

알고 계셨나요?

출처

이 게송들은 423개의 게송으로 이루어진 불교의 근본 경전인 《법구경(Dhammapada)》의 '마음 품(Cittavagga)'에서 비롯되었습니다. 법구경은 팔리어 삼장의 일부이며, 윤리, 마음 훈련, 해탈에 대한 간결하고 기억에 남는 가르침으로 널리 존경받습니다.

화살장이 비유

제1게송은 마음을 훈련하는 것을 화살장이가 화살을 곧게 펴는 것에 비유합니다. 장인이 샤프트를 가열하고 구부려 곧게 만들듯이, 지혜로운 이는 안절부절못하고 통제하기 어려운 마음을 끈기 있게 안정시킵니다. 이 이미지는 정신적 수련에 기술과 반복적인 노력이 필요함을 강조합니다.

물 밖에 던져진 물고기

제2게송은 마음을 마른땅에 내던져진 물고기에 비유합니다. 물고기가 펄떡이며 심하게 떨듯이, 훈련되지 않은 마음은 습관적인 집착에서 벗어날 때 벌벌 떤다. 이 게송은 평화를 찾기 위해 세속적 집착을 버릴 것을 권장합니다.

요새와 같은 마음

제7게송은 인상적인 이중 비유를 사용합니다. 몸은 부서지기 쉬운 질그릇 같고, 마음은 요새화된 도시에 비유됩니다. 지혜의 무기로 마음을 방어해야 하며, 마라(번뇌의 의인화)를 정복한 후에도 승리에 집착하지 말아야 합니다. 이는 깨어 있는 내부 수호를 장려합니다.

최고의 은인

제9게송과 제10게송은 어떤 적도 그릇된 방향으로 향한 마음만큼 당신을 해칠 수 없으며, 어떤 어머니, 아버지, 친척도 잘 향한 마음만큼 당신에게 이익을 줄 수 없다고 말합니다. 이는 마음의 최고의 역할을 강조합니다—마음은 고통의 원천이자 지속적인 행복의 도구입니다.

More from बौद्ध धर्म

See all