Bharat Devotion
Embroidered artwork for ಧಮ್ಮಪದದ ಚಿತ್ತವಗ್ಗ (ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಾಯ): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ಧಮ್ಮಪದದ ಚಿತ್ತವಗ್ಗ (ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಾಯ)

ಗಾಥೆಗಳುಥೇರವಾದಬುದ್ಧ

ಧಮ್ಮಪದದ ಚಿತ್ತವಗ್ಗ (ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಾಯ)

ಧಮ್ಮಪದದ 33–43 ಶ್ಲೋಕಗಳು: ಚಂಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸು ಕಾಪಾಡಲು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ದೊಡ್ಡಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯದ ಸುಖ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

೩೩। ಫನ್ದನಂ ಚಪಲಂ ಚಿತ್ತಂ, ದೂರಕ್ಖಂ ದುನ್ನಿವಾರಯಂ; ಉಜುಂ ಕರೋತಿ ಮೇಧಾವೀ, ಉಸುಕಾರೋವ ತೇಜನಂ।
33. Phandanam chapalam chittam, Doorakkham dunnivaarayam; Ujum karoti medhaavee, Usukaarova tejanam.

ಚಂಚಲವಾದ, ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ; ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಅದನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರನು ಬಾಣವನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುವಂತೆ.

ಶ್ಲೋಕ 1

೩೪। ವಾರಿಜೋವ ಥಲೇ ಖಿತ್ತೋ, ಓಕಮೋಕತೌಬ್ಭತೋ; ಪರಿಫನ್ದತಿದಂ ಚಿತ್ತಂ, ಮಾರಧೇಯ್ಯಂ ಪಹಾತವೇ।
34. Vaarijova thale khitto, Okamokataubbhato; Pariphandatidam chittam, Maaradheyyam pahaatave.

ನೀರಿನಿಂದ ತೆಗೆದು ಒಣನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ ಮೀನಿನಂತೆ, ಈ ಮನಸ್ಸು ಅತ್ತಿತ್ತ ಚಡಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 2

೩೫। ದುನ್ನಿಗ್ಗಹಸ್ಸ ಲಹುನೋ, ಯತ್ಥಕಾಮನಿಪಾತಿನೋ; ಚಿತ್ತಸ್ಸ ದಮಥೋ ಸಾಧು, ಚಿತ್ತಂ ದನ್ತಂ ಸುಖಾವಹಂ।
35. Dunniggahassa lahuno, Yatthakaamanipaatino; Chittassa damatho saadhu, Chittam dantam sukhaavaham.

ಹತೋಟಿಗೆ ಸಿಗದ, ಲಘುವಾದ, ತನಗಿಷ್ಟಬಂದ ಕಡೆಗೆ ಬೀಳುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ಹತೋಟಿಗೆ ಬಂದ ಮನಸ್ಸು ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 3

೩೬। ಸುದುದ್ದಸಂ ಸುನಿಪುಣಂ, ಯತ್ಥಕಾಮನಿಪಾತಿನಂ; ಚಿತ್ತಂ ರಕ್ಖೇಥ ಮೇಧಾವೀ, ಚಿತ್ತಂ ಗುತ್ತಂ ಸುಖಾವಹಂ।
36. Sududdasam sunipunam, Yatthakaamanipaatinam; Chittam rakkhetha medhaavee, Chittam guttam sukhaavaham.

ಅತ್ಯಂತ ಕಾಣಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ತನಗಿಷ್ಟಬಂದ ಕಡೆಗೆ ಬೀಳುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಕಾಪಾಡಲಿ; ಕಾಪಾಡಿದ ಮನಸ್ಸು ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 4

೩೭। ದೂರಙ್ಗಮಂ ಏಕಚರಂ, ಅಸರೀರಂ ಗುಹಾಸಯಂ; ಯೇ ಚಿತ್ತಂ ಸಂಯಮಿಸ್ಸನ್ತಿ, ಮೋಕ್ಖನ್ತಿ ಮಾರಬನ್ಧನಾ।
37. Doorangamam ekacharam, Asareeram guhaasayam; Ye chittam samyamissanti, Mokkhanti maarabandhanaa.

ದೂರ ಸಂಚರಿಸುವ, ಒಂಟಿಯಾಗಿ ತಿರುಗುವ, ಶರೀರವಿಲ್ಲದ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾರು ಹತೋಟಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾರನ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ಲೋಕ 5

೩೮। ಅನವಟ್ಠಿತಚಿತ್ತಸ್ಸ, ಸದ್ಧಮ್ಮಂ ಅವಿಜಾನತೋ; ಪರಿಪ್ಲವಪಸಾದಸ್ಸ, ಪಞ್ಞಾ ನ ಪರಿಪೂರತಿ।
38. Anavatthitachittassa, Saddhammam avijaanato; Pariplavapasaadassa, Pannaa na paripoorati.

ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಸದ್ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದವನಿಗೆ, ಅಲುಗಾಡುವ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 6

೩೯। ಅನವಸ್ಸುತಚಿತ್ತಸ್ಸ, ಅನನ್ವಾಹತಚೇತಸೋ; ಪುಞ್ಞಪಾಪಪಹೀನಸ್ಸ, ನತ್ಥಿ ಜಾಗರತೋ ಭಯಂ।
39. Anavassutachittassa, Ananvaahatachetaso; Punyapaapapaheenassa, Natthi jaagarato bhayam.

ರಾಗದಿಂದ ತೊಯ್ದಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನಿಗೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವವನಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ.

ಶ್ಲೋಕ 7

೪೦। ಕುಮ್ಭೂಪಮಂ ಕಾಯಮಿಮಂ ವಿದಿತ್ವಾ, ನಗರೂಪಮಂ ಚಿತ್ತಮಿದಂ ಠಪೇತ್ವಾ; ಯೋಧೇಥ ಮಾರಂ ಪಞ್ಞಾವುಧೇನ, ಜಿತಞ್ಚ ರಕ್ಖೇ ಅನಿವೇಸನೋ ಸಿಯಾ।
40. Kumbhoopamam kaayamimam viditvaa, Nagaroopamam chittamidam thapetvaa; Yodhetha maaram pannaavudhena, Jitancha rakkhe anivesano siyaa.

ಈ ಶರೀರವನ್ನು ಮಡಕೆಯಂತೆ ಅರಿತು, ಈ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೋಟೆಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯೆಂಬ ಆಯುಧದಿಂದ ಮಾರನನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿ; ಗೆದ್ದದ್ದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿ.

ಶ್ಲೋಕ 8

೪೧। ಅಚಿರಂ ವತಯಂ ಕಾಯೋ, ಪಥವಿಂ ಅಧಿಸೇಸ್ಸತಿ; ಛುದ್ಧೋ ಅಪೇತವಿಞ್ಞಾಣೋ, ನಿರತ್ಥಂವ ಕಲಿಙ್ಗರಂ।
41. Achiram vatayam kaayo, Pathavim adhisessati; Chuddho apetavinnaano, Niratthamva kalingaram.

ಅಲ್ಪಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಶರೀರವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತದೆ; ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ನಿರುಪಯೋಗಿಯಾದ ಮರದ ತುಂಡಿನಂತಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 9

೪೨। ದಿಸೋ ದಿಸಂ ಯಂ ತಂ ಕಯಿರಾ, ವೇರೀ ವಾ ಪನ ವೇರಿನಂ; ಮಿಚ್ಛಾಪಣಿಹಿತಂ ಚಿತ್ತಂ, ಪಾಪಿಯೋ ನಂ ತತೋ ಕರೇ।
42. Diso disam yam tam kayiraa, Veree vaa pana verinam; Michchhaapanihitam chittam, Paapiyo nam tato kare.

ಶತ್ರುವು ಶತ್ರುವಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು, ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಿಯು ದ್ವೇಷಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು, ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 10

೪೩। ನ ತಂ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಕಯಿರಾ, ಅಞ್ಞೇ ವಾಪಿ ಚ ಞಾತಕಾ; ಸಮ್ಮಾಪಣಿಹಿತಂ ಚಿತ್ತಂ, ಸೇಯ್ಯಸೋ ನಂ ತತೋ ಕರೇ। ಚಿತ್ತವಗ್ಗೋ ತತಿಯೋ।
43. Na tam maataa pitaa kayiraa, Annye vaapi cha nyaatakaa; Sammaapanihitam chittam, Seyyaso nam tato kare. Chittavaggo tatiyo.

ತಾಯಿಯಾಗಲೀ, ತಂದೆಯಾಗಲೀ, ಅಥವಾ ಇತರ ಬಂಧುಗಳಾಗಲೀ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಒಳಿತನ್ನು, ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ತವರ್ಗವು ಮೂರನೆಯದು.

ಶ್ಲೋಕ 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)

Best Time (Muhurta)

ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ

Sacred Offerings

ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಧಮ್ಮಪದದ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಚಿತ್ತವಗ್ಗ (ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಾಯ), 33–43 ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಧಮ್ಮಪದ ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಂತ ಶಬ್ದ ಎಂದು ನಂಬಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ತವಗ್ಗ, ಅಥವಾ «ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಾಯ», ಈ ಗ್ರಂಥದ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಸಂಯಮನೆ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಬೌದ್ಧರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮನೋಹರವಾಗಿ ಪಾಠಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ಭಿಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅವಿಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

Gautama Buddha ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು

ತ್ರಿಶರಣ (ಮೂರು ಶರಣುಗಳು)ಮೆತ್ತಾ ಸುತ್ತ (ಮೈತ್ರೀ ಸೂತ್ರ)ರತನ ಸೂತ್ರ (ಮೂರು ರತ್ನಗಳ ಸೂತ್ರ)ಧಮ್ಮಪದ: ಯಮಕ ವರ್ಗ (ಅವಳಿ ಶ್ಲೋಕಗಳು)ಅಪ್ಪಮಾದ ವಗ್ಗ (ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಪ್ರಕರಣ)ಅರಹಂತ ವರ್ಗ: ಮುಕ್ತ ಪುರುಷ (ಗಾಥೆಗಳು 90–99)

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ಧಮ್ಮಪದದ ಚಿತ್ತವಗ್ಗ

ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಬುದ್ಧನ ಧಮ್ಮಪದದ ಮೂರನೇ ವಗ್ಗವಾದ ಚಿತ್ತವಗ್ಗದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಧಮ್ಮಪದವು ಬುದ್ಧನ ನೀತಿವಾಕ್ಯಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವ

ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಾಣದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನು ಬಾಣವನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನೇರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಕಗಳು

“ಚಿತ್ತಂ” (ಮನಸ್ಸು) ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮೀನಿಗೆ, ಕುಂಭದಂತಹ ದೇಹಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ನಗರದಂತಹ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ದೂರ ಸಂಚರಿಸುವ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತವನು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ

ಮಾರನು ಬುದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದುಃಖ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ದೇವತೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾರನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಪದ್ಯ 4 ಮತ್ತು 7 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮ

ಪದ್ಯ 9 ಮತ್ತು 10 ರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದಿಕ್ಕಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ತಾಯಿ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

#Canonical Dhammapada#Pali Canon#Theravada#Khuddaka Nikaya#Mind
Buddha ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

Buddha

Buddha ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
ಮಂತ್ರಗಳು

ಅಮಿತಾಭ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ನಮನ

ನಮೋ ಅಮಿತಾಭ ಬುದ್ಧಾಯ: ಅಮಿತಾಭ ಬುದ್ಧನಿಗೆ, ಅಪರಿಮಿತ ಬೆಳಕಿನ ಬುದ್ಧನಿಗೆ, ಸುಖಾವತೀವ್ಯೂಹ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತ ನಮನ.

1 verse
ಮಂತ್ರಗಳು

ಔಷಧ ಬುದ್ಧನ ಮಂತ್ರ

ಈ ಮಂತ್ರವು ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭೈಷಜ್ಯಗುರು (ಔಷಧ ಬುದ್ಧ) ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಬುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರವು 'ತದ್ಯಥಾ' (ಹೀಗೆ) ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ 'ಸ್ವಾಹಾ' (ಸತ್ಯವಾಗುವುದು) ದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1 verse
ಮಂತ್ರಗಳು

ವಜ್ರಸತ್ತ್ವನ ನೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ

ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮೈಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಜಪಿಸಲ್ಪಡುವ ಪವಿತ್ರ ಬೌದ್ಧ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧ, ಅವಿನಾಶೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಜ್ರಸತ್ತ್ವನನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

1 verse
ಪೂಜಾ ಗ್ರಂಥಗಳು

ಅಷ್ಟಾಂಗ ಶೀಲ (ಎಂಟು ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳು)

ಇವು ಎಂಟು ಶೀಲಗಳು, ಬೌದ್ಧ ಪರಿಜನ ಉಪೋಸತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಪರಿವೆಂಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸೇವಿಸುವ ನೈತಿಕ ತರಬೇತಿ ನಿಯಮಗಳು.

8 verses

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ

ತ್ರಿಶರಣ (ಮೂರು ಶರಣುಗಳು)

ಇದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಬುದ್ಧ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಘ ಎಂಬ ಮೂರು ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣು ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

3 verses

ಬುದ್ಧ ಜಯಮಂಗಳ ಅಟ್ಠಗಾಥಾ

ಇದು ಬುದ್ಧನ ಎಂಟು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವ ಎಂಟು ಪಾಳಿ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಪಾಯಗಳು ದೂರವಾಗಿ, ಸುಖ-ಶಾಂತಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

10 verses

ಜ್ಞಾತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದ

ಇದು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಲಿ ಪದ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಅಗಲಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥೆರವಾದಿ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3 verses

ಧಮ್ಮಪದ: ಯಮಕ ವರ್ಗ (ಅವಳಿ ಶ್ಲೋಕಗಳು)

ಧಮ್ಮಪದದ ಯಮಕ ವರ್ಗ (ಶ್ಲೋಕಗಳು 1-20) ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅಳಿಸುವುದು ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

20 verses

ಅಂಗುಲಿಮಾಲ ಪರಿತ್ತ

ಇದು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪಠಣ. ಅಂಗುಲಿಮಾಲನೆಂಬ ಭಿಕ್ಷುವು ತನ್ನ ಸತ್ಯವಚನದ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಿಣಿ ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿನ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯಗಳಿವು.

2 verses

ಅಪ್ಪಮಾದ ವಗ್ಗ (ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಪ್ರಕರಣ)

ಧಮ್ಮಪದದ ಶ್ಲೋಕಗಳು 21-32: ಅಪ್ರಮಾದ ಅಮೃತದ ಪದ, ಪ್ರಮಾದ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಪದ - ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಮನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಾಸನದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

12 verses

ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು

ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಅಪ್ಪಮಾದ ವಗ್ಗ (ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಪ್ರಕರಣ)ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಬಾಲ ವರ್ಗ: ಮೂರ್ಖ (ಗಾಥೆಗಳು 60–75)ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಪುಷ್ಪ ವರ್ಗ: ಹೂಗಳು (ಗಾಥೆಗಳು 44–59)