经文段落
心念动摇不定、难以防护、难以调伏，智者使其矫正，犹如造箭者矫直箭轴。
第节 1
如鱼被掷于陆地，离开其水中的家园，此心剧烈颤抖，挣扎着欲逃离魔罗的控制。
第节 2
心难以调伏、轻躁不安、随心所欲落于各处——调伏自心是善事，受调伏的心带来安乐。
第节 3
心极其难见、极为微细、随心所欲落于各处——智者守护自心，受守护的心带来安乐。
第节 4
远行、独行、无形无相、栖于心室之洞——凡调伏自心者，皆能解脱魔罗的束缚。
第节 5
若人内心不稳定，不知正法，信念动摇，其智慧便无法圆满。
第节 6
若人一心无染，心不惊乱，已超越功德与罪恶——觉醒之人再无恐惧。
第节 7
知此身如瓦罐，安立此心如坚城，以智慧为武器与魔罗交战；守卫所征服之地，并保持无所执著。
第节 8
不久，此身必将躺在大地上，被弃置一旁，无有意识，如无用的木头。
第节 9
仇敌对仇敌所作，或怨家对怨家所作，皆不及导向邪道之心对自己造成的伤害深重。
第节 10
无论父母或任何亲眷，都无法像导向正道之心那样给人带来如此巨大的福祉。
第节 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这些偈颂出自法句经（巴利三藏小诵部），心品，第33–43节。法句经是巴利三藏中极为著名的佛教经典，传统上被认为是佛陀亲口宣说的教诲。心品是本经的第三品。佛教徒常诵读或研习此品，作为禅修与克己的指南，强调调伏自身心念以克服苦难与恐惧的重要性。
关于此经文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
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来源
这些偈颂出自《法句经》的“心品”（Cittavagga）。《法句经》是一部包含423首偈颂的根本佛教经典，属于巴利三藏的一部分，因其言简意赅、发人深省的伦理、心智训练与解分解脱教导而广受尊崇。
制箭喻
第1偈将训练心智比作制箭匠矫正箭杆。正如工匠加热并弯曲箭杆使其笔直一般，智者持之以恒地使躁动难驯的心安定下来。这一意象强调了心智纪律需要技巧与不懈的努力。
陆地之鱼
第2偈将心比作被抛在干涸陆地上的鱼：它剧烈地扑腾颤抖。同样，未受训练的心在离开其习以为常的贪欲时也会战栗。此偈鼓励放下世俗执着以寻得平静。
心如坚城
第7偈运用了一个引人注目的双重比喻——身体如易碎的泥罐，而心则比作一座坚固的城池。应当以智慧之剑守护心智，在战胜魔罗（烦恼的人格化）之后，对胜利不生贪恋。这鼓励人们保持警觉的内在守护。
无上的恩人
第9和第10偈指出，任何敌人对你造成的伤害都比不上一个方向错误的心；任何母亲、父亲或亲戚对你的恩泽也比不上一个方向正确的心。这突显了心智至关重要的作用——它既是痛苦的根源，也是获得持久快乐的工具。