经文段落
我今受持学处，誓愿远离杀生。
第节 1
我今受持学处，誓愿远离偷盗。
第节 2
我今受持学处，誓愿远离淫欲。
第节 3
我今受持学处，誓愿远离妄语。
第节 4
我今受持学处，誓愿远离饮酒及一切令人迷醉放逸之物。
第节 5
我今受持学处，誓愿远离非时进食。
第节 6
我今受持学处，誓愿远离歌舞、音乐、观看戏剧，以及佩戴花鬘、涂香、装饰身体。
第节 7
我今受持学处，誓愿远离高广奢华之床座。
第节 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
八关斋戒源自佛教传统，特别是巴利语佛典，在南传上座部佛教中被广泛遵守，尤其是在家信众。传统上，八关斋戒在斋日（满月、新月和半月日）或禅修闭关期间受持。前五戒构成日常生活的基本道德准则，而后三戒则在更强化的修行阶段采纳，以促进简朴和专注。这八支修行规则由释迦牟尼佛在《增支部尼卡亚》的《斋戒经》（AN 8.41）中教授，该经文列举了这里所诵的相同八条训练规则。
您知道吗？
巴利文名称与含义
这段文字是巴利语“八关斋戒”（Aṭṭhaṅga Sīla，意为“八支戒”）的受持文。每句以“veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi”结尾，意为“我受持训练规则，避免……”。它是上座部佛教在家信徒在特定斋日受持的短期戒律，形式与僧侣戒律相似。
戒律内容详解
八条戒依次为：不杀生、不偷盗、不淫（完全禁欲，不同于五戒的“不邪淫”）、不妄语、不饮酒及不服用麻醉品、不非时食（即过午不食，通常从正午后到次日黎明）、不歌舞戏乐及不装饰（包括不戴花鬘、不涂香、不装饰身体）、不坐卧高广大床（指奢华或过大的床座）。最后两条旨在减少感官享乐与物质执着。
受持时间与目的
八关斋戒通常在每月农历初八、十四（或十五）、廿三、廿九（或三十）等六斋日受持，每次持续一昼夜（24小时）。其目的是让在家众体验接近出家生活的清净，通过克制欲望、简化生活，提升正念与修行，积累功德。
与五戒的关键区别
五戒是佛教在家众的终身基本戒，而八关斋戒是短期加修。主要区别在于：第三条从“不邪淫”升级为完全“不淫”；第六条增加“不非时食”；第七条增加“不歌舞观听”等；第八条增加“不坐高广大床”。此外，五戒中“不饮酒”在八关斋戒中列为第五条，并扩展至“不服用麻醉品”。
巴利文的生存价值
这段戒文是巴利语（上座部佛教的经典语言）的直接引文，保留了佛陀时代的原始教法。巴利语没有固定文字，通常用当地字母（如天城体、罗马字母）转写。现代国际佛学研究中，常用罗马字母转写版，以便跨文化学习。