Khuddaka Nikaya

धम्मपदाचे श्लोक 21-32: अपप्रमाद (सावधानता) अमृताचा मार्ग, प्रमाद (असावधानता) मृत्यूचा मार्ग - तेव्हा बुद्धिमान लोक त्यांचे लक्ष ध्यान संपत्तीसारखे संरक्षण करतात।

धम्मपदाचे अरहंत वग्ग (गाथा 90–99) जागृत अरहंताचा, जो इच्छा-मुक्त आहेत, सन्मान करतात; जे जेथे राहतील तेथे शांत असतात, जसे हंस उडताना पाछे कोणताही पदचिन्ह ठेवत नाहीत.

धम्मपदातील आत्म वग्ग (गाथा १५७–१६६) हे सिद्ध करते की प्रत्येक जण आपना स्वतःचा रक्षक आहे—आध्यात्मिक प्रयत्न आणि आत्मनियंत्रण दुसऱ्याकडून उधार घेता येत नाही।

बाल वग्गमध्ये 16 अर्थगर्भित गाथा (60–75) संकलित आहेत, ज्यांत मूर्ख आणि अज्ञानी (बाल) च्या दोषांची, अहंकाराची आणि आत्मघाती प्रवृत्तींची सखोल शोधघटना केली आहे. भगवान बुद्ध स्पष्ट करतात की जो मूर्ख आपली मूर्खता ओळखतो, तो त्या सीमापर्यंत बुद्धिमान आहे; पण जो मूर्ख असूनही आपणास पंडित समजतो, तोच खरा मूर्ख आहे. चमचा आणि जीभेच्या खाना-रसाच्या दृष्टांताद्वारे तो समजवितो की सांसारिक लाभाचा मार्ग अलग आहे आणि निर्वाणाचा मार्ग सर्वथा भिन्न आहे.

धम्मपदातील बुद्ध वग्ग (गाथा 179–196) मध्ये १८ पावन गाथा संकलित आहेत, जे बौद्ध धर्मातील मूळ सार आणि पूर्ण प्रबुद्ध बुद्धाचे उच्चस्तरीय स्वरूप दर्शवतात. यात सर्व काळातील बुद्धांचे विश्वव्यापी संदेश दर्शविणारी गाथा १८३ समाविष्ट आहे: "सर्व पापांपासून दूर रहा, कुशल कर्मांचे पालन कर, आपले चित्त संपूर्ण शुद्ध करा—हीच सर्व बुद्धांची मूळ शिकवण आहे." पर्वत, जंगल आणि पवित्र ठिकाणांचा आश्रय घेणे असुरक्षित आहे हे दाखवताना, बुद्ध त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) चा आश्रय आणि चतुरार्य सत्यांचे बोध हीच संसारातील सर्व दुःखांपासून निरपेक्ष मुक्ती देणारी परम शरण आहे असे प्रस्थापित करतात.

धम्मपदातील 33-43 श्लोक: अस्थिर मन रक्षण करणे कठीण असते, तथापि दमिता आणि सुदिशेने निर्देशित मन खरी आनंद आणि भयमुक्तता नियमित करते।

धम्मपद चा दंड वग्ग (गाथा 129-145): सर्व प्राणी हिंसा आणि दंडाला भीतीने पाहतात, सर्वांना जीवन प्रिय असते. त्यामुळे साधक आपणल्या आत्मा ला दुसऱ्याचा ठाउस देऊन कोणाला पीडा देत नाही.

धम्मपदाचा जरा वग्ग (गाथा 146–156): शरीराचा अनित्यता, तृष्णा रूपी घराचे बांधकाम वाली गाथा आणि अप्रमादाचा संदेश।

लोक वग्गमध्ये बारा दीप्तिमान गाथा (167–178) संकलित आहेत, जे साधकांना संसारास पाण्याचा बुडबुडा किंवा मृगजल म्हणून पाहण्यास, सचेतनतेने जीवन जगण्यास, धर्मीय आचरणास, दानशीलतेने व्यवहार करण्यास आणि ईर्ष्येपासून मुक्त राहण्यास प्रेरणा देतात. भगवान बुद्ध सांगतात की जो व्यक्ती या संसारास क्षणभंगुर पाहतो, त्याला मृत्यूचा राजा (यम) ढूंढू शकत नाही. जो पूर्वी बेसावध होता पण नंतर सावध बनला, किंवा ज्याने आपले पूर्व पाप पुण्यकर्मांनी झाकून टाकले—तो ढगांतून बाहेर पडलेल्या पूर्ण चंद्रासारखा या जगास प्रकाशित करतो. अध्यायाच्या शेवटी तथागत घोषणा करतात की संपूर्ण पृथ्वीचे एकछत्र साम्राज्य पाणे किंवा स्वर्गास जाणे यापेक्षा 'सोतापत्ती फळ' (आर्य मार्गातील प्रथम प्रवेश) चा फळ अनंत गुणा श्रेष्ठ आहे.

धम्मपदातील पंडित वग्गमध्ये (श्लोक 76–89) ज्ञानवंत आणि बुद्धिमान मनुष्यांचे वर्णन केले जाते. ते खडकासारखे दृढ आणि तलाव सारखे निर्विकार असतात. त्यांची निर्वाणाकडील याचना होती. हे 14 मूल्यवान श्लोक सत्या ज्ञानी, विविधता आणि आत्मनियंत्रणाचे वर्णन करतात. बुद्धांनी शिकवले की ज्ञानी हा विशाल अखंड खडकासारखा असतो जो वादळाने हिलत नाही, आणि तसेच गहिरा, शांत आणि निष्कलंक तलाव असतो ज्याचे पाणी कधी कोंडलत नाही.

धम्मपद अध्याय पाप वर्ग (गाथा 116–128): शुभ कर्म में शीघ्रता करें; बूँद-बूँद से घड़े की तरह छोटे पाप भी जीवन भर देते हैं और कर्मफल से बचने का कोई स्थान नहीं।

धम्मपदाचे प्रिय वग्ग (गाथा 209–220) लगतीचिन्ता आणि प्रेमाचा आसक्तिपणा मोह आणि भयाचे मूळ कारण असे स्पष्ट करते आणि या दोन्हीपासून मुक्त झालेल्यांचे स्तुती करते।

धम्मपदाचा पुष्प वग्ग (गाथा 44–59): माळ्या, भंगरे आणि हवेच्या विरुद्ध पसरणाऱ्या सुगंधा मृत्यु येण्यापूर्वी जीवनात सदाचारचा पाठ शिकवतात।

धम्मपदातील सहस्र वग्गमध्ये १६ प्रेरणादायक गाथा (१००–११५) आहेत, जे सिद्ध करतात की एक सार्थक शब्द, सद्गुणांची एक दिवस किंवा अंतर्दृष्टीचा एक क्षण, हजार खोख्या शब्दांपेक्षा उत्तम आहे. गौतम बुद्धांनी म्हटले आहे की अर्थहीन हजारो शब्दांच्या भाषणापेक्षा, मनास शांती देणारा केवळ एक सार्थक पद उत्तम आहे. युद्धांगणात दहा लाख शत्रूंचा विजय करणाऱ्या योद्धापेक्षा, आपल्या आत्मनियंत्रणात विजयी होणारा आत्मविजेता श्रेष्ठ आहे. तपस्या, गुणविषयक अनुशासन आणि ध्यानाने जगलेला एक दिवस, अनैतिकता आणि अज्ञानतेमध्ये जगलेल्या शंभर वर्षांपेक्षा अत्यंत कल्याणकारी आहे.

धम्मपदाच्या सुख वग्गमा १२ आनंदमयी गाथाहरु (197–208) संगृहीत आहेत, जे भौतिक उपभोगाच्या बजाय मानसिक शांती, अद्वेष आणि तृष्णा-मुक्तीला सच्चा सुख सिद्ध करतात. 'अहा! हामी वैरियांमध्ये निर्वैर होऊन किती सुखाने जगतो!'—या दिव्य उल्लासाच्या संगी भगवान बुद्धा संसारातील प्रतिस्पर्धा व महत्वाकांक्षा हाच दुःखाचा मूळ आहे असे दाखवतात. जीतीतून वैर निर्माण होतो, पराजितजन दुःखात पडलो राहतो, पण जय व पराजय दोघांचा त्याग करणारा शांत पुरुष परमोच्च सुखात विश्रांती घेतो. या वग्गामा प्रसिद्ध गाथा समाविष्ट आहे: 'निरोगी राहणे हा सर्वात मोठा लाभ आहे; संतोष हेच सर्वात मोठे धन आहे; विश्वास हाच सर्वात मोठा नातेवाईक आहे; आणि निर्वाण हेच परम सुख आहे.' (गाथा 204).

धम्मपदाचा यमक वग्ग (श्लोक 1-20) या धर्मग्रंथला सुरुवात देतो, असे शिकवतो की मन सर्व अनुभवांना आकार देतो आणि शत्रुता समाप्त करणे प्रतिशोध नाही, तर अद्वेषाने होते।