Khuddaka Nikaya

धर्मपदस्य श्लोकाः 21-32: अप्रमादः अमृतपदं, प्रमादः मृत्युपदं - तेन बुद्धिमन्तः स्वं सञ्जचेतनां रत्नवत् रक्षन्ति।

धम्मपदस्य अर्हद्वर्गः (गाथा 90-99) जागृतस्य अर्हतः वासनामुक्तस्य यत्र कुत्रापि शांतस्य गुणगान करोति, यथा हंसः खगमार्गे कोऽपि पदचिह्नं न स्थापयति।

धम्मपदस्य आत्मवर्गः (गाथा १५७–१६६) शिक्षयति यत् प्रत्येकः जनः आत्मनः स्वयं रक्षकः अस्ति—आध्यात्मिकः प्रयत्नः आत्मसंयमनं च न अन्यात् गृह्यते।

बालवर्गे षोडश सारवन्तः गाथाः (60–75) संकलिताः सन्ति, येषु मूर्खस्य स्वभावः, अहङ्कारः, आत्मनाशी प्रवृत्तिश्च गहिरेण विवेच्यते। भगवान् बुद्धः प्रकाशयति यत् य: मूर्ख: स्वमूर्खतां जानाति, स तद्वर्णात: बुद्धिमान् एव भवति; परन्तु य: मूर्ख: आत्मानं बुद्धिमन्तं मन्यते, स वास्तवे परमः मूर्ख: भवति। चम्मचस्य जिह्वायाश्च रसाद्ग्रहणस्य दृष्टान्तेन सः बोधयति यत् सांसारिकलाभस्य पन्थाः अन्य:, निर्वाणपथश्च सर्वथा विपरीत: अस्ति।

धम्मपद-ग्रन्थस्य बुद्धवर्गे अष्टादश पवित्र गाथा संकलिताः सन्ति, येषु बौद्धधर्मस्य केन्द्रीय सारतत्त्वं तथा सम्यक्संबुद्धस्य परातीत स्वरूपं प्रकटितं भवति। अत्र गाथा १८३ प्रसिद्धतमा अस्ति या सर्वेषां बुद्धानां सार्वभौमिकं शिक्षां घोषयति: "सर्वपापेभ्यो विरतव्यम्, कुशलकर्माणि संपादयितव्यानि, स्वचित्तं सर्वथा विशुद्धं करणीयं—इदमेव सर्वबुद्धानां शासनं भवति।" पर्वत, वन, पवित्रस्थानेषु शरणं गमनं असुरक्षितं इति दर्श्यमानं, तथागतः त्रिरत्नस्य (बुद्ध, धर्म, संघ) शरणं चतुरार्यसत्यबोधः च जगतः सर्वदुःखेभ्यः निरपेक्षं मोक्षं प्रदद्वि परमशरणं कथयति।

धम्मपदस्य अनेके श्लोकाः: चञ्चलं मनः रक्षणीयं कठिनम् अस्ति, तथापि नीयन्त्रितं सु-दिक्पथे प्रेरितं मनः परमं सुखं भयमोचनं च प्रयच्छति।

धम्मपदस्य दण्डवर्गः (गाथा 129–145): समस्ताः सत्त्वाः हिंसयां भीताः जीवनं प्रियं मन्यन्ते, अतः साधकः स्वं परेषां स्थाने निक्षिप्य कस्यापि हिंसां न करोति।

धम्मपदस्य जरावर्गः (गाथा 146–156): शरीरस्य अनित्यता, तृष्णारूपेण गृहकारकस्य गाथाः और अप्रमादस्य संदेशः।

लोक वर्ग में बारह दीप्तिमान गाथाएँ (१६७–१७८) संगृहीत हैं, जो साधकों को संसार को बुलबुले अथवा मरीचिका के समान देखने, सचेतनतापूर्वक जीने, धार्मिकतापूर्वक व्यवहार करने, दानशीलतापूर्वक कार्य करने तथा ईर्ष्या से रहित रहने की प्रेरणा देती हैं। भगवान बुद्ध बताते हैं कि जो व्यक्ति इस संसार को क्षणभंगुर देखता है, मृत्यु का राजा उसे नहीं देख पाता। जो पहले प्रमादी रहकर बाद में सचेत हो जाता है अथवा अपने पूर्व पापों को पुण्य कर्मों से ढक देता है, वह बादलों से मुक्त पूर्णिमा के चंद्रमा की भाँति पूरे संसार को आलोकित करता है। अध्याय के अंत में तथागत घोषणा करते हैं कि संपूर्ण पृथ्वी का एकछत्र साम्राज्य पाने अथवा स्वर्ग जाने की तुलना में सोतापत्ति (आर्य मार्ग में प्रथम प्रवेश) का फल अनंत गुना श्रेष्ठ है।

धम्मपदस्य पण्डितवर्ग: (श्लोका: 76–89) विविध गुणसम्पन्नान् पण्डितान् प्रशंसते यथा चट्टानवत् अचलान् तथा च गहने जलाशये शान्ताः येषां निर्वाणमार्गे चरणम् अस्ति। अत्र चतुर्दश मूल्यवान् श्लोका: सन्ति ये सत्यपण्डितस्य विवेकशीलस्य आत्मसंयमिष्ठस्य गुणान् वर्णयन्ति। भगवान् बुद्ध: कथयति यत् पण्डित: भवमहती अचल: पर्वते: इव: यो न कम्पते तूफानैः, तथैव च गहने शान्ते निर्मले जलाशये यस्य जलं न कदा विक्षुब्ध: भवति।

धम्मपदस्य पाप वर्गः (गाथा 116–128): कल्याणकर्मे शीघ्रतां कुर्यात्, क्षुद्रपापानि अपि जलबिन्दुभिः घटं पूरयन्त इव जीवनं परिपूरयन्ति, कर्मफलात् कुत्रचिन् मुक्तिर्न विद्यते।

धम्मपदस्य प्रियवर्गः (गाथा २०९–२२०) स्नेहे आसक्तिं कारणं दुःखभयानां दर्शयति, तेभ्यश्च मुक्तानां स्तुतिं करोति।

धम्मपदस्य पुष्पवर्गः (गाथा 44–59): माला, मधुमक्षिका तथा वायुप्रतिकूलं गन्धं शीलसंपन्नस्य जीवनस्य उपदेशं प्रदत्ते यावत् मृत्युः न आगच्छति।

धम्मपदस्य सहस्रवर्गे (गाथा १००–११५) षोडश प्रेरणादायकाः गाथाः सन्ति, या शिक्षयन्ति यत् एकमेव सार्थकपदं, एकः सद्गुणपूर्णः दिवसः, अथवा प्रज्ञायाः एक मुहूर्तः सहस्रशून्यपदेभ्यः श्रेयान्। गौतमबुद्धः कथयति यत् अर्थहीनानां सहस्रपदवाक्यानां परिव्राजनात् शान्तिदाता एव एकमात्रा सार्थकपदः श्रेष्ठा अस्ति। युद्धक्षेत्रे दशलक्षशत्रूणां विजयिष्णु योद्धानां तुलनायां स्वं विजयिता आत्मविजयी श्रेष्ठतरः अस्ति। असंयमितायाः प्रमादिन्याः वा अज्ञानिन्याः सय वर्षेभ्यः प्रज्ञाशीलशीलसमाधियुक्ता एक दिवसजीवनं परमकल्याणकारी भवति।

धम्मपदस्य सुखवर्गे (गाथा १९७–२०८) द्वादश आनन्दमयी गाथाः समाविष्टाः सन्ति, येषां मध्ये विषयोपभोगाच्छयं न गृहीत्वा मानसशान्तिः, अद्वेषः, तृष्णामुक्तिश्च सत्यसुखमुच्यते। तथागतः संसारस्य स्पर्धा एव दुःखस्य मूलमस्ति इति दर्शयति। जयः वैरं जनयति, पराजितः दुःखे शेते, किंतु जयपराजयं त्यक्त्वा शान्तपुरुषः परमसुखे विश्रमति। अस्मिन् वर्गे प्रसिद्धः गाथः समाविष्टः: 'आरोग्यं परमं लाभं, संतोषः परमं धनम्; विश्वासः परमः बन्धुः, निर्वाणं परमं सुखम्।' (गाथा २०४)।

धर्मपदस्य यमकवर्गः (गाथा 1-20) इमं ग्रंथं आरभते, शिक्षयति यत् मनः सर्वान् अनुभवान् गृहीतुं शक्नोति, द्वेषभावेन नय, प्रेमेन एव शत्रुता निवर्तते।