මියගිය නෑදෑයන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම

නමෝ අමිතාභ බුද්ධාය: අමිතාභ බුදුන් වහන්සේට, අනන්ත ආලෝකයේ බුදුන් වහන්සේට, සුඛාවතීව්යූහ සම්ප්‍රදායින් ගනු ලබන එක කෙටි සංස්කෘත ආයාචනයකි।

මෙය භෛෂජ්‍යගුරු බෙහෙත් බුදුන්ගේ ගුණක්‍ර ධාරණී වන අතර, රෝගීන් සහ ඇතිවූ ඓඩ්‍යතා නිවැරදි කිරීම සඳහා, සූත්‍රයේ ස්වයෙහි ආරම්භක නමස්කාර සමඟ පාඨ කරනු ලැබේ.

මෙය වජ්‍රසත්ත්ව (Vajrasattva) නම් බුදුරජාණන් වහන්සේට කරන ආයාචනයකි. එය භාවනා කරන්නාගේ මනස පිරිසිදු කිරීමට, ආරක්ෂාව සහ මඟ පෙන්වීම ඉල්ලා සිටීමට සහ සියලු යහපත් ගුණාංග ලබා ගැනීමට උපකාරී වන බවට විශ්වාස කෙරේ.

අට සිල් යනු බෞද්ධයන් විසින් උපෝසත දිනවල (පිරිසිදු කිරීමේ දිනවල) හෝ භාවනා කාලවලදී සිතින් හා හිකමින් ජීවත් වීමට ගන්නා පොරොන්දු අටකි।

මෙය බුද්ධ, ධම්ම (උන්වහන්සේගේ ධර්මය) සහ සංඝ (මහා සංඝරත්නය) යන ත්‍රිවිධ රත්නය සරණ යෑම ප්‍රකාශ කරන පාලි භාෂාවෙන් යුත් සාම්ප්‍රදායික බෞද්ධ ගාථාවකි. ශ්‍රද්ධාව සහ කැපවීම ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙස මෙය තෙවරක් සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ.

මේක පාලි ගාථා අටකින් යුත් සමුහයකි, එය ජයමංගල ගාථා ලෙස හැඳින්වේ. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අභියෝග සහ ප්‍රතිවාදීන් පරාජය කළ මහා ජයග්‍රහණ අටක් ඒවායින් මහිමයට නංවයි. ආරක්ෂාව, ආශීර්වාද ලබා ගැනීමට සහ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා මත ජයග්‍රහණයක හැඟීමක් වර්ධනය කර ගැනීමට ඒවා සාම්ප්‍රදායිකව සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ.

ධම්මපදයේ 33–43 ගාථා: නොස්ථිර සිතක් ගවේෂණ කිරීම ව්‍යසනසම්පන්න ද, නමුත් දමනය කරන ලද සිතක් නිසි දිශාවට යොමු කිරීම එයින් සැබෑ සතුටක් හා භීතියෙන් මුක්තිය ලබ දෙයි.

ධම්මපදයේ යමක වර්ගය ධර්මග්‍රන්ථ ආරම්භ කරයි, සිතේ සියලුම අත්‍යවසාය ස්වරූපයට පත් කරන බවත්, ද්වේෂය නොමැතිකම, පලිගැනීම නොවේ, සතුරුකම අවසන් කරන බවත් ඉගෙන දෙයි।

මෙය ගැබිණි මවුවරුන්ගේ සහ නූපන් දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා භාවිතා කරන බෞද්ධ ආරක්ෂක ගාථාවකි. අංගුලිමාල හිමියන් තමා කිසිදු සත්වයෙකු හිතාමතා නොමැරූ බවට සත්‍ය ක්‍රියාවක් කිරීමෙන් ලැබෙන ආශීර්වාදය මෙහි අන්තර්ගතයයි.

ධම්මපදයේ 21-32 ගාතා: අප්‍රමාදය (සිහිය සහ උත්සාහය) නිබ්බානයට මඟ පාදන බැවින්, ප්‍රමාදය මරණයට මඟ පාදයි. ඥානවන්තයා සිහිය සුරක්ෂිතව තබා ගනී.