Een Dharani voor Avalokiteshvara, de Bodhisattva van Mededogen
Dit is een heilige boeddhistische tekst bestaande uit een reeks mantra's en eerbetonen aan Avalokiteshvara (de bodhisattva van mededogen) en zijn vele verschijningsvormen, zoals de Blauwhalsige en de Grote Leeuwengezichtige.
Verzen
Eer aan de Drie Juwelen. Eer aan de edele Avalokiteśvara, de bodhisattva, het grote wezen, de zeer barmhartige. Alle wezens, in de drie tijden, eer aan de weldoener. Deze edele Avalokiteśvara, eer aan de Blauwhalsige, hrīm, groot in het verlossen. Voor alle doelen en heil, onvergankelijk, voor alle wezens op hun pad, voor de levende wezens, namelijk:
Vers 1
Om, o Licht, o Lichtbrenger, die de knopen ontbindt, hī, grote bodhisattva, alle smetten, alle gedachten, alle harten, voltrek de daden, wees standvastig, overwin, overwin groots, stroom, stroom, o dragende koning, beweeg, beweeg mijn onbevlekte gestalte, overwin het gif, beweeg het gif, beweeg het hart, gedenk, neem de daden weg, red mij, red, onbevlekt, onbevlekt, bevrijd, bevrijd, ga, ga, o dragende koningin, beweeg, beweeg mijn zuiverheid, zuiverheid, groot geluk, waarheid, waarheid, zonder geluk, bloem, bloem, o beste vrouwe, overwinning, wonende, goede leer, in de geest, met goed gelaat, met groot goed gelaat, onvergankelijk, wind, geruis, volmaakte yogi, in het hart, hart, hur hur, smet, hur hur, neem weg, neem weg, hī, tot de grote reis, tot de volmaakte, tot de yogī, eer aan u.
Vers 2
Ik volbreng de volmaakte mantrawoorden; aan de volmaakte yoginī, eer aan u.
Vers 3
Aan de Blauwhalsige, eer aan u.
Vers 4
Aan de met het zwijnengezicht, eer aan u.
Vers 5
Aan de met het grote leeuwengezicht, eer aan u.
Vers 6
Aan de volmaakte, de kennisdrager, eer aan u.
Vers 7
Aan de met de lotus in de hand, eer aan u.
Vers 8
Aan de met het wiel in de hand, eer aan u.
Vers 9
Aan de die het hert op de schouder draagt, eer aan u.
Vers 10
Aan de die de grote knots draagt, eer aan u.
Vers 11
Eer aan de Drie Juwelen. Eer aan de edele Avalokiteśvara, de bodhisattva, het grote wezen, de zeer barmhartige.
Vers 12
Mogen mijn mantrawoorden volmaakt worden; eer aan u, svāhā.
Vers 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Deze tekst behoort tot de boeddhistische tantrische traditie, waarin dharani's (krachtige klankformules) worden gereciteerd voor bescherming, zuivering en meditatie. Hoewel de exacte oorsprong onduidelijk is, wordt ze vaak verbonden met de cultus van Avalokiteshvara, een centrale figuur in het Mahayana-boeddhisme. De recitatie wordt traditioneel gebruikt tijdens rituelen of persoonlijke devotie om de zegeningen van de bodhisattva en zijn emanaties aan te roepen.
Wist je dat?
Dhāraṇī, geen gewone mantra
Deze tekst is een dhāraṇī – een lang, ritmisch gebed waarvan men gelooft dat het de geest vasthoudt (letterlijk ‘dat wat draagt’) en bescherming biedt. Het is geen gewone mantra, maar een reeks klanken en zinnen die de kracht van de bodhisattva Avalokiteśvara oproepen om zuivering en spirituele kracht te schenken.
Gericht op de ‘Blauwhals’-Avalokiteśvara
De aanroeping ‘Nīlakaṇṭha’ (blauwe hals) verwijst naar een bijzondere vorm van de bodhisattva van mededogen. Volgens de legende kreeg Avalokiteśvara een blauwe keel toen hij tijdens de schepping van de wereld een oceaan van gif dronk om alle wezens te redden – een teken van zijn onvoorwaardelijke mededogen.
Structuur: aanhef, kernmantra, reeks saluuts, slot
Na de eerbetuiging aan de Drie Juwelen (Boeddha, Dharma, Sangha) en aan Avalokiteśvara volgt een lange mantra met herhaalde oproepen als ‘zuiver, zuiver’ en ‘gedenk, gedenk’. Daarna volgen korte saluuts aan verschillende manifestaties (Varāhamukha – varkenskop, Mahāsiṃhamukha – leeuwenkop, enz.), die elk een aspect van de bodhisattva belichamen. De tekst eindigt met ‘svāhā’ – een offerkreet die ‘hulde’ of ‘zo zij het’ betekent.
Zaadklanken en herhalingen als meditatiehulpmiddel
De mantra bevat zaadklanken zoals ‘Hrīm’ (een klank die staat voor mededogen en helder licht) en opdrachten als ‘smara’ (gedenk). Herhaalde woorden zoals ‘viśuddham’ (volledig rein) en ‘mahāmaṅgala’ (groot geluk) werken als een soort meditatie: de beoefenaar wordt geacht de klank en betekenis in zich op te nemen om geestelijke obstakels te verwijderen.
Diepe wortels in het Mahayana-boeddhisme
Deze dhāraṇī maakt deel uit van een bredere traditie van beschermende teksten uit het Mahayana-boeddhisme, vooral populair in Tibet, China en Japan. In die landen wordt de Nīlakaṇṭha-dhāraṇī (of een variant ervan) gereciteerd als dagelijks gebed om zuivering, geluk en spirituele vooruitgang te verkrijgen.
Avalokiteshvara
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
