ఆర్య లోకితేశ్వర నీలకంఠ ధారణి (మహాకారుణిక ధారణి)
ఇది బౌద్ధ సంప్రదాయంలోని ఒక పవిత్ర మంత్రం (ధారణి). ఇది కరుణామూర్తి అయిన బోధిసత్వుడు అవలోకితేశ్వరుని స్తుతించి, భక్తులను రక్షించడానికి, వారి మనస్సులను శుద్ధి చేయడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.
శ్లోకాలు
రత్నత్రయానికి నమస్కారము. ఆర్య లోకితేశ్వరుడు, బోధిసత్త్వుడు, మహాసత్త్వుడు, మహాకారుణికుడు అయిన ఆయనకు నమస్కారము. సర్వధైర్యముతో త్రిశరణములను స్వీకరించుచున్నాను. ఆర్య లోకితేశ్వరునకు, నీలకంఠునకు, హ్రీం బీజమునకు నమస్కారము. సర్వార్థములకు శుభకరుడు, అవ్యయుడు, సర్వభూతములకు మార్గమును చూపించువాడు అయిన ఆయనకు, సర్వసత్త్వులకు నమస్కారము. తద్యథా—
శ్లోకం 1
ఓం ఆలోకే! వెలుగును కలిగించుటకు ప్రకాశింపజేయువాడా! హీ! మహాబోధిసత్త్వా! సర్వమును, సర్వమును; మలమును, మలమును; బుద్ధిని, బుద్ధిని; హృదయమును ధృఢపరచుము, ధృఢపరచుము; కర్మమును ధురు ధురు చేయుము; విజయమును పొందుము, మహావిజయమును పొందుము; ధారా, ధారా; ధరణీశ్వరా! చలించుము, చలించుము; నా నిర్మలమూర్తీ! జినవర్గమా! విషమును చలింపజేయుము, విషమును చలింపజేయుము; మనోహరమైన హృదయమును స్మరించుము; హరించుము, హరించుము; కర్మమును తరింపజేయుము, నన్ను తరింపజేయుము; నిర్మలము, నిర్మలము; ముక్తము, ముక్తము; చరించుము, చరించుము; ధరణీరాజ్ఞీ! చలించుము, చలించుము; నా పవిత్రమైనదానిని, పవిత్రమైనదానిని; మహామంగళమా! సత్యమా! సత్యమా! నిర్మంగళమైన పుష్పమా! పుష్పమా! వరజనీ! జయమును పొందుము; వశినీ! సుధర్మమా! మనస్సునందు సుముఖుడా! మహాసుముఖుడా! అచ్యుతా! మరుత్తూ! సురుత్తూ! సిద్ధయోగీ! హృదయమునందు హృదయమా! హుర్ హుర్ మలమా! హుర్ హుర్ హరించుము, హరించుము; మహాయోజనాయ! సిద్ధాయ! యోగినీకి నమస్కారము.
శ్లోకం 2
సిద్ధులైన మంత్రపదాలను సాధించుచున్నాను. సిద్ధయోగినీకి నమస్కారము.
శ్లోకం 3
నీలకంఠునకు నమస్కారము.
శ్లోకం 4
వరాహముఖునకు నమస్కారము.
శ్లోకం 5
మహాసింహముఖునకు నమస్కారము.
శ్లోకం 6
సిద్ధుడు, విద్యాధరుడు అయిన ఆయనకు నమస్కారము.
శ్లోకం 7
పద్మహస్తునకు నమస్కారము.
శ్లోకం 8
చక్రహస్తునకు నమస్కారము.
శ్లోకం 9
మృగమును స్కంధమున ధరించువానికి నమస్కారము.
శ్లోకం 10
మహాలకుటీధరునకు (గొప్ప దండమును ధరించువానికి) నమస్కారము.
శ్లోకం 11
రత్నత్రయానికి నమస్కారము. ఆర్య లోకితేశ్వరుడు, బోధిసత్త్వుడు, మహాసత్త్వుడు, మహాకారుణికుడు అయిన ఆయనకు నమస్కారము.
శ్లోకం 12
నా మంత్రపదములు సిద్ధించుగాక. నీకు నమస్కారము. స్వాహా.
శ్లోకం 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
ఈ ధారణి (ఒక రకమైన పవిత్ర మంత్రం) మహాయాన బౌద్ధ సంప్రదాయంలో భాగం. సాంప్రదాయకంగా ఇది బోధిసత్వుడు (జ్ఞానోదయం కోసం ప్రయత్నించే దయామయుడు) అవలోకితేశ్వరుని నీలకంఠ (నీలి మెడ) రూపంతో ముడిపడి ఉంటుంది. భక్తులు ఇది విపత్తుల నుండి రక్షిస్తుందని, కరుణను పెంచుతుందని నమ్ముతారు; దీనిని తరచుగా ధ్యానం లేదా జపం సమయంలో పఠిస్తారు. రచయిత లేదా ఖచ్చితమైన తేదీ తెలియనప్పటికీ, ఇది శతాబ్దాల నుండి బౌద్ధ ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
మీకు తెలుసా?
ఈ మంత్రం యొక్క ప్రత్యేకత
ఇది బౌద్ధ బోధిసత్త్వుడైన అవలోకితేశ్వరుని (కరుణామయుడు) స్తుతించే 'నీలకంఠ ధారణి' అనే ప్రసిద్ధ మంత్రం. ఇందులో శివుడికి సంబంధించిన 'నీలకంఠ' (నీలి కంఠం) అనే బిరుదు కూడా ఉంది, ఇది హిందూ మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాల మధ్య ఉన్న అనుసంధానాన్ని చూపిస్తుంది.
నీలకంఠుడు ఎవరు?
శివుడు సముద్ర మథనం సమయంలో విషాన్ని త్రాగి, తన కంఠాన్ని నీలం రంగులో మార్చుకున్నాడు. ఈ కథ ఆధారంగా ఆయనకు 'నీలకంఠుడు' అనే పేరు వచ్చింది. ఈ మంత్రంలో ఈ పేరు బోధిసత్త్వుడిని సూచించడం విశేషం.
బౌద్ధ-హిందూ సంప్రదాయాల సమ్మేళనం
ఈ మంత్రం బౌద్ధ బోధిసత్త్వుడిని శివుడు, విష్ణువు (వరాహముఖుడు) మరియు ఇతర హిందూ దేవతల అవతారాలతో కలిపి స్తుతిస్తుంది. ఇది భారతీయ ఆధ్యాత్మికతలో వివిధ సంప్రదాయాలు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్న విధానాన్ని తెలియజేస్తుంది.
మంత్రం యొక్క లక్ష్యం
ఇది కేవలం స్తుతి మాత్రమే కాదు, భక్తుని కోరికలు (సిద్ధి) మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తి (యోగశక్తి) ప్రసాదించమని కోరే ప్రార్థన. 'సిద్ధాయ యోగీయై నమోస్తుతే' అనే మంత్రం ఇందుకు ఉదాహరణ.
మంత్రం యొక్క రచన
ఇది సంస్కృతం మరియు పాళీ వంటి ప్రాచీన భాషల మిశ్రమంలో ఉంది. 'ఓం' మంత్రంతో ప్రారంభమై, 'స్వాహా' అనే పూర్తి చేసే పదంతో ముగుస్తుంది, ఇది పవిత్రమైన జపానికి సంబంధించిన సాంప్రదాయ నిర్మాణాన్ని అనుసరిస్తుంది.
Avalokiteshvara
బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది