Mantra de la Gran Compasión
Dhāraṇī a Avalokiteśvara Nilakaṇṭha
Esta es una colección de versos de un mantra budista que invoca a Avalokiteśvara, el bodhisattva de la compasión, en su aspecto de Cuello Azul (Nilakaṇṭha). Incluye alabanzas a sus diferentes formas y poderes, y se usa para pedir protección, eliminar obstáculos y alcanzar la purificación espiritual.
Versos
Reverencia a las Tres Joyas. Reverencia al noble Avalokiteshvara, el bodhisattva, el gran ser, el de gran compasión. A todos los seres firmes en los tres tiempos, reverencia al bienhechor. A este noble Avalokiteshvara, reverencia al de cuello azul, Hrīḥ, gran sabiduría, inamovible en todos los propósitos auspiciosos, el camino de todos los seres, a saber:
Verso 1
Om, luz y dador de luz, acción de gracia, ¡Hī! Gran bodhisattva, todo, toda mancha, toda mente, corazón, realiza la acción, permanece firme, sé victorioso, gran victorioso, fluye, fluye, sostenedora, rey, muévete, muévete, oh forma inmaculada, vence, vence al veneno, muévete, corazón encantador, recuerda, remueve, remueve las acciones, cruza, cruza, libera, libera, inmaculado, inmaculado, camina, camina, sostenedora, reina, muévete, muévete, purifícame, purifícame, gran auspicio, verdad, verdad, sin auspicio, flor, flor, vara preciosa, victoria, morada, buena doctrina, mente, rostro hermoso, gran rostro hermoso, inamovible, viento, sonido, yogui perfecto, corazón, corazón, hūr hūr, mancha, hūr hūr, remueve, remueve, gran unión, perfecto, para el yogui, reverencia a ti.
Verso 2
Realizo las sílabas del mantra perfeccionado. Reverencia a la yoguini perfecta.
Verso 3
Reverencia al de cuello azul.
Verso 4
Reverencia al de rostro de jabalí.
Verso 5
Reverencia al de gran rostro de león.
Verso 6
Reverencia al poseedor de conocimiento perfecto.
Verso 7
Reverencia al de manos de loto.
Verso 8
Reverencia al de manos de rueda.
Verso 9
Reverencia al que porta el hombro de ciervo.
Verso 10
Reverencia al que sostiene el gran bastón.
Verso 11
Reverencia a las Tres Joyas. Reverencia al noble Avalokiteshvara, el bodhisattva, el gran ser, el de gran compasión.
Verso 12
Que mis sílabas del mantra sean perfeccionadas. Reverencia. Svāhā.
Verso 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este texto es un dhāraṇī, una larga fórmula mística dentro del budismo Mahāyāna, dedicada al bodhisattva de la compasión, Avalokiteśvara, en su forma de Nilakaṇṭha (el de cuello azul). Se recita tradicionalmente para invocar protección, purificación y bendiciones, y forma parte de prácticas devocionales tanto en el budismo tibetano como en otras escuelas del este de Asia. Aunque su origen exacto es difícil de datar, se considera parte de la amplia tradición de mantras y stotras que celebran las cualidades salvíficas de Avalokiteśvara.
¿Sabías que...?
Origen del texto
Este es un mantra budista mahayana conocido como el Nīlakaṇṭha Dhāraṇī o «Hechizo del Cuello Azul», dedicado al bodhisattva Avalokiteśvara (Lokeśvara), la encarnación de la compasión. La versión aquí presentada combina invocaciones al «Tres Joyas» (Buda, Dharma, Sangha) con una serie de nombres y poderes del bodhisattva, formando un canto de protección y purificación.
Significado de «Nīlakaṇṭha»
El término sánscrito nīlakaṇṭha significa «cuello azul» y es un epíteto compartido con el dios hindú Shiva, quien bebió veneno para salvar al mundo. En el budismo, este nombre se aplica a una manifestación feroz de Avalokiteśvara que consume las impurezas y el sufrimiento de los seres, simbolizando la transformación del veneno mental en compasión.
Estructura del mantra
El texto alterna entre saludos a formas específicas del bodhisattva (como «el de rostro de jabalí», «el de rostro de gran león» o «el que sostiene la rueda») y sílabas semilla como hrīṃ o hūṃ. Estas sílabas no son meros sonidos, sino que se consideran vehículos de energía espiritual que activan las cualidades del ser iluminado en quien las recita.
Función ritual
Este dhāraṇī (tipo de mantra largo) se recita tradicionalmente para eliminar obstáculos, purificar el karma negativo y obtener protección. La repetición de «siddhyantu me mantrapadāni» («que se perfeccionen mis palabras de mantra») indica que la eficacia del texto depende de la fe y la concentración del practicante, no solo de la pronunciación mecánica.
Contexto budista
Aunque el texto usa términos como bodhisattva y ratnatraya (las tres joyas), también incluye referencias a deidades no budistas como Varāha (jabalí) y Siṃha (león), adaptadas como emanaciones de Avalokiteśvara. Esto refleja la capacidad del budismo mahayana de integrar figuras locales o hindúes dentro de su panteón, reinterpretándolas como símbolos de cualidades iluminadas.
Avalokiteshvara
Más de Budismo
Ver todoEnseñanzas Conectadas
La misma enseñanza, repetida en distintas tradiciones