අවලෝකිතේශ්වරයන් වහන්සේගේ නීලකණ්ඨ ධාරණිය
මෙය මහා කරුණාවේ ප්‍රතිමූර්තිය වූ අවලෝකිතේශ්වර බෝධිසත්වයන් වහන්සේ යැද සිටිමින්, පවිත්‍රතාවය, ආරක්ෂාව සහ ආශීර්වාද ලබා ගැනීම සඳහා ගායනා කරනු ලබන පූජනීය බෞද්ධ ස්තෝත්‍රයකි.
ගාථා
ත්‍රිවිධ රත්නයට නමස්කාර වේවා. උතුම් වූ අවලෝකිතේශ්වර, මහා බෝධිසත්ව, මහා සත්ව, මහා කරුණාභරිතයන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා. සියල්ලන්ගේ සරණ වූ, නොසැලෙන, ත්‍රි නෙත් ඇති උතුමාණන්ට මම නමස්කාර කරමි. මනාව සිද්ධියට පත් වූ, මෙම ආර්ය ලෝකිතේශ්වරයන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා, නීලකණ්ඨයන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා, හ්රීම්, මහා දේශකයාණන්ට, සියලු සුබ අරමුණුවල නොසැලෙන, සියලු සත්වයන්ගේ සහ පණ ඇති සියල්ලන්ගේ මාර්ගය වූ උතුමාණන්ට නමස්කාර වේවා. මෙසේය—
පදය 1
ඕම්. ආලෝකයෙනි, ප්‍රභාස්වරයන් වහන්ස, කර්ම සිද්ධ කරන්නාණෙනි, හ්‍රීඃ, මහා බෝධිසත්වයන් වහන්ස. සියලු කෙලෙස්, සියලු කෙලෙස්; සියලු ප්‍රඥාව, සියලු ප්‍රඥාව; මාගේ හදවත සදන්න, මාගේ හදවත සදන්න; ක්රියාව ඉටු කරන්න, ක්රියාව ඉටු කරන්න; ස්ථිරව සිටින්න, ස්ථිරව සිටින්න; ජය ගන්න, මහා ජය ලබන්න. ප්‍රවාහයෙනි, ප්‍රවාහයෙනි, ධරණීධරයන් වහන්ස, රජාණෙනි, චලනය වන්න, චලනය වන්න. පිරිසිදු ස්වරූප ඇති උතුමාණෙනි, ජින රාජයාණෙනි, විෂ දුරු කරන්න, විෂ දුරු කරන්න. චිත්තාත්මයෙනි, සිහි කරන්න. කර්මය දුරු කරන්න, දුරු කරන්න. මා එතෙර කරන්න, මා එතෙර කරන්න. පිරිසිදු උතුමාණෙනි, පිරිසිදු උතුමාණෙනි, විමුක්ත වූ උතුමාණෙනි, විමුක්ත වූ උතුමාණෙනි. චලනය වන්න, චලනය වන්න, ධරණීධරයන් වහන්ස, දේවියනි. චලනය වන්න, චලනය වන්න, මා පිරිසිදු කරන්න, පිරිසිදු කරන්න. මහා මංගල්‍යයෙනි, සත්‍යයෙනි, සත්‍යයෙනි, අමංගල්‍යය දුරු කරන්නාණෙනි, පුෂ්පයෙනි, පුෂ්පයෙනි, උත්තම ස්ත්‍රියනි, ජය වේවා, නිවාසයෙනි, සද්ධර්මයෙනි, සිතෙහි වූ, සුමුඛයන් වහන්ස, මහා සුමුඛයන් වහන්ස, නොසැලෙන උතුමාණෙනි, වාතයෙනි, ශබ්දයෙනි, සිද්ධ වූ යෝගීන්ද්‍රයන් වහන්ස, හදවතෙහි, හදවතෙහි. හුර් හුර්, අපවිත්‍රතාවය, හුර් හුර්, දුරු කරන්න, දුරු කරන්න. මහා සංයෝගය උදෙසා, සිද්ධ වූ උතුමාණන් උදෙසා, යෝගිනිය උදෙසා, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 2
මම සම්පූර්ණ කරන ලද මන්ත්ර පද සිද්ධ කරමි. සිද්ධ වූ යෝගිනිය උදෙසා, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 3
නීලකණ්ඨයන් වහන්සේට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 4
වරාහ මුඛ ඇති උතුමාණන්ට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 5
මහා සිංහ මුඛ ඇති උතුමාණන්ට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 6
සිද්ධ වූ විද්‍යාධරයන් වහන්සේට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 7
පද්ම හස්ත ඇති උතුමාණන්ට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 8
චක්‍ර හස්ත ඇති උතුමාණන්ට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 9
කර මත මුවකු දරන උතුමාණන්ට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 10
මහා දණ්ඩක් දරන උතුමාණන්ට, ඔබට නමස්කාර වේවා.
පදය 11
ත්‍රිවිධ රත්නයට නමස්කාර වේවා. උතුම් වූ අවලෝකිතේශ්වර, මහා බෝධිසත්ව, මහා සත්ව, මහා කරුණාභරිතයන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා.
පදය 12
මාගේ මන්ත්ර පද සිද්ධ වේවා. ඔබට නමස්කාර වේවා. ස්වාහා.
පදය 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම පාඨය මහායාන බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට අයත් දීර්ඝ මන්ත්‍රයක් වැනි ප්‍රාර්ථනාවක් වන 'ධාරණී' එකකි. සම්ප්‍රදායිකව අවලෝකිතේශ්වර බෝධිසත්වයන් (ලෝකිතේශ්වර ලෙසද හැඳින්වෙන) හා සම්බන්ධ මෙය, අකුසල් කර්ම පවිත්ර කර ගැනීමට, බාධා ජය ගැනීමට සහ කරුණාව වර්ධනය කර ගැනීමට ටිබෙට් සහ චීන බෞද්ධ වත්පිළිවෙත්වල නිතර සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ. මෙම ගාථාවට නීලකණ්ඨ (නිල් ගෙල ඇති තැනැත්තා) වැනි අවලෝකිතේශ්වරයන්ගේ විවිධ ස්වරූපයන්ට නමස්කාර කිරීම ඇතුළත් වන අතර, මන්ත්රය සාර්ථක වේවා යන ප්‍රාර්ථනාවෙන් අවසන් වේ.
ඔබ දැන සිටියාද?
පාඨයේ ව්‍යුහය
මෙය කරුණාවේ බෝධිසත්වයා වන අවලෝකිතේශ්වරයාට කැප කළ බෞද්ධ ධාරණියකි (දිගු මන්ත්‍රයක්). එය ත්‍රිවිධ රත්නයන්ට (බුද්ධ, ධර්ම, සංඝ) වන්දනා කිරීමෙන් ආරම්භ වී අවසන් වන අතර නීලකණ්ඨ (නිල් ගෙලැති), වරාහමුඛ (වල්මුවා මුහුණැති) සහ මහාසිංහමුඛ (සිංහ මුහුණැති) වැනි දේවතාවාගේ භයානක ස්වරූපවලට ආමන්ත්රණය කිරීම් මාලාවක් ඇතුළත් වේ.
නීලකණ්ඨ – නිල් ගෙලැති
'නීලකණ්ඨ' ශිව විස වැළඳීම සමඟ ප්රසිද්ධ වුවද, මෙම බෞද්ධ සන්දර්භය තුළ එය අවලෝකිතේශ්වරයාගේ ක්රෝධාකාර ස්වරූපයකට යොමු කරයි. මෙම පදවි නාමය දේවතාවාගේ ඍණාත්මක බව පරිභෝජනය කර පරිවර්තනය කිරීමේ බලය ඉස්මතු කරයි, දුක් ප්රාප්තියේ කරුණාවන්ත ක්රියාව සමඟ අනුනාද වේ.
බීජ අක්ෂර සහ මන්ත්ර බලය
මන්ත්රයට 'හ්රීං' (1 වන පද්යය) බීජ අක්ෂරය ඇතුළත් වේ, එය කරුණාව සහ පවිත්ර කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වූ බෞද්ධ තන්ත්රයේ පොදු බීජයකි. පාඨයෙහි 'siddhyantu me mantrapadani' ('මන්ත්ර අක්ෂර මට සිද්ධ වේවා') වැනි වාක්ය ඛණ්ඩ ද අඩංගු වන අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ජප කිරීම අධ්යාත්මික බලයන් සක්රිය කරන බවට විශ්වාස කරන බවයි.
බහු භයානක ස්වරූප
3–10 පද්ය වල අවලෝකිතේශ්වරයාගේ බිය උපදවන පැති කිහිපයක් ලැයිස්තු ගත කර ඇත, ඒවා අතර වල් මුවා මුහුණ, සිංහ මුහුණ සහ මහා දණ්ඩක් (මහාලකුටි) දරන්නෙක් ද වේ. මෙම ක්රෝධාකාර ස්වරූප බාධක ජය ගැනීමට සහ ඍණාත්මක බලවේගයන් යටපත් කිරීමට දේවතාවාට ඇති හැකියාව නියෝජනය කරයි, එය වජ්රයාන බුද්ධාගමේ පොදු තේමාවකි.
අරමුණ සහ භාවිතය
මෙම ධාරණිය සාම්ප්රදායිකව ආරක්ෂාව, කර්ම පවිත්ර කිරීම සහ බාධක ඉවත් කිරීම සඳහා ජප කරනු ලැබේ. 'නමෝ' (වන්දනා) සහ 'ස්වාහා' (අවසන් පූජාව) යන නැවත නැවත ආමන්ත්රණය කිරීම් එය තන්ත්රික චාරිත්ර සමඟ සම්බන්ධ කරයි, එහිදී පුහුණුවන්නා දේවතාවාගේ ආශීර්වාදය සහ බලගැන්වීම පතයි.
Avalokiteshvara
බුදුදහම වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ