ආර්යාවලෝකිතේශ්වර නාමාෂ්ටෝත්තර ශත ස්තෝත්රය (විස්තරය
ආර්යාවලෝකිතේශ්වර දෙවිඳුන්ගේ නම් එකසිය අටක ප්‍රශංසා ස්තෝත්රය)
මෙය ආර්යාවලෝකිතේශ්වර නම් කරුණාවන්ත බෝධිසත්ත්වයන්ගේ නම් එකසිය අටකින් සමන්විත ප්‍රශංසා ගාථා එකතුවකි. මෙම නම් ජප කිරීම තුළින් ලෞකික හා ආධ්යාත්මික යහපත ලබා ගත හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.
ගාථා
පද්මයන් විසින් අවලෝකනය කරනු ලබන ඊශ්වරයාණන් වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 1
පද්ම සත්ත්වයාණෙනි, මහා පද්මයාණෙනි, ලෝකේශ්වරයාණෙනි, මහේශ්වරයාණෙනි. අවලෝකිතේශ්වරයාණෙනි, ධීරයන් අතර උතුමාණෙනි, වජ්රධර්මයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 1
ධර්ම රාජයාණෙනි, මහා ශුද්ධයාණෙනි, සත්ත්ව රාජයාණෙනි, මහා මතිමත්තාණෙනි. පද්මාත්මකයාණෙනි, මහා පද්මයාණෙනි, පද්මනාථයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 2
පද්මයෙන් උපන්නාණෙනි, ශෝභන පද්මයක් බඳු ආභා ඇත්තාණෙනි, පද්ම ශුද්ධියෙන් පිරිසිදු කරන්නාණෙනි. වජ්රපද්මයාණෙනි, ශෝභන පද්ම ලකුණු ඇත්තාණෙනි, පද්ම පද්මයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 3
මහා විශ්වයාණෙනි, මහා ලෝකයාණෙනි, මහා කායයාණෙනි, අති උපමා රහිතයාණෙනි. මහා ධීරයාණෙනි, මහා වීරයාණෙනි, මහා ශෞරයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 4
සත්ත්වයන්ගේ ආශය දන්නාණෙනි, මහායානයාණෙනි, මහා යෝගයාණෙනි, පිතාමහයාණෙනි. ශම්භුයාණෙනි, ශංකරයාණෙනි, ශුද්ධාර්ථයාණෙනි, බුද්ධ පද්මයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 5
ධර්ම තත්ත්වාර්ථයාණෙනි, සද්ධර්මයාණෙනි, ශුද්ධ ධර්මයාණෙනි, සුධර්මය කරන්නාණෙනි. මහා ධර්මයාණෙනි, සුධර්මයන් අතර උතුමාණෙනි, ධර්ම චක්රයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 6
බුද්ධ සත්ත්වයාණෙනි, සුසත්ත්වයන් අතර උතුමාණෙනි, ධර්ම සත්ත්වයාණෙනි, සුසත්ත්වය දරන්නාණෙනි. සත්ත්වයන් අතර උතුමාණෙනි, සුසත්ත්වය දන්නාණෙනි, සත්ත්ව සත්ත්වයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 7
අවලෝකිතේශ්වරයාණෙනි, නාථයන් අතර උතුමාණෙනි, මහා නාථයාණෙනි, අවලෝකනය කරනු ලබන්නාණෙනි. ලෝකයාට ආලෝකය වන ලෝකාර්ථයාණෙනි, ලෝකනාථයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 8
ලෝකාක්ෂරයාණෙනි, අක්ෂරයාණෙනි, මහා අක්ෂරයන් අතර උතුම් උපමා රහිත අක්ෂරයාණෙනි. අක්ෂරාක්ෂරයාණෙනි, සර්වාක්ෂයාණෙනි, චක්රාක්ෂරයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 9
පද්ම හස්තයාණෙනි, මහා හස්තයාණෙනි, සමාශ්වාසය දෙන්නාණෙනි, දායකයාණෙනි. බුද්ධ ධර්මයාණෙනි, මහා බුද්ධයාණෙනි, බුද්ධාත්මකයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 10
බුද්ධ රූපයාණෙනි, මහා රූපයාණෙනි, වජ්ර රූපයාණෙනි, සුරූප දන්නාණෙනි. ධර්මාලෝකයාණෙනි, සුතේජස් අතර උතුමාණෙනි, ලෝකාලෝකයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 11
පද්ම ශ්රී නාථයාණෙනි, නාථයන් අතර උතුමාණෙනි, ධර්ම ශ්රී නාථයාණෙනි, නාථවත්වය ඇත්තාණෙනි. බ්රහ්ම නාථයාණෙනි, මහා බ්රහ්මයාණෙනි, බ්රහ්ම පුත්රයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 12
දීපයාණෙනි, දීපයන් අතර උතුමාණෙනි, දීපයන් අතර උග්රයාණෙනි, දීපාලෝකයාණෙනි, සුදීපකයාණෙනි. දීපනාථයාණෙනි, මහා දීපයාණෙනි, බුද්ධ දීපයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 13
බුද්ධයන් විසින් අභිෂේක ලද්දාණෙනි, බුද්ධයන් අතර උතුමාණෙනි, බුද්ධ පුත්රයාණෙනි, මහා බුද්ධිමතාණෙනි. බුද්ධාභිෂේකයෙන් ශීර්ෂයෙහි උතුමාණෙනි, බුද්ධ බුද්ධයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 14
බුද්ධ චක්ෂුසයාණෙනි, මහා චක්ෂුසයාණෙනි, ධර්ම චක්ෂුසයාණෙනි, මහා ඊක්ෂණ ඇත්තාණෙනි. සමාධි ඥානය නමැති සර්වස්වයාණෙනි, වජ්ර නේත්රයාණෙනි, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර වේවා!
පදය 15
මෙසේ සර්වාත්මනා ගෞණ වූ ඔබ වහන්සේගේ නම් අටළොස් සියයක් (108) සිතින් පුහුණු කරන්නේ හෝ ස්තුති කරන්නේ හෝ වේ නම්, ඔහු ලෝකෛශ්වර්යය ලබා ගනී.
පදය 16
මෙසේ ආර්ය අවලෝකිතේශ්වරයාණන් වහන්සේගේ නම් අටළොස් සියයෙකින් (108) යුත් අධ්යේෂණා ස්තෝත්රය සම්පූර්ණ විය.
පදය 17
පසුබිම
මෙම ස්තෝත්රය (ප්රශංසාව) ආර්යාවලෝකිතේශ්වර බෝධිසත්ත්වයන්ට (කරුණාවේ සහ ප්‍රඥාවේ ප්‍රතිමූර්තිය) ගෞරව දැක්වීමක් ලෙස සම්ප්‍රදායගතව සම්බන්ධ වේ. එය බුදුදහමේ මහායාන සම්ප්‍රදායේ කොටසක් වන අතර, බෝධිසත්ත්වයන්ගේ නම් එකසිය අටක ජප කිරීම හෝ ගායනා කිරීම තුළින් ඔහුගේ ආශීර්වාදය ලබා ගැනීමේ අභිප්‍රායයෙන් යුතුව භාවිතා වේ. මෙය සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලික භක්ති අභ්‍යාසයකදී හෝ විශේෂ පූජා උත්සවවලදී පාරායනය (නිතරම ගායනා කිරීම) කෙරේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
මූලාශ්‍රය: sanskritdocuments.org
ඔබ දැන සිටියාද?
අනුවාද සහ විවිධ සම්ප්රදායික පිටපත්
අවලෝකිතේශ්වර අෂ්ටෝත්තරශත නාම ස්තෝත්රය (අවලෝකිතේශ්වරයාගේ නාම 108ට ගීතය) නම් මෙම පාඨය බෞද්ධ සම්ප්රදායන් කිහිපයක පවතින අතර, මෙම විශේෂ අනුවාදය සංස්කෘත භාෂාවෙන් වන අතර එය මහායාන හා වජ්රයාන බුදු දහමේ විශේෂයෙන් ගරු කරනු ලැබේ, එහිදී නාම 108ක් ජප කිරීම ආධ්යාත්මික ආරක්ෂාව හා ආශීර්වාද සමඟ සම්බන්ධ සුපුරුදු භක්ති පුරුද්දකි.
ස්තූති ප්රබන්ධයක ව්යුහය
මෙම ගීතය ගෞරව නාමවල ප්රබන්ධයකි, නාම පද පහළොවක් (එක් පදයකට පමණ හත බැගින්, සමස්තයක් ලෙස 108ක්) වන අතර, සෑම එකක්ම 'නමෝස්තු තේ' ('ඔබට නමස්කාරයි') යන ප්රතිරාවයෙන් අවසන් වේ. අවසාන පදය (16වන පදය) හෙළි කරන්නේ මෙම නාම 108 මෙනෙහි කිරීම හෝ ජප කිරීම ලෞකික ආධිපත්යය (ලෝකේශ්වර්ය) පිරිනමන බවට විශ්වාස කරන අතර, භක්ති ප්රශංසාව සැබෑ ආධ්යාත්මික ප්රාප්තීන් සමඟ සම්බන්ධ කරන බවයි.
බුදු සහ බෝධිසත්ත්ව පදවි
බොහෝ නාම අවලෝකිතේශ්වරයාගේ අනන්යතාව බුද්ධ ස්වභාවය සමඟ මුසු කරයි (උදා. 5වන පදයේ 'බුද්ධපද්ම', 15වන පදයේ 'බුද්ධචක්ෂුස්'). මෙය මහායාන ඉගැන්වීම පිළිබිඹු කරයි, එනම් සම්පූර්ණ බුද්ධත්වයට පත් සත්ත්වයෙකු (බුද්ධයෙකු) සහ අවලෝකිතේශ්වරයා වැනි උසස් සාක්ෂාත්කරණයක් ඇති බෝධිසත්ත්වයෙකු එකම අවසාන සත්යය බදාගන්නා අතර, අවලෝකිතේශ්වරයා අන් සත්ත්වයන්ගේ යහපත සඳහා ලෝකයේ ක්රියාශීලීව පැවතීම ය.
පද්ම (නෙළුම්) සංකේතය
'පද්ම' (නෙළුම්) නම නැවත නැවතත් දිස් වේ — සමහර විට තනි නාමයක් ලෙස, සමහර විට සංයුක්තව (උදා. 1-3 පදවල 'පද්මසත්ත්ව', 'පද්මනාථ'). නෙළුම ලෞකික කැළැල්වලින් ඇතිවන පාරිශුද්ධත්වය සංකේතවත් කරයි, එය දුක්ඛයෙන් කැළැල් නොවූ අවලෝකිතේශ්වරයාගේ කරුණාවට මූලික රූපකයක් වන අතර, වජ්රයාන ප්‍රතිමා විද්‍යාවේ පද්ම බුද්ධ පරපුර සමඟ ඔහු සම්බන්ධ කරයි.
කාර්යභාරය හෙළි කරන ප්‍රධාන නාමාභිධාන
5-8 පදවල 'මහායාන' (මහා වාහනය), 'මහායෝග', සහ 'ලෝකනාථ' (ලෝකයේ ස්වාමියා) වැනි නාම එකතු වී, බෝධිසත්ත්ව මාර්ගයේ මාර්ගෝපදේශකයෙකු හා විශ්වීය ආරක්ෂකයෙකු ලෙස අවලෝකිතේශ්වරයාගේ භූමිකාව ඉස්මතු කරයි. 6වන පදයේ 'ධර්මචක්ර' (ධර්ම චක්‍රය) ඔහුගේ විමුක්ති ඉගැන්වීමට සෘජුවම යොමු කරයි.
Avalokiteshvara
බුදුදහම වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ