දිව්‍යමය ප්‍රශංසාව සඳහා සංස්කෘත ගීතිකා.
ජනප්‍රිය ගණේශ ප්‍රාර්ථනාවක්: වක්‍ර-ඌරුවක් ඇති, මහා-දේහයක් ඇති, ලක්ෂ සූර්යයන්ගේ තේජසයෙන් බැබළෙන ස්වාමියා, මාගේ සියලු කටයුතු සදාකාලිකව බාධාවෙන් තොරව කරනු මැනවි.
ශිව තාණ්ඩව ස්තෝත්රය: ශිවගේ විශ්ව නර්තනය පිළිබඳ සංස්කෘත පද 15ක්, සම්ප්‍රදායානුකූලව රාවණාට ආරෝපණය කර, ප්‍රදෝෂයේදී ගායනා කරනු ලැබේ.
මහාරාෂ්ට්‍රයේ ගණේශ දේවාල අට, මෝර්ගාඕන්හි මෝරේශ්වර සිට රංජන්ගාඕන්හි ගණපති දක්වා නම් කරන, කල් පැවතෙන සුභසිද්ධිය සඳහා පද එකක ගීතයකි.
භුජංගප්‍රායත ඡන්දසයෙන් රචිත හනුමාන් ස්තෝත්‍රයක් වන අතර, රාමගේ නාමය ගායනා කිරීමෙන් ප්‍රීති වන සදාතනික ආරක්ෂකයා ලෙස අංජනෙයව ප්‍රශංසා කරයි.
දේවි භාගවත පුරාණයේ ඇති අඝනාශක ගායත්‍රි ස්තෝත්රය, ගායත්‍රියා පාප නසන, ලෝකවල සර්වව්‍යාප්ත වූ මාතාව වන සන්ධ්‍යා ලෙස ප්‍රශංසා කරයි.
ශිව ස්වාමියා පාර්වතී දේවියට නර්මදා ගංඟාවේ ඔම්කාර ක්ෂේත්‍රය, එහි පූජනීය තටාකය හා ආරක්ෂක ගණයින් ගැනත්, ඉන්ද්‍ර දෙවියා යටත් කර ලිංගය වෙත සරණ ගිය ආකාරයත් කියයි.
මරාඨී මහාත්ම්ය සංස්කරණය ආරම්භ වන අෂ්ටවිනායක ස්තෝත්රය, මහාරාෂ්ට්‍රයේ ගණේශ දේවාල අට නම් කරයි.
වෙදාන්ත දේශිකයන්ගේ අච්යුතශතකම් හි 1 සිට 20 දක්වා පද, තිරුවහීන්ද්‍රපුරම්හි අච්යුතයන්, තමන් සරණ පත් වූවන්ට සැමවිටම සත්‍යවන්තව සිටින ස්වාමියා ලෙස ප්‍රශංසා කරයි.
අඛිලාණ්ඩේශ්වරියට පද 52කින් යුත් මල් මාලා ස්තෝත්‍රයක් වන අතර, එක් එක් පදය සංස්කෘත අකුරු මාලාවේ ඊළඟ අකුරෙන් ආරම්භ වී දේවියට නමස්කාරයකින් අවසන් වේ.
අතිමානුෂ ස්තව, රාම සහ කෘෂ්ණ වැනි මිනිස් ස්වරූපවල ස්වාමියාගේ අධිමානුෂික ක්‍රියාවන් ගැන මවිතයට පත් වන පද 61ක ගීතයක් වන අතර, යටහත් සරණාගතභාවයකින් අවසන් වේ.
භාස්කර කවියා විසින් රචිත, අඛිලාණ්ඩනායිකා දේවියගේ සුන්දරත්වය, බලය හා කරුණාව ප්‍රශංසා කරමින් ඇගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලන සංස්කෘත දණ්ඩක පද හයක්.
උච්ඡිෂ්ට ගණපති, ගණේශගේ තාන්ත්‍රික ස්වරූපයට, රාමානන්දේන්ද්‍ර සරස්වතී ස්වාමිගල් තාපසයා විසින් රචිත නාම 108ක ගීතයකි.
උච්ඡිෂ්ට ගණපතිට පුද කරන තාන්ත්‍රික පූජා ග්‍රන්ථයක ආරම්භය: පෙරාතුව කළ යුතු චාරිත්‍ර, පාප ක්ෂමාව හා පංචගව්‍ය පිවිතුරුකරණ පදය.
උච්ඡිෂ්ට ගණපති පංචාංගයේ ආරම්භය: එහි පටුන හා උච්ඡිෂ්ට ගණපතිගේ අක්‍ෂර නවයේ මන්ත්‍රය.
වල්මීකි රාමායණයේ යුද්ධ කාණ්ඩයේ ඇති පද 31ක සූර්ය ගීතයක් වන අතර, එහි අගස්ත්‍ය ඍෂිවරයා රාවණා සමඟ සටනට පෙර සූර්යයා ප්‍රශංසා කරන ලෙස රාමයන්ට උපදෙස් දෙයි.
ජම්බුකේශ්වරම්හි අඛිලාණ්ඩේශ්වරියට පද අටක් සහ අවසාන පද දෙකක්, එක් එක් පදය ඇයගේ පාද පද්මයට නමස්කාරයකින් අවසන් වන අතර, සිකුරාදා දින ආශීර්වාද පිරිනැමෙන බවට පොරොන්දුවකි.
මෙය ආර්යාවලෝකිතේශ්වර නම් කරුණාවන්ත බෝධිසත්ත්වයන්ගේ නම් එකසිය අටකින් සමන්විත ප්‍රශංසා ගාථා එකතුවකි. මෙම නම් ජප කිරීම තුළින් ලෞකික හා ආධ්‍යාත්මික යහපත ලබා ගත හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.
ශිව දෙවියන් වෙත පද අටක්, සම්ප්‍රදායානුකූලව වසිෂ්ඨ ඍෂිවරයාට ආරෝපණය කර ඇති, දිළිඳුබව හා දුක දවා දමන ලෙස ඉල්ලන ගීතයකි; 9වන පදයේ එහි ප්‍රතිලාභ ලැයිස්තුගත කර ඇත.
ධන්වන්තරි දිව්‍ය වෛද්‍යවරයාට පද දොළහකින් යුත් ගීතයක් වන අතර, රෝග හා දුකින් පීඩිතයින් ආරක්ෂා කරන ලෙස හරිට ආයාචනා කරයි.
තුල්සිදාස් විසින් රචිත හනුමාන් ස්වාමියාගේ ශක්තිය හා වීරෝදාර ක්‍රියාවන් ප්‍රශංසා කරන ගාථා 44ක්, ඔහුගේ අත් වේදනාවෙන් සහනයක් ලබන ලෙස හෘදයාංගම ආයාචනාවක් සමඟිනි.
හනුමාන් ස්වාමියාගේ ශක්තිය, සංගීතය, ප්‍රඥාව සහ රාම ස්වාමියාට ඇති භක්තිය ප්‍රශංසා කරන පද දොළහක් සහ හනුමාන් ගායත්‍රියක්, පුෂ්ප නම් භක්තිකාවක් විසින් ගුරුවරයෙකුට පිරිනමන ලදී.
කනකධාරා ස්තෝත්රය, ආදි ශංකරාචාර්යවරයාට ආරෝපණය කර ඇති, මහාලක්ෂ්මී දේවිය ප්‍රශංසා කරයි; සම්ප්‍රදාය කියන්නේ එය දිළිඳු ස්ත්‍රියකට ස්වර්ණ නෙල්ලි ගෙඩි ගෙන ආ බවයි.
මහිෂාසුරමර්දිනී ලෙස මහිෂ අසුරයා මරණ දුර්ගා දේවියට පුදනු ලබන ප්‍රසිද්ධ සංස්කෘත ගීතයක්; පද 30කින් සමන්විත කාව්‍යයෙන් පද 21ක් ගෙන ඇත.
හින්දු ජ්‍යෝතිර්ශාස්ත්‍රයේ ග්‍රහලෝක නවයෙන් එක් එක් එකට, අයහපත් ස්ථානයකින් ඇති වන දුක දුරලන ලෙස ඉල්ලන පද නවයකින් යුත් ගීතයකි.
ණයින් මුදා ගැනීම සඳහා මහාගණපතිට ගීතයක්, සන්ධ්‍ය තුනේදී මාස හය ජප කිරීමෙන් සහනයක් ලැබෙන බවට පොරොන්දුවකි.
ස්කන්ද පුරාණයෙන් ගත් මංගල (අඟහරු) ග්‍රහයාට පද දොළහක ගීතයක්, ණය, දිළිඳුබව හා අඟහරු සම්බන්ධ දුෂ්කරතාවන්ගෙන් මිදීම ඉල්ලයි.
නාරද පුරාණයට ආරෝපණය කර ඇති පද අටක ප්‍රාර්ථනාවක්, ගණේශගේ නාම දොළහ ලැයිස්තුගත කරන, දුක සමනය කර ජයග්‍රහණය ගෙන ආ හැකි ලෙස දිනපතා ජප කරනු ලැබේ.
අන්නපූර්ණා අෂ්ටෝත්තරශත නාමාවලිය: ආහාර හා පෝෂණය පිරිනමන, ශිවගේ බිසව වූ අන්නපූර්ණා දේවියගේ නාම 108, ශිවරහස්‍ය සම්ප්‍රදායෙනි.
අයියප්පා ලෙස නමදිනු ලබන මහා ශාස්තා ධර්මශාස්තාගේ නාම 108, මහාශාස්තා සිට භක්තවත්සල දක්වා, එක් එක් ඕම් හා නමඃ සමඟ පිරිනමනු ලැබේ.
විශ්වසාර තන්ත්‍රයෙන් ගත් දුර්ගා දේවියගේ නාම 108, 'ඕම් සත්‍යායි නමඃ' වලින් ආරම්භ වී, මහිෂාසුරයා හා ශුම්භයා උඩින් ඇගේ ජයග්‍රහණ සිහිපත් කරයි.
ගණේශ අෂ්ටෝත්තරශත නාමාවලිය: ගණේශගේ නාම 108, එක් එක් ඕම් හා නමඃ සමඟ, බාධක දුරලන්නා හා ආරම්භයන්ගේ ස්වාමියා නමදීම සඳහා.
හනුමාන් අෂ්ටෝත්තරශත නාමාවලිය: රාමගේ නොකලකිරෙන සේවකයාගේ නාම 108, අඟහරුවාදා, සෙනසුරාදා හා හනුමාන් ජයන්තියේදී ධෛර්යය හා ආරක්ෂාව සඳහා ජප කරනු ලැබේ.
කෘෂ්ණ අෂ්ටෝත්තරශත නාමාවලිය: ගෝකුලයේ ළමාවිය සිට ගීතාව දක්වා කෘෂ්ණ ස්වාමියාගේ නාම 108, ජන්මාෂ්ටමියේදී හා දිනපතා වෛෂ්ණව නමදීමේදී ජප කරනු ලැබේ.
ලක්ෂ්මී අෂ්ටෝත්තර ශතනාමාවලිය: සිකුරාදා දිනවල, වරලක්ෂ්මී ව්‍රතයේදී සහ දීපාවලියේදී සමෘද්ධිය හා අනුග්‍රහය සඳහා ගායනා කරන ලක්ෂ්මී දේවියගේ නම් 108ක්.
විෂ්ණු දේවයාගේ නර-සිංහ ස්වරූපය වූ නරසිංහ දේවයාගේ නම් 108ක්, ආරක්ෂාව, නිර්භීතභාවය හා අනුග්‍රහය සඳහා සෑම නමක්ම 'ඕම්' සහ 'නමඃ' සමඟ පිරිනමනු ලැබේ.
විෂ්ණු දේවයාගේ හත්වන අවතාරයා වූ රාම දේවයාගේ නම් 108ක්, සෑම නමක්ම ඕම් හා නමඃ සමඟ පිරිනමනු ලැබෙන අතර, රාමායණයේ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් හා අති උසස් ස්වභාවය සිහිපත් කරයි.
බුධ කෞශිකයන් විසින් රචිත පද්‍ය 38කින් සැදුම් ආරක්ෂිත ගීතයක් වන අතර, සම්පූර්ණ දේහය රාමගේ රැකවරණයට තබන අතර, රාමගේ නාමය දහසක් නම්වලට සමාන කරමින් අවසන් වේ.
ශ්රී සරස්වතී අෂ්ටෝත්තර ශතනාමාවලිය යනු ප්‍රඥාව, කලාව සහ චතුර කථිකත්වය ලබා ගැනීම සඳහා සරස්වතී දේවියගේ උතුම් නාම 108 කි.
සූර්ය දේවයාගේ මන්දගාමී පුත්‍රයා වූ ශනි දේවයාගේ නම් 108ක්, සෙනසුරු බීජ මන්ත්‍රය සමඟ, භක්තිකයෝ ඔහුගේ අනුග්‍රහය පතන ආකාරය පිළිබඳ සටහනක් ද සමඟිනි.
ශිව අෂ්ටෝත්තර ශතනාමාවලිය: රුද්‍රාභිෂේකයේදී, සඳුදා දිනවල, ප්‍රදෝෂයේදී සහ මහාශිවරාත්‍රියේදී බිල්ව පත් හා ජලය සමඟ ගායනා කරන ශිව දේවයාගේ නම් 108ක්.
ශ්රී සුබ්‍රහ්මණ්‍ය (ස්කන්ද, මුරුගන්) දේවයාගේ නම් 108ක ප්‍රශංසා ගීතයක් වන අතර, සෑම නමකටම පෙර ඕම් සහ පසුව නමඃ එකතු වී, ආශිර්වාද හා භක්තිය සඳහා ගායනා කරනු ලැබේ.
සූර්ය දේවයාගේ නම් 108ක්, සූර්ය බීජ මන්ත්‍රය හා ධ්‍යාන පද දෙකක් සමඟ, සෑම නමක්ම ඕම් හා නමඃ සමඟ පිරිනමනු ලැබේ.
ශ්රී විද්‍යා සම්ප්‍රදායේ ලලිතා (ත්‍රිපුරසුන්දරී) දේවියගේ නම් 108ක්, ධ්‍යාන පදයක් හා අවසාන පූජාවක් සමඟිනි.
තිරුමලේ වෙංකටෙශ දේවයාගේ නම් 108ක්, ඔහුගේ කඳු, ජල, ස්වරූප හා ආශිර්වාද නම් කරමින්, සෑම නමක්ම 'ඕම්' හා 'නමඃ' සමඟ පිරිනමනු ලැබේ.
ශ්රී විෂ්ණු අෂ්ටෝත්තර ශතනාමාවලිය යනු සියලු පාප දුරු කර මෝක්ෂය ලබා ගැනීම උදෙසා විෂ්ණු දෙවිඳුන්ගේ නාම 108 කින් යුත් පූජනීය ස්තෝත්‍රයකි.
ආදි ශංකරාචාර්යයන් හට ආරෝපිත භුජංග ඡන්දසයෙන් රචිත, ස්වාමි මුරුගන්ට පුද කරන පද්‍ය 33කින් සමන්විත සංස්කෘත ස්තෝත්‍රයක් වන අතර, සෑම දුෂ්කරතාවකදීම හා මරණයේදීම ඔහුගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටී.
කල්‍යාණමන්දිර ස්තෝත්‍රයේ පද 44 පාර්ශ්වනාථ ස්වාමිවර්ණයා ප්‍රශංසා කරන අතර, එය සම්ප්‍රදායානුකූලව කුමුදචන්ද්‍ර, සිද්ධසේන දිවාකර ලෙසද හැඳින්වෙන්නා වෙත ආරෝපණය කර ඇත.
ස්වාමි පාර්ශ්වනාථගේ රක්ෂක යක්ෂිණිය වූ පද්මාවතී දේවියගේ නම් 108ක ස්තුති ගීතයක් වන අතර, ජෛන ආගමික නමස්කාරයේදී ආරක්ෂාව හා ආශිර්වාද සඳහා භාවිත කෙරේ.