දෛනික ජපය සහ භාවනාව සඳහා සංස්කෘත ශ්ලෝක.
මෙය වේද සම්ප්‍රදායේ අති පූජනීය ගායත්‍රී මන්ත්‍රය වන අතර, සවිතෘ දෙවියන් (සූර්යයා) අරමුණු කර ගනිමින් බුද්ධිය ප්‍රබෝධමත් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කරයි.
මෙය නිරෝගීභාවය, දීර්ඝ ආයුෂ සහ මරණයේ බියෙන් මිදීම පතා ඍග්වේදයෙන් උපුටා ගත් බලවත් පැරණි යාච්ඤාවක් වන මහා මෘත්‍යුංජය මන්ත්‍රයයි. මෙය හින්දු දර්ශනය තුළ වඩාත්ම බහුලව පාරායනය කරනු ලබන මන්ත්‍රවලින් එකක් වන අතර, කායික හා ආධ්‍යාත්මික සුවපහසුව උදෙසා නිතර ගායනා කරනු ලැබේ.
මෙය හින්දු ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලදී ජලයට ආරාධනා කිරීමට භාවිතා කරන කෙටි යාච්ඤාවකි. එය පූජනීය ගංගාවන්ගේ නම් උච්චාරණය කරමින්, චාරිත්‍රය සඳහා භාවිතා කරන ජලය තුළ ඒවායේ පැවැත්ම ඉල්ලා සිටී.
ගුරුවරුන් සහ සිසුන් සඳහා සමගිය, ආරක්ෂාව සහ ශක්තිය පතා මෙන්ම පූජනීය ඥානය හැදෑරීමට ආශීර්වාද ලබා ගැනීම සඳහා ගායනා කරනු ලබන සම්ප්‍රදායික සංස්කෘත ශාන්ති ප්‍රාර්ථනාවකි.
සියලු සත්වයන් සතුටින්, නිරෝගීව සහ දුකින් මිදී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටින, තෙවරක් සාමය අයදින කෙටි සංස්කෘත ප්‍රාර්ථනාවකි. මෙය හින්දු සම්ප්‍රදායේ වඩාත්ම ආදරණීය සහ බහුලව ගායනා කරනු ලබන සුබපැතුම් ශ්ලෝකයන්ගෙන් එකකි.
කෙටි අනාමික ගණේශ ශ්ලෝකයක් වන 'අගජානන පද්මාර්කම්' හි, භක්තිකයෝ ඇත් මුහුණැති, එක් දළයක් ඇති දෙවිඳුන් දිවා රාත්‍රී භාවනා කරති.
මෙය සිය විශ්වාසවන්තභාවය, වේගය සහ ප්‍රඥාව උදෙසා හින්දු පුරාණෝක්තිවල ප්‍රකට, ගෞරවයට පාත්‍ර වූ හනුමන් දෙවියන්ගෙන් ආරක්ෂාව සහ මඟපෙන්වීම ඉල්ලා සිටින කෙටි සංස්කෘත ශ්ලෝකයකි.
මෙය සුදු පැහැති වස්ත්‍රවලින් සැරසුණු, චන්ද්‍රයා බඳු පැහැයක් ඇති, අත් සතරක් හිමි, ශාන්ත වූ මන්දස්මිත මුඛයකින් යුත් විෂ්ණු දෙවියන් ධ්‍යානය කරන ලෙස බැතිමතාගෙන් ඉල්ලා සිටින කෙටි සංස්කෘත ශ්ලෝකයකි. මෙම ධ්‍යානයේ අරමුණ වන්නේ සියලු බාධක දුරු කර ගැනීම සහ ශාන්තිය ළඟා කර ගැනීමයි.
මෙය ධනයට සහ සමෘද්ධියට අධිපති හින්දු දේවතාවිය වන මහාලක්ෂ්මී දේවියට ප්‍රශංසා කෙරෙන පූජනීය ශ්ලෝක අටකින් යුත් ස්තෝත්‍රයකි. මෙහි ඇගේ දිව්‍යමය ගුණාංග, ආයුධ සහ රූප විස්තර වන අතර, එය ශ්‍රද්ධාවෙන් සජ්ඣායනා කරන අයට සාර්ථකත්වය, ධනය සහ කරදරවලින් මිදීම වැනි ආශීර්වාද ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වෙයි.
හනුමාන් දෙවිඳුන් සිහිපත් කිරීමෙන් ලැබෙන තියුණු බුද්ධිය, කායික ශක්තිය, යහපත් කීර්තිය, ධෛර්යය, බිය නැතිකම, යහපත් සෞඛ්‍යය, මානසික අවදිය සහ චතුර කථිකත්වය වැනි බොහෝ ආශීර්වාද මෙම ගාථාවෙන් දක්වා ඇත.
රාම රක්ෂා ස්තෝත්‍රය: බුධ කෞශික ඍෂිවරයාට සාම්ප්‍රදායිකව ආරෝපිත, ශ්‍රී රාම දෙවියන්ගෙන් ආරක්ෂාව පතන ශ්ලෝක 38ක්; ආරක්ෂාව හා ධෛර්යය සඳහා පාරායනය කෙරේ.
මෙය ශිව දෙවියන්ගේ පවිත්‍රත්වය හා මහා කරුණාව පසසමින්, උන්වහන්සේගේ තේජස්වී ශ්වේත වර්ණ ස්වරූපය සහ පාර්වතී දේවිය සමඟ ඇති ඒකාබද්ධතාවය විස්තර කරන කෙටි සංස්කෘත ස්තෝත්‍රයකි. මෙය බොහෝ විට උදෑසන යාඥාවක් ලෙස හෝ ශිව වන්දනාව අතරතුර ගායනා කරනු ලබයි.
ශිව දෙවියන් වෙනුවෙන් කැපවුණු, සම්ප්‍රදායානුකූලව තුලසීදාස් සාන්තුවරයාණන් විසින් රචිත ශ්ලෝක අටකින් යුත් කෙටි භක්ති ගීතියකි. මෙයින් ශිව දෙවියන්ගේ උතුම් රූපය සහ අනන්ත වූ ස්වභාවය පසසන අතර, උන්වහන්සේගේ රැකවරණය සහ කරුණාව පතා කෙරෙන යටහත් පහත් යාච්ඤාවකින් අවසන් වේ.
දුර්ගා සප්තශ්ලෝකී යනු හින්දු ධර්මයේ දිව්‍යමය මාතාව වන දුර්ගා දේවිය උදෙසා ගායනා කරනු ලබන කෙටි, ශ්ලෝක හතකින් සමන්විත ස්තෝත්‍රයකි. එය වඩාත් දීර්ඝ පූජනීය ග්‍රන්ථයක සංක්ෂිප්ත ස්වරූපයක් වන අතර, ඇයගේ ආරක්ෂාව, ආශීර්වාදය සහ දුෂ්කරතාවලින් මිදීම සඳහා යැදුම් වශයෙන් සජ්ඣායනා කරනු ලබයි.
මෙය අධ්‍යාපනය ආරම්භ කිරීමේදී සරස්වතී දේවියගේ ආශීර්වාදය පතා ගයනු ලබන කෙටි සංස්කෘත ප්‍රාර්ථනාවකි. පාඩමක් හෝ නව අධ්‍යයන කටයුත්තක් ආරම්භ කිරීමට පෙර සිසුන් විසින් සාම්ප්‍රදායිකව මෙය ගායනා කරනු ලබයි.
මෙය නුවණ, අධ්‍යාපනය, සංගීතය සහ කලා ශිල්පයන්ට අධිපති හින්දු දේවතාවිය වන සරස්වතී දේවිය උදෙසා කෙරෙන භක්තිමත් ස්තෝත්‍රයකි. එය ඇගේ ශෝභමාන රූපකාය පසසන අතර, අධ්‍යාපන කටයුතු ආරම්භ කිරීමේදී ඇගේ ආශීර්වාදය අයැද සිටින අතර ඇගේ අනේකවිධ දේවීය ගුණාංගයන්ට ගෞරවණීය ප්‍රණාමය පුද කරයි.
මෙය දකුණු ඉන්දියාවේ ප්‍රකට තිරුමලා දේවාලයේදී වේංකටේෂ්වර දෙවිඳුන් (විෂ්ණු දෙවිඳුන්ගේ අවතාරයක්) අවදි කිරීම සඳහා ගයනු ලබන භක්ති ගීතිකා එකතුවකි. මෙයට දෙවිඳුන්ට ප්‍රශංසා කරන, උන්වහන්සේගේ ආරක්ෂාව පතන සහ මංගල ආශීර්වාද පිරිනමන ගාථා ඇතුළත් වේ.
මෙය ශ්ලෝක අටකින් යුත් කෙටි සංස්කෘත ස්තෝත්‍රයක් වන අතර, සෑම ශ්ලෝකයක්ම "ලෝකගුරු වූ කෘෂ්ණ දෙවිඳුන්ට මම නමස්කාර කරමි" යන එකම පදයෙන් අවසන් වේ. කෘෂ්ණ දෙවිඳුන්ගේ ශ්‍යාමල වර්ණය, ආභරණ, මන්දහාසය, නෙළුම් වැනි දෙනෙත වැනි උන්වහන්සේගේ දිව්‍යමය සෞන්දර්යයේ විවිධ අංගයන් පිළිබඳව පෙම්බර ලෙස මෙහි විස්තර කෙරේ. උදෑසන කාලයේ මෙය ගායනා කිරීමෙන් අසංඛ්‍යාත ආත්ම ගණනක පාපයන් සෝදාපාලු වන බවට පොරොන්දු වෙමින් මෙම ස්තෝත්‍රය නිමා වේ.
මෙය රාමායණයෙන් උපුටා ගත් පූජනීය ස්තෝත්‍රයක් වන අතර, එහිදී අගස්ත්‍ය ඍෂිවරයා විසින් රාම කුමරුන්ට යුද්ධයේදී ජයග්‍රහණය, ධෛර්යය සහ ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා සූර්ය දෙවියන් උදෙසා කෙරෙන බලවත් ප්‍රාර්ථනාවක් උගන්වයි.
මෙය බෘහදාරණ්යක උපනිෂද් නම් අතීත හින්දු ධර්ම ග්‍රන්ථයකින් උපුටාගත් කෙටි සංස්කෘත ප්‍රාර්ථනාවකි (මන්ත්‍රයකි). එයින් අසත්‍යයෙන් සත්‍යයටත්, අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයටත්, මරණයෙන් අමරණීයත්වයටත් මඟ පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, අවසානයේ ශාන්තිය පතයි.
මෙය නාරසිංහ පුරාණයේ එන පූජනීය සංවාදයකි. එහිදී ව්‍යාස සෘෂිවරයා සිය පුත් ශුකයන්ට 'ඕම් නමෝ නාරායණාය' යන උත්තම අක්ෂර අටේ මන්ත්‍රය පිළිබඳව උගන්වයි. භක්තියෙන් හා ඒකාග්‍රතාවයෙන් මෙම මන්ත්‍රය ජප කිරීමෙන් පව් පවිත්‍ර වන ආකාරය, ලෞකික ආශීර්වාද ලැබෙන ආකාරය සහ අවසානයේ සංසාර චක්‍රයෙන් මිදී මෝක්ෂය ලබා ගන්නා ආකාරය මෙහි පැහැදිලි කෙරේ.
මෙම ගාථාව භක්තිකයා විසින් සිය ශරීරය, වචනය, මනස, ඉන්ද්‍රියයන් හෝ හදවත මගින් සිදු කරන සෑම ක්‍රියාවක්ම උත්තරීතර නාරායණ දෙවිඳුන්ට පූජා කරනු ලබන ආත්ම සමර්පණයේ ප්‍රාර්ථනාවකි. එය අපගේ සියලු ප්‍රයත්නයන් දේව පූජාවන් බව මතක් කරදෙන, නිස්ස්වාර්ථ භක්තියේ ප්‍රබල ප්‍රකාශනයකි.
මෙය පුරාණ මාර්කණ්ඩේය පුරාණයෙන් උපුටා ගන්නා ලද, නාරායණී ස්තුතිය ලෙස හඳුන්වනු ලබන දිව්‍යමය මෑණියන්ට පුදකරන ප්‍රශංසා ගීතිකාවකි. මෙයින් දේවිය මැවීම, පැවැත්ම සහ විනාශය පිටුපස සිටින ශ්‍රේෂ්ඨතම බලවේගය ලෙස විස්තර කෙරෙන අතර, ලෝකය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඇයගේ විවිධ රූප සහ අනාගත ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳවද විස්තර කෙරේ.
මුරුගන් හෙවත් කාර්තිකේය ලෙසද හැඳින්වෙන, ශිව දෙවියන්ගේ පුත් සුබ්‍රහ්මණ්‍ය දෙවියන් උදෙසා කෙරෙන ශ්ලෝක පහකින් (පංචරත්න යනු 'මිණි කැට පහයි') යුත් ස්තෝත්‍රයකි. මෙහි සෑම ශ්ලෝකයකින්ම දෙවියන්ගේ දිව්‍යමය රූපය, ගුණාංග සහ උන්වහන්සේ පිරිනමන ආශීර්වාද විස්තර කරමින් උන්වහන්සේ සරණ යයි.
දේවී මහාත්ම්‍යයේ (5.9-5.80) දේවි ස්තුතිය, එහිදී දේවතාවෝ සියලු ප්‍රාණීන් තුළ බුද්ධිය, නින්ද හා කරුණාව වශයෙන් වාසය කරන දේවිය ප්‍රශංසා කරති.
තුලස්‍යුපනිෂදය යනු පූජනීය තුලසී ශාකය ලක්ෂ්මී දේවියගේ දිව්‍යමය ස්වරූපයක් ලෙස සහ විෂ්ණු දෙවියන්ගේ ප්‍රියතමයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර කරන කෙටි සංස්කෘත ස්තෝත්‍රයකි. එය මෙම ශාකයේ ආධ්‍යාත්මික බලය විස්තර කරයි, එය වන්දනාමාන කිරීම සඳහා වන වතාවත් නියම කරයි, සහ එයට ගෞරව කරන අයට පාපවලින් සහ නැවත ඉපදීමෙන් මිදීම (මෝක්ෂය) පොරොන්දු වෙයි.