ஸ்லோகங்கள்

காயத்ரி மந்திரம், ரிக்வேதம் 3.62.10: சூரியனின் தெய்வீக ஒளியான சவிதாவிடம் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை; நம் அறிவைத் தூண்டி ஒளிரச் செய்ய வேண்டுவது.

மகாமிருத்யுஞ்ஜய மந்திரம், ரிக்வேதம் 7.59.12: நோய் நீங்கவும், ஆரோக்கியத்திற்கும் நீண்ட ஆயுளுக்கும், மரண பயத்திலிருந்து விடுபடவும் த்ர்யம்பகம் (ருத்ரன்) சிவபெருமானை நோக்கிச் செலுத்தப்படும் வேத மந்திரம்.

இது ஒரு குறுகிய சமஸ்கிருத பிரார்த்தனை, இது இந்தியாவின் ஏழு புனித நதிகளை சடங்குக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் நீரில் வந்து இருக்க அழைத்து, அவற்றின் ஆசீர்வாதத்தையும் தூய்மையாக்கும் சக்தியையும் கேட்கிறது.

இது இந்து மரபில் குருவும் மாணவரும் சேர்ந்து கற்றுக்கொள்ளும் போது, கற்பதற்கு முன்னும் பின்னும் சொல்லப்படும் ஒரு சிறிய பிரார்த்தனை. இது அனைவருக்கும் அமைதியும் நல்வாழ்வும் உண்டாக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறது.

இது அனைத்து உயிர்களும் மகிழ்ச்சியாகவும், நோயின்றி வாழவும், துன்பம் எவரையும் சாராமலும் இருக்க வேண்டும் என்று வேண்டும் ஒரு பண்டைய சமஸ்கிருத அமைதி பிரார்த்தனை ஆகும். இறுதியில் மூன்று முறை 'சாந்தி' (அமைதி) என்று கூறி, உடல், மனம், ஆன்மா ஆகிய மூன்று மட்டங்களிலும் அமைதி நிலவ வேண்டும் என்று வேண்டுகிறது.

அறியப்படாத ஒரு சிறிய கணேச ஸ்லோகம், 'அகஜானன பத்மார்கம்'; இதில் பக்தர்கள் யானைமுகமும் ஒற்றைத் தந்தமும் கொண்ட இறைவனைப் பகலும் இரவும் தியானிக்கிறார்கள்.

'மனோஜவம் மாருததுல்யவேகம்': மனதைப் போலவும் காற்றைப் போலவும் வேகமானவர், புலனடக்கம் கொண்டவர், ராமரின் தூதர் என்று ஹனுமானைப் போற்றும் ஸ்லோகம்.

வெண்ணிற ஆடை அணிந்தவரும், சந்திரனின் நிறம் கொண்டவரும், நான்கு கரங்களும் மலர்ந்த முகமும் உடைய இறைவனைத் தியானிக்கும் சமஸ்கிருத ஸ்லோகம்; பூஜைக்கு முன்போ படிப்புக்கு முன்போ எல்லா தடைகளும் அமைதியுற இது ஓதப்படுகிறது.

மகாலட்சுமி அஷ்டகம்: மகாலட்சுமி தேவியைப் போற்றும் எட்டு பாடல்களும், அதை ஓதுவதன் பலனைக் கூறும் மூன்று பாடல்களும். இந்திரனால் இயற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஹனுமானை நினைவுகூர்வதால் கிடைக்கும் எட்டு வரங்களைக் குறிப்பிடும் ஸ்லோகம்: அறிவு, வலிமை, புகழ், தைரியம், அச்சமின்மை, ஆரோக்கியம், விழிப்புணர்வு, சொல்வன்மை.

ராம ரக்ஷா ஸ்தோத்திரம்: ராமரிடமிருந்து காப்பு வேண்டும் 38 வசனங்கள்; பாரம்பரியமாக முனிவர் புத கௌசிகருக்கு உரியது; பாதுகாப்புக்கும் தைரியத்துக்கும் ஓதப்படுகிறது.

இது ஒரு புகழ்பெற்ற சிவ துதியாகும். கற்பூரத்தைப் போல் வெண்மையானவரும், கருணையின் அவதாரமுமான சிவபெருமானை பாம்பு மாலை அணிந்தவராகவும், பார்வதியுடன் இணைந்தவராகவும் வருணிக்கிறது.

ருத்ராஷ்டகம்: சிவபெருமானைப் போற்றும் எட்டு சமஸ்கிருதப் பாடல்களும், அதன் பலனைக் கூறும் ஒன்பதாம் பாடலும்; துளசிதாசரின் ராமசரிதமானஸில் (உத்தர காண்டம், தோஹா 107 க்குப் பின்) இடம்பெறுகின்றன.

துர்கா சப்தஸ்லோகி: தேவி மஹாத்மியத்திலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட, தேவியைப் போற்றும் ஏழு ஸ்லோகங்கள்; பாதுகாப்புக்காகவும் மனோரதங்கள் நிறைவேறவும் ஓதப்படுகின்றன.

சரஸ்வதி தேவியை நோக்கிய இரண்டு வரிகள் கொண்ட சமஸ்கிருதப் பிரார்த்தனை; பாடத்திற்கு முன்போ வித்யாரம்பத்திற்கு முன்போ மாணவர்கள் ஓதி, தங்கள் படிப்பு வெற்றி பெற வேண்டுகின்றனர்.

ஸ்ரீ சரஸ்வதி ஸ்தோத்திரம் (அகத்திய கிருதம்): சரஸ்வதியின் வெண்ணொளியைப் போற்றும் 21 ஸ்லோகங்கள்; வணக்கங்களும் அதன் பலன்களைக் கூறும் நிறைவுப் பகுதியும் உள்ளன.

ஸ்தோத்திரம், பிரபத்தி, மங்களாசாஸனத்துடன் கூடிய ஸ்ரீ வேங்கடேச சுப்ரபாதம்: திருமலையில் வேங்கடேஸ்வரரை விழிப்பிக்கும் அதிகாலைத் துதி.

கிருஷ்ண அஷ்டகம்: 'கிருஷ்ணம் வந்தே ஜகத்குரும்' என்று ஒவ்வொன்றும் முடியும் எட்டு சமஸ்கிருதப் போற்றுப் பாடல்கள்; அதை ஓதுவதன் பலனைக் கூறும் ஒன்பதாவது பாடலும் உண்டு.

ஆதித்ய ஹ்ருதயம்: வால்மீகி இராமாயணத்தின் யுத்த காண்டத்திலிருந்து, போர்க்களத்தில் அகத்திய முனிவர் ராமருக்கு சூரியனைப் போற்றும் துதியை உபதேசிக்கும் 31 ஸ்லோகங்கள்.

இது ஒரு பழமையான வேத மந்திரமாகும். ஆசிரியர்கள் இறைவனிடம் பொய்யிலிருந்து உண்மைக்கும், இருளிலிருந்து ஒளிக்கும், சாவிலிருந்து நிலைத்த வாழ்விற்கும் கொண்டு செல்லும்படி வேண்டுகின்றனர்.

நரசிம்ம புராணம் 17: வியாசர் தன் மகன் சுகருக்கு 'ஓம் நமோ நாராயணாய' என்ற எட்டெழுத்து மந்திரத்தையும், அதன் முறை, வண்ணங்கள், பலன்களையும் உபதேசிக்கிறார்.

முழு சரணாகதியைப் போற்றும் சமஸ்கிருத வசனம்: உடல், வாக்கு, மனம், புலன்கள் ஆகியவற்றின் ஒவ்வொரு செயலையும் நாராயணனுக்கு அர்ப்பணிப்பது. ஸ்ரீமத் பாகவதம் 11.2.36 ஐ எதிரொலிக்கிறது.

நாராயணீ ஸ்துதி, மார்க்கண்டேய புராணத்தில் உள்ள தேவி மஹாத்மியத்தின் 11ஆம் அத்தியாயத்திலிருந்து, படைப்பின் பின்னுள்ள பரம சக்தியாகத் தேவியைப் போற்றுகிறது.

சுப்ரமணிய பஞ்சரத்னம்: இறைவன் சுப்ரமணியரை (முருகனை) போற்றும் ஐந்து வசனங்களும், அதன் பலனைக் கூறும் இறுதி வசனமும்; ஒவ்வொன்றும் சரணடைதல் வேண்டுதலுடன் முடிகிறது.

தேவி மஹாத்மியத்திலிருந்து (5.9–5.80) தேவி ஸ்துதி; இதில் தேவர்கள் எல்லா உயிர்களிலும் அறிவாகவும், உறக்கமாகவும், கருணையாகவும் விளங்கும் தேவியைப் போற்றுகின்றனர்.

துளசி உபநிடதம்: 'யன்மூலே சர்வ தீர்த்தானி' என்ற ஸ்லோகத்தைக் கொண்ட ஒரு சிறிய வைஷ்ணவ நூல்; துளசியை விஷ்ணுவுக்குப் பிரியமானவளாகப் போற்றுகிறது.