ஓம் நமோ நாராயணாய அஷ்டாக்ஷர மாஹாத்மியம்

ஸ்ரீ சுகர் கூறினார்: வணக்கத்திற்குரிய தந்தையே, விஷ்ணு பகவானிடம் என்றும் பக்தி செலுத்தி, எந்த மந்திரத்தை ஜபிப்பதன் மூலம் ஒரு மனிதன் சம்சார துயரங்களிலிருந்து விடுபடுகிறான்? தந்தையே, அனைவரின் நலனுக்காகவும் எனக்கு அதை அருளுங்கள்.

வியாசர் கூறினார்: அனைத்து மந்திரங்களிலும் மேலானதும், ஜபிப்பதால் மனிதன் பிறவிப் பிணியிலிருந்தும் சம்சார பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபடக்கூடியதுமான அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை உனக்குக் கூறுகிறேன்.

இதயத் தாமரையின் நடுவில் எழுந்தருளியிருக்கும், சங்கு, சக்ரம், கதையைக் கையில் ஏந்திய விஷ்ணு பகவானை ஒருமுகப்பட்ட மனதுடன் தியானித்து, இருபிறப்பாளன் (த்விஜன்) இந்த ஜபத்தைச் செய்ய வேண்டும்.

ஏகாந்தமான அமைதியான இடத்திலோ, விஷ்ணுவின் திருவுருவத்தின் முன்னிலோ, அல்லது நீர்நிலையின் கரையிலோ, மனத்தினுள் விஷ்ணுவை நிலைநிறுத்தி, அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

இந்த அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தின் ரிஷி நாராயண பகவானே ஆவார்; இதன் சந்தஸ் தெய்வீக காயத்ரீ ஆகும்; பரமாத்மாவே இதன் அதிதேவதை ஆவார்.

'ஓம்' என்னும் அக்ஷரம் வெண்மை நிறம், 'ந' சிவப்பு நிறம், 'மோ' கருமை நிறம், மற்றும் 'நா' சிவப்பு நிறம் கொண்டது எனக் கூறப்படுகிறது.

'ரா' என்னும் அக்ஷரம் குங்கும நிறமுடையது, 'ய' மஞ்சள் நிறமுடையது, 'ணா' அஞ்சனம் (மை) போன்ற கருமை நிறமுடையது, இறுதி 'ய' பல வண்ணங்களைக் கொண்டது எனக் கூறப்படுகிறது.

"ஓம் நமோ நாராயணாய" என்பது மனித வாழ்க்கையின் அனைத்துப் புருஷார்த்தங்களையும் நிறைவேற்றும் மந்திரமாகும். அன்பனே, இதை ஜபிக்கும் பக்தர்களுக்கு இது ஸ்வர்க்கத்தையும் முக்தியையும் அளிக்கிறது. வேத பிரணவத்தால் (ஓம்) பூரணமடைந்த இதுவே சனாதன மந்திரமாகும்.

சகல பாவங்களையும் போக்குவதும், பேரொளி மிக்கதும், மந்திரங்களில் மேலானதுமான இந்த அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை ஜபிக்கும் போது, நாராயண பகவானை ஸ்மரணம் செய்ய வேண்டும்.

சந்தியாவந்தனத்தின் முடிவில் இதை இடைவிடாது ஜபிப்பதால், மனிதன் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுபடுகிறான். இதுவே பரம மந்திரமும் மிக உயர்ந்த தவமும் ஆகும்.

இதுவே பரம முக்தி (மோக்ஷம்), இதுவே ஸ்வர்க்கம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அனைத்து வேதங்களின் ரஹசியங்களிலிருந்தும் இந்த சாரம் பிரித்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய காலத்தில், வைஷ்ணவர்களுக்கும் மனித குலம் முழுமைக்கும் நன்மை பயக்கும் பொருட்டு விஷ்ணு பகவானால் இம்மந்திரம் அருளப்பட்டது. இதை அறிந்து, பிராமணன் இந்த அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை எப்போதும் ஸ்மரணம் செய்ய வேண்டும்.

நீராடித் தூய்மையடைந்து, சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெற இதை ஜபிக்க வேண்டும். ஜபம் செய்யும்போதும், தானம் அளிக்கும்போதும், யாகம் (ஹோமம்) செய்யும்போதும், பயணம் செய்யும்போதும், தியானத்தின்போதும், பண்டிகை காலங்களிலும் இம்மந்திரத்தை ஸ்மரணம் செய்ய வேண்டும்.

எந்த ஒரு காரியத்தையும் தொடங்குவதற்கு முன்னும் பின்னும் நாராயண மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். தூய்மையான மற்றும் ஒருமுகப்பட்ட மனதுடன் இதை ஆயிரம் முறையோ அல்லது ஒரு லட்சம் முறையோ ஜபிக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு மாதத்தின் துவாதசி திதியன்றும், நீராடித் தூய்மையாகி, "நமோ நாராயணாய" மந்திரத்தை நூறு முறை ஜபிப்பவர், விஷ்ணு பக்தி கொண்ட இருபிறப்பாளர்களுள் மேன்மையானவராகக் கருதப்படுகிறார்; அவர் பரமபதத்தையும் அடைகிறார்.

சந்தனம், மலர்கள் மற்றும் பிற உபச்சாரங்களால் விஷ்ணு பகவானை வழிபட்டு, இம்மந்திரத்தை ஜபிப்பவர், அனைத்துத் துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபட்ட பரம்பொருளான நாராயணனை அடைகிறார்.

கடும் பாவங்களைச் செய்த ஒருவனும் கூட, ஸ்ரீ ஹரியை (விஷ்ணுவை) தன் இதயத்தில் இருத்தி இம்மந்திரத்தை ஜபித்தால், அவன் நிச்சயமாக முக்தியடைவான்; என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அனைத்துப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு தூய ஆத்மாவாக மாறி, அவன் மேலான நிலையை அடைகிறான். இதை ஒரு லட்சம் முறை ஜபிப்பது ஆத்ம தூய்மையை அளிக்கிறது.

இரண்டாவது லட்ச முறை ஜபிப்பது மந்திர சித்தியை அளிக்கிறது. மூன்றாவது லட்ச முறை ஜபிப்பது தேவலோகப் பிரவேசத்தை உறுதி செய்கிறது.

நான்காவது லட்ச முறை ஜபிப்பது ஸ்ரீ ஹரியின் சமீப்பியத்தை (சமீப்பிய முக்தி) தருகிறது. ஐந்தாவது லட்ச முறை ஜபிப்பது தூய ஞானத்தை அருள்கிறது.

அவ்வாறே, ஆறாவது லட்ச முறை ஜபிப்பது ஒருவனின் புத்தியை விஷ்ணுவிடம் நிலையாக நிலைநிறுத்துகிறது. ஏழாவது லட்ச முறை ஜபிப்பது சாரூப்பிய முக்தியை (இறை வடிவம் பெறுதல்) அடையச் செய்கிறது.

எட்டாவது லட்ச முறை ஜபிப்பது நிர்வாணத்தை (மோட்சத்தை) அருள்கிறது. தங்களின் தர்ம கடமைகளில் உறுதியாக இருந்து, உன்னத இருபிறப்பாளர்கள் இம்மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

சோம்பலின்றி கவனத்துடன் ஜபிக்கப்படும் இந்த அஷ்டாட்சர (எட்டெழுத்து) மந்திரம் சித்தியை அளிக்கிறது. கெட்ட கனவுகள், பூதங்கள், துஷ்ட ஆவிகள், பாம்புகள் மற்றும் பிரம்ம ராட்சசர்கள்...

...இம்மந்திரத்தை ஜபிப்பவரிடம் நெருங்குவதில்லை; திருடர்கள், சிறிய நோய்கள் மற்றும் மனக் கவலைகளும் அணுகுவதில்லை. ஒருமுகப்பட்ட மனதுடன், கலக்கமின்றி உறுதியான சங்கல்பத்துடன், விஷ்ணுவின் பக்தன்...

...மரண பயத்தைப் போக்கும் இந்த நாராயண மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். இது அனைத்து மந்திரங்களிலும் மேலானது மற்றும் தேவாதி தேவன் (பரம் தேவன்) ஆகும்.

ஓங்காரத்துடன் தொடங்கும் இந்த எட்டெழுத்து மந்திரம், ரகசியங்கள் அனைத்திலும் மிகவும் ஆழமான ரகசியமாகும். இது ஆயுள், செல்வம், குழந்தைகள், கால்நடைகள், ஞானம் மற்றும் பெரும் புகழை அளிக்கிறது.

இதனை ஜபிப்பதன் மூலம் ஒருவன் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அடைகிறான். வேதங்களும் ஸ்ருதிகளும் கூறும் பிரமாணத்தின்படி, இது உண்மையும் தர்மத்திற்கு இசைவானதும் ஆகும.

இம்மந்திரம் மனிதர்களுக்குச் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சித்தியை அருள்கிறது. முனிவர்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள், சித்தர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் அரக்கர்கள்...

...இந்த உன்னத மந்திரத்தை ஜபித்து மேலான சித்தியை அடைந்துள்ளனர். சாஸ்திர விதிகளின்படி தன் மரண காலம் நெருங்கிவிட்டதை அறிந்து, இறுதி கணத்தில் இம்மந்திரத்தை ஜபிப்பவர், விஷ்ணு பகவானின் பரமபதத்தை அடைகிறார்.

"நாராயணாய நமஃ" என்பது மட்டுமே இந்த சம்சார விஷத்தை அழிக்கும் உண்மையான மந்திரமாகும். தூய புத்தியுடையவர்களே, மகிழ்ச்சியும் பற்றின்மையும் கொண்டவர்களே, கேளுங்கள்! எனது இரண்டு கைகளையும் உயர்த்தி, இந்த உபதேசத்தை உரக்கப் பிரகடனம் செய்கிறேன்.

என் கரங்களை உயர்த்தி, இன்று நான் உண்மையைக் கூறுகிறேன்: மகனே! சீடர்களே! கேளுங்கள், எட்டெழுத்து (அஷ்டாக்ஷர) மந்திரத்தை விட உயர்ந்த மந்திரம் எதுவும் இல்லை.

இது உண்மை, இது உண்மை, மீண்டும் இதுவே உண்மை, கரங்களை உயர்த்திப் பிரகடனம் செய்யப்படுகிறது: வேதங்களை விட உயர்ந்த சாஸ்திரமும் இல்லை, கேசவனை (விஷ்ணுவை) விட உயர்ந்த தெய்வமும் இல்லை.

அனைத்து சாஸ்திரங்களையும் கற்றுத் தேர்ந்து, அவற்றை மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்த பிறகு, நாராயண பகவானே என்றும் தியானிக்கத்தக்கவர் என்ற இந்த ஒரே முடிவு வெளிப்படுகிறது.

இவ்வாறு, இந்த புண்ணிய உபதேசங்கள் அனைத்தும் உனது சீடர்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல்வேறு புனிதமான கதைகளையும் நான் விவரித்துள்ளேன்; எனவே, ஜனார்த்தனனை (விஷ்ணுவை) வழிபடுங்கள்.

மிகச்சிறந்த அறிவைக் கொண்ட மகனே! நீ சித்தியடைய விரும்பினால், அனைத்து துயரங்களையும் துன்பங்களையும் அழிக்கும் இந்த எட்டெழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்கவும்.

வியாசரின் வாயிலிருந்து வெளிப்பட்ட இந்தத் துதியை நாளின் மூன்று சந்திகளிலும் (அதிகாலை, நண்பகல், அந்திப் பொழுது) பாராயணம் செய்யும் மனிதர்கள், தூய வெண் சிறகுகளைக் கொண்ட ராஜஹம்சங்களைப் போல எவ்வித பயமுமின்றி சம்சாரக் கடலைக் கடக்கிறார்கள்.

ஸ்ரீ நரசிம்ம புராணத்தில் அஷ்டாக்ஷர மாஹாத்மியம் என்னும் பதினேழாவது அத்தியாயம் இத்துடன் நிறைவடைகிறது.