ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ
ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣ 17ರಿಂದ: ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಶುಕನಿಗೆ 'ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂಬ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಅದರ ವಿಧಾನ, ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಶ್ರೀ ಶುಕರು ಹೇಳಿದರು: ಪೂಜ್ಯ ತಂದೆಯವರೇ, ಶ್ರೀಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯಾವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಸಾರ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ? ತಂದೆಯವರೇ, ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮರ್ತ್ಯ ಮಾನವನು ಜನ್ಮಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಹೃದಯ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಶ್ರೀಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ದ್ವಿಜನು ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಏಕಾಂತ ಹಾಗೂ ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ, ಅಥವಾ ಜಲಾಶಯದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಈ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು, ಛಂದಸ್ಸು ದಿವ್ಯ ಗಾಯತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಇದರ ಅಧಿದೇವತೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
'ಓಂ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಶ್ವೇತ (ಬಿಳಿ) ವರ್ಣದ್ದು, 'ನ' ಕೆಂಪು, 'ಮೋ' ಕಪ್ಪು, ಮತ್ತು 'ನಾ' ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
'ರಾ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಕುಂಕುಮದಂತಹ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳದ್ದು, 'ಯ' ಹಳದಿ ವರ್ಣದ್ದು, 'ಣಾ' ಕಾಡಿಗೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ 'ಯ' ಬಹುಬಣ್ಣದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
"ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ" ಎಂಬುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕರುಣಿಸುತ್ತದೆ. ವೈದಿಕ ಪ್ರಣವದಿಂದ (ಓಂ) ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಇದು ಸನಾತನ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ, ತೇಜೋಮಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಈ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ಪರಮ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಪಸ್ಸು.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಇದುವೇ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ತ ವೇದಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ಈ ಸಾರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 11
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೈಷ್ಣವರ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 12
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಇದನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಜಪಿಸುವಾಗ, ದಾನ ಕೊಡುವಾಗ, ಯಜ್ಞ (ಹೋಮ) ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 13
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾರಾಯಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 14
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ದ್ವಾದಶಿ ತಿಥಿಯಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ "ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ" ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವವನು, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 15
ಚಂದನ, ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವವನು, ಸಕಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಪರಮ ಪುರುಷ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 16
ಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಹರಿದೇವನನ್ನು ಧರಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 17
ಸಕಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಾಗುವ ಅವನು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 18
ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 19
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯ (ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮುಕ್ತಿ) ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ನಿರ್ಮಲ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 20
ಅಂತೆಯೇ, ಆರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾರೂಪ್ಯ ಮುಕ್ತಿ (ದಿವ್ಯ ರೂಪ) ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 21
ಎಂಟನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ನಿರ್ವಾಣ (ಮೋಕ್ಷ) ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 22
ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಜಪಿಸುವ ಈ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಮಂತ್ರವು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳು, ಭೂತಗಳು, ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು...
ಶ್ಲೋಕ 23
...ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವವನ ಹತ್ತಿರ ಸುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕಳ್ಳರು, ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತೆಗಳೂ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು...
ಶ್ಲೋಕ 24
...ಮೃತ್ಯುಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಈ ನಾರಾಯಣ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮಂತ್ರ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೇವನು (ಪರಮ ದೇವ).
ಶ್ಲೋಕ 25
ಓಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಈ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಮಂತ್ರವು ಸಕಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೂಢವಾದದ್ದು. ಇದು ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತಾನ, ಪಶುಧನ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 26
ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರುತಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ, ಇದು ಸತ್ಯ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 27
ಈ ಮಂತ್ರವು ಮಾನವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು...
ಶ್ಲೋಕ 28
...ಈ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುವವನು, ವಿಷ್ಣು ಭಗವಂತನ ಪರಮ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 29
"ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರವೇ ಈ ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಘೋರ ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಲ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರೇ, ಆನಂದಿತರಾಗಿಯೂ ಅನಾಸಕ್ತರಾಗಿಯೂ ಇರುವವರೇ, ಕೇಳಿ! ನನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಸಾರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 30
ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ನಾನು ಇಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಓ ಮಗನೇ! ಓ ಶಿಷ್ಯಂದಿರೆ! ಕೇಳಿ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಂತ್ರ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 31
ಇದು ಸತ್ಯ, ಇದು ಸತ್ಯ, ಮಗದೊಮ್ಮೆ ಇದುವೇ ಸತ್ಯ, ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಸಾರಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ವೇದಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೇಶವನಿಗಿಂತ (ವಿಷ್ಣು) ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವರಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 32
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನೇ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಧ್ಯಾಸಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನು ಎಂಬ ಈ ಒಂದೇ ನಿರ್ಣಯವು ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 33
ಹೀಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದಾಯಕ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು (ವಿಷ್ಣು) ಆರಾಧಿಸಿ.
ಶ್ಲೋಕ 34
ಮಹಾ ಪ್ರಾಜ್ಞನಾದ ಮಗನೇ! ನೀನು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಸಮಸ್ತ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಈ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 35
ವ್ಯಾಸರ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ದಿನದ ತ್ರಿಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ (ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ) ಪಠಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಶುಭ್ರ ಬಿಳಿಯ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಹಂಸಗಳಂತೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 36
ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣದ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 37
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ 36 ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ, ಅಂದರೆ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಇವು ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣದ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶುಕನು ತನ್ನ ತಂದೆ ವ್ಯಾಸರನ್ನು, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು ಲೌಕಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಏನನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಸರು 'ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಜಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಹೃದಯ-ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಬಳಿ. ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಒಂದು ವರ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದರ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷದವರೆಗೆ; ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರ ಗಂಭೀರ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿ, ಈ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಂತ್ರ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಕಡತವು ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣದ ಗೀತಾ ಪ್ರೆಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿನೈದನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ಪ್ರತಿ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಅಂದರೆ ಚಂದ್ರಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ದಿನದಂದು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಶುಕನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರ ಉತ್ತರ
ಶ್ಲೋಕ 1 ಶುಕನ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಶ್ಲೋಕ 2 ವ್ಯಾಸರ ಉತ್ತರ: ಅವರು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುವರು; ಅದು ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಆತ್ಮೀಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇವತೆ
ಶ್ಲೋಕ 5 ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣ, ಛಂದಸ್ಸು ದೈವೀ ಗಾಯತ್ರಿ, ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕ 8 ಮಂತ್ರವು ಪ್ರಣವ, ಅಂದರೆ ಓಂ, ದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೊಂದು ವರ್ಣ
ಶ್ಲೋಕ 6 ಮತ್ತು 7 ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ವರ್ಣವನ್ನು ನೀಡಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಓಂ ಶ್ವೇತ, ನ ರಕ್ತ, ಮೋ ಕೃಷ್ಣ, ನಾ ಮತ್ತೆ ರಕ್ತ, ರಾ ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣ, ಯ ಹಳದಿ, ಣಾ ಕಾಡಿಗೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಯ ಬಹುವರ್ಣ.
ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಜಪದ ಫಲಗಳು
ಶ್ಲೋಕ 18ರಿಂದ 22ರವರೆಗೆ ಜಪವನ್ನು ಲಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ, ಎರಡು ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಮೂರು ಸ್ವರ್ಗ, ನಾಲ್ಕು ಹರಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಐದು ನಿರ್ಮಲ ಜ್ಞಾನ, ಆರು ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು, ಏಳು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಎಂಟು ನಿರ್ವಾಣ.
ಎತ್ತಿದ ಬಾಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಸರು
ಶ್ಲೋಕ 30ರಿಂದ 33ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿ, ಈ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲ, ವೇದವನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನ: ಸದಾ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶ್ಲೋಕ 36, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವವರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
