โอม นะโม นารายณะยะ

ศรีศุกระกล่าวว่า: โอ้ท่านพ่อผู้เคารพ โดยการสวดมนตร์ใด บุคคลที่ยังคงภักดีต่อพระวิษณุตลอดไป จึงจะหลุดพ้นจากความทุกข์แห่งการดำรงอยู่ทางโลก? โอ้ท่านพ่อ โปรดบอกข้าพเจ้าเพื่อประโยชน์ของทุกคน

วฺยาสะกล่าวว่า: เราจะบอกมนตร์แปดพยางค์ (อัษฏากษร มนตร์) แก่ท่าน ซึ่งเป็นมนตร์อันสูงสุดในบรรดามนตร์ทั้งปวง โดยการสวดซึ่งมนุษย์มรรตัยจะหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งการเกิดและการดำรงอยู่ทางโลก

เมื่อนั่งสมาธิด้วยจิตที่จดจ่อต่อพระวิษณุ ผู้ประทับอยู่ ณ ศูนย์กลางดอกบัวแห่งหัวใจ ทรงสังข์ จักร และคทา ผู้เกิดสองครั้ง (ทวิช) ควรสวดมนตร์

ในที่สงบเงียบ ห่างไกล หรือหน้ารูปเคารพของพระวิษณุ หรือริมฝั่งน้ำ ควรสวดมนตร์แปดพยางค์หลังจากตั้งพระวิษณุไว้ในใจ

ฤๅษี (ผู้เห็น) แห่งมนตร์แปดพยางค์นี้คือพระนารายณ์เอง ฉันทลักษณ์ (ฉนท) คือคายตรีอันศักดิ์สิทธิ์ และพระปรมาตมัน (วิญญาณสูงสุด) คือเทพเจ้าผู้เป็นประธาน

พยางค์ 'โอม' กล่าวกันว่ามีสีขาว 'นะ' เป็นสีแดง 'โม' เป็นสีดำ และ 'นา' เป็นสีแดง

พยางค์ 'รา' มีความแวววาวดุจขมิ้น (กุมกุม/สินธุ์) และ 'ยะ' กล่าวกันว่าเป็นสีเหลือง 'นา' มีสีคล้ำดุจเขม่า และ 'ยะ' ตัวสุดท้ายกล่าวกันว่ามีหลายสี

โอม นะโม นารายณะยะ คือมนตร์ที่ทำให้บรรลุเป้าหมายทั้งปวงของชีวิตมนุษย์ (ปุรุษารถ) โอ้ที่รัก แก่เหล่าสาวกที่สวดมนตร์นี้ มนตร์นี้ประทานสวรรค์และการหลุดพ้นที่สุด (โมกษะ) นี่คือมนตร์นิรันดร์ ซึ่งสมบูรณ์ด้วยพระเวทปรณวะ (โอม)

ควรรำลึกถึงพระนารายณ์ขณะสวดมนตร์แปดพยางค์นี้ ซึ่งทำลายบาปทั้งปวง เต็มไปด้วยความรุ่งโรจน์ และเป็นที่สูงสุดในบรรดามนตร์ทั้งปวง

โดยการสวดมนตร์นี้อย่างต่อเนื่องเมื่อจบสนธยาฺวฺนทนา บุคคลจะหลุดพ้นจากบาปทั้งปวงโดยสิ้นเชิง แท้จริงนี่คือมนตร์สูงสุดและการบำเพ็ญตบะอันสูงสุด

แท้จริงนี่คือการหลุดพ้นสูงสุด (โมกษะ) และนี่เท่านั้นที่เรียกว่าสวรรค์ สาระนี้ได้ถูกสกัดออกมาจากความลี้ลับของพระเวททั้งปวง

ในสมัยโบราณ มนตร์นี้ประทานโดยพระวิษณุเพื่อประโยชน์ของเหล่าไวษณพและมวลมนุษย์ เมื่อรู้ดังนี้ พราหมณควรระลึกถึงมนตร์แปดพยางค์นี้

หลังจากการอาบน้ำและชำระร่างกายให้บริสุทธิ์แล้ว นั่งในที่ที่สะอาด ควรสวดมนต์นี้เพื่อการหลุดพ้นจากบาป ควรระลึกถึงมันขณะสวดมนต์ การบริจาค การทำพิธีบูชา (ฮวาน) การเดินทาง การทำสมาธิ และในโอกาสเทศกาลต่างๆ

ก่อนและหลังการทำกิจใดๆ ควรสวดมนต์นารายณะ ด้วยจิตที่บริสุทธิ์และมีสมาธิ ควรสวดมันพันครั้งหรือแสนครั้ง

ในวันทวาทสี (วันที่สิบสอง) ของทุกเดือน ผู้ใดอาบน้ำ ชำระร่างกายให้บริสุทธิ์ และสวดมนต์ "นะโม นารายะณายะ" หนึ่งร้อยครั้ง ผู้นั้นถือเป็นผู้สูงสุดในหมู่ผู้เกิดสองครั้งที่ภักดีต่อพระวิษณุ และบรรลุจุดหมายปลายทางสูงสุด

ผู้ใดบูชาพระวิษณุด้วยจันทน์ ดอกไม้ และเครื่องบูชาอื่นๆ และสวดมนต์นี้ จะถึงพระนารายณ์ผู้สูงสุด ผู้ปราศจากทุกข์ทั้งปวง

แม้บุคคลผู้เต็มไปด้วยบาปหนัก หากเขาสวดมนต์นี้ขณะที่มีพระหริ (วิษณุ) อยู่ในใจ ก็จะหลุดพ้นอย่างแน่นอน ไม่มีข้อสงสัยในเรื่องนี้

พ้นจากบาปทั้งปวงและกลายเป็นวิญญาณบริสุทธิ์ เขาบรรลุภาวะอันสูงสุด การสวดมันหนึ่งแสนครั้ง (แลกแรก) นำมาซึ่งการชำระตัวเองให้บริสุทธิ์

การสวดมันเป็นครั้งที่สองแสนครั้ง นำมาซึ่งความชำนาญในมนต์ (มันตระสิทธิ) การสวดมันเป็นครั้งที่สามแสนครั้ง ทำให้ได้เข้าสวรรค์

การสวดมันเป็นครั้งที่สี่แสนครั้ง นำมาซึ่งความใกล้ชิดกับพระหริ (สามีปยะ โมกษ) การสวดมันเป็นครั้งที่ห้าแสนครั้ง ประทานความรู้บริสุทธิ์

เช่นกัน การสวดมันเป็นครั้งที่หกแสนครั้ง ทำให้ปัญญาของบุคคลตั้งมั่นอยู่บนพระวิษณุ การสวดมันเป็นครั้งที่เจ็ดแสนครั้ง นำไปสู่การบรรลุรูปแบบทางวิญญาณ (สารูปยะ)

การสวดมันเป็นครั้งที่แปดแสนครั้ง ประทานนิรพาน (โมกษ) การคงมั่นในหน้าที่อันชอบธรรมของตน ผู้เกิดสองครั้งผู้สูงศักดิ์ควรสวดมนต์นี้

การสวดด้วยความตั้งใจโดยไม่เกียจคร้าน มนต์แปดพยางค์นี้ (อัฏากษระ) ประทานความสมบูรณ์ ฝันร้าย ปีศาจ วิญญาณชั่วร้าย งู และพรหม-ราษษส...

...ไม่เข้าใกล้ผู้สวดมนต์นี้ เช่นเดียวกับโจร ความทุกข์เล็กน้อย และความกังวลทางใจก็ไม่เข้าใกล้ ด้วยจตที่จุดต่อ ไม่ถูกรบกวน และต้งมั่น ผู้อุทิศตนต่อพระวิษณุ...

...ควรสวดมนต์นารายณะนี้ซึ่งขจัดความกลัวตาย นี่คือมนต์สูงสุดในบรรดามนต์ทั้งปวงและเป็นพระเจ้าของเทพเจ้า (ปรัมเทพ)

เริ่มต้นด้วยโอม มนต์แปดพยางค์นี้เป็นความลับที่ลึกซึ้งที่สุดในบรรดาความลับทั้งปวง มันประทานอายุยืน ทรัพย์สมบัติ บุตร ธัญพืช (โค) ความรู้ และชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่

โดยการสวดมนต์นี้ บุคคลบรรลุธรรม (ความชอบธรรม) อรรถ (ทรัพย์สมบัติ) กาม (ความปรารถนา) และโมกษ (การหลุดพ้น) ตามอำนาจของพระเวทและพระ shruti นี้เป็นความจริงและสอดคล้องกับธรรม

มนต์นี้ย่อมประทานความสมบูรณ์พูนสุขแก่ปวงมนุษย์อย่างไม่ต้องสงสัย ทั้งฤๅษี บรรพบุรุษ เทวดา สิทธิดารา อสูร และรากษส...

...ต่างบรรลุถึงความสำเร็จสูงสุดด้วยการสวดมนต์อันสูงสุดนี้ ผู้ใดก็ตามที่รู้กำหนดเวลาตายของตนตามคัมภีร์ แล้วสวดมนต์นี้ในวาระสุดท้ายย่อมบรรลุถึงที่พักอันสูงสุดของพระวิษณุ

"นารายณายะ นะมะฮ์" คือมนต์แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวที่ทำลายพิษร้ายแห่งสังสารวัฏนี้ ดูก่อนผู้มีปัญญาบริสุทธิ์ ผู้เบิกบานและไร้ความยึดติด จงฟังเถิด! เรายกมือทั้งสองขึ้นประกาศคำสอนนี้ด้วยเสียงอันดัง

เรายกมือขึ้นกล่าวความจริงในวันนี้ว่า: ดูก่อนบุตรเอ๋ย! ดูก่อนเหล่าศิษย์เอ๋ย! จงฟังเถิด ไม่มีมนต์ใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่ามนต์แปดพยางค์ (อัษฏักษร) นี้อีกแล้ว

เป็นความจริง เป็นความจริง และเป็นความจริงอีกครั้ง ที่ประกาศด้วยการยกมือขึ้น: ไม่มีคัมภีร์ใดใหญ่เกินพระเวท และไม่มีเทพองค์ใดใหญ่เกินพระเกศวะ (พระวิษณุ)

หลังจากศึกษาคัมภีร์ทั้งปวงและพิจารณาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ข้อสรุปเพียงหนึ่งเดียวที่ปรากฏคือ พระนารายณ์ทรงคู่ควรแก่การรำลึกถึงอยู่เสมอ

ด้วยเหตุนี้ คำสอนอันเป็นกุศลทั้งหมดนี้จึงได้รับการถ่ายทอดแก่เหล่าศิษย์ของคุณแล้ว และเราก็ได้เล่าเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ให้ฟังด้วย ดังนั้น จงบูชาพระชนาร์ทนะ (พระวิษณุ) เถิด

ดูก่อนบุตรผู้มีปัญญามาก! หากท่านปรารถนาจะบรรลุความสมบูรณ์ จงสวดมนต์แปดพยางค์นี้ ซึ่งทำลายความโศกเศร้าและความทุกข์ทั้งปวง

ผู้ใดที่ท่องบ่นบทสวดนี้ ซึ่งเปล่งออกมาจากโอษฐ์ของท่านวยาส ในช่วงรอยต่อทั้งสามของวัน (รุ่งอรุณ เที่ยง และพลบค่ำ) ย่อมข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏโดยปราศจากความกลัวใดๆ ดุจหงส์หลวงที่มีขนสีขาวบริสุทธิ์

ด้วยประการนี้ จึงสิ้นสุดบทที่สิบเจ็ด ซึ่งมีชื่อว่า อัษฏักษร mahatmya (ความยิ่งใหญ่แห่งอัษฏักษร) ในศรีนาราสิงห์ปุราณะ