Om Namo Narayanaya

Sri Shuka dit : Ô cher père, constamment dévoué à Vishnu, en chantant quoi est-on libéré des souffrances du monde matériel (samsara) ? Pour le bien de tous, s'il te plaît, dis-le-moi, ô père.

Vyasa dit : Je vais proclamer le mantra à huit syllabes, le meilleur de tous les mantras, en chantant lequel un mortel est libéré des liens de la naissance et du monde matériel (samsara).

En méditant avec un esprit concentré sur Vishnu, qui réside au milieu du lotus du cœur et tient la conque, le disque et la massue, le deux fois né (dvija) doit accomplir le chant.

Dans un endroit solitaire et inhabité, ou devant la divinité de Vishnu, ou près de l'eau, on doit chanter le mantra à huit syllabes, en établissant fermement Vishnu dans son cœur.

De ce mantra à huit syllabes, le sage (rishi) est Narayana Lui-même, le mètre est la divine Gayatri, et l'âme suprême (Paramatma) en est la divinité présidente.

On dit que la syllabe 'Om' est de couleur blanche, la syllabe 'Na' est rouge, la syllabe 'Mo' est de couleur noire, et la syllabe 'Nā' est rouge.

La syllabe 'Rā' a la teinte du safran, on dit que la syllabe 'Ya' est jaune. La syllabe 'Nā' (ṇā) a la teinte sombre du collyre, et la syllabe 'Ya' est multicolore.

"Om Namo Narayanaya" est le mantra qui accomplit tous les buts. Ô cher, pour les dévots qui le chantent, il accorde les fruits du ciel et de la libération. Ce mantra éternel est perfectionné avec le Pranava (Om) des Vedas.

Destructeur de tous les péchés, glorieux et le meilleur parmi tous les mantras ; tout en chantant ce mantra à huit syllabes, on doit se souvenir du Seigneur Narayana.

En le chantant régulièrement à la fin des dévotions du crépuscule (sandhya), on est complètement libéré de tous les péchés. C'est en effet le mantra suprême, c'est en effet l'austérité suprême.

C'est en effet la libération suprême, ceci est déclaré être le ciel. Cette essence a été extraite des secrets de tous les Vedas.

Autrefois, par le Seigneur Vishnu Lui-même, pour le bien de Ses dévots (vaishnavas) et de l'humanité, cela fut accordé. Sachant cela, le sage brahmane (vipra) doit se souvenir de ce mantra à huit syllabes.

Après s'être baigné et être devenu pur, dans un endroit propre, on doit chanter pour la purification des péchés. En chantant, en faisant la charité, en accomplissant des sacrifices par le feu, en marchant, et pendant les moments de méditation et de fête, [on doit s'en souvenir].

On doit chanter le mantra de Narayana avant et après toute action. On doit le chanter mille ou cent mille fois, en étant pur et avec un esprit concentré.

Chaque mois, le douzième jour (Dvadashi), le dévot de Vishnu, le meilleur des deux fois nés, s'étant baigné et étant devenu pur, qui chante "Namo Narayana" cent fois [atteint l'état suprême].

Celui qui adore le Seigneur Vishnu avec du parfum (santal), des fleurs, etc., et récite ce mantra, atteint le Seigneur Suprême Narayana, libre de toute affliction.

Même celui qui est coupable de grands péchés est libéré, sans aucun doute, s'il récite ce mantra en gardant le Seigneur Hari dans son cœur.

Purifié de tous ses péchés, il atteint l'état suprême. Par le premier lakh (cent mille répétitions), on obtient la purification de soi.

Par le deuxième lakh, on obtient la maîtrise (siddhi) du mantra. Par le troisième lakh, on atteint le monde céleste (Svargaloka).

Par le quatrième lakh, on obtient la proximité du Seigneur Hari. Par le cinquième lakh, on obtient la connaissance pure et immaculée.

De même, par le sixième lakh, l'esprit devient stable en Vishnu. Par le septième lakh, on réalise sa véritable nature.

Par le huitième lakh, on atteint la libération (Nirvana). Établi dans son propre devoir (dharma), le meilleur des nés deux fois (dvija) doit accomplir la récitation.

Ce mantra de huit syllabes accorde le succès à celui qui le récite avec diligence. Les mauvais rêves, les asuras (démons), les pishachas (fantômes), les serpents et les brahma-rakshasas...

...ne s'approchent pas de celui qui récite, pas plus que les voleurs, les afflictions mineures ou les anxiétés mentales. L'esprit concentré et sans trouble, le dévot de Vishnu ferme dans ses vœux...

...doit réciter le mantra de Narayana, qui dissipe la peur de la mort. C'est le plus suprême des mantras et la divinité des divinités.

Le mantra de huit syllabes commençant par Om est le secret le plus profond de tous les secrets. Il accorde une longue vie, la richesse, des enfants, du bétail, la connaissance et une grande renommée.

En récitant cela, l'homme obtient le Dharma (la droiture), l'Artha (la richesse), le Kama (le désir) et le Moksha (la libération). C'est la vérité et la justice, comme le démontrent les enseignements des Vedas.

Cette forme de mantra apporte sans aucun doute le siddhi (perfection/succès) aux êtres humains. Les sages, les ancêtres, les dieux, les siddhas, les asuras et les rakshasas...

...ont atteint la perfection suprême en récitant ce mantra suprême même. Celui qui, connaissant l'heure de sa mort selon les écritures, le récite à la fin de sa vie, atteint la demeure suprême de Vishnu.

"Narayanaya Namah" est la seule vérité, le mantra qui détruit le terrible venin de l'existence mondaine (samsara). Que ceux qui ont l'esprit noble, joyeux et sans attachement, écoutent ! Les bras levés, je proclame cela haut et fort !

Levant les bras aujourd'hui, je parle avec une vérité absolue : Ô fils, ô disciples, écoutez ! Il n'y a pas de mantra supérieur au mantra de huit syllabes (Ashtakshara).

C'est vrai, c'est vrai, c'est encore vrai, déclaré les bras levés : il n'y a pas d'écriture supérieure aux Védas, et il n'y a pas de divinité supérieure à Keshava.

Après avoir analysé toutes les écritures et y avoir réfléchi encore et encore, cette unique conclusion est bien établie : Narayana doit toujours être médité.

Ainsi, tout ceci qui confère du mérite a été dit à tes disciples, et diverses histoires ont été racontées par moi ; adore donc Janardana.

Récite ce mantra de huit syllabes, qui détruit toutes les souffrances, ô fils d'une grande intelligence, si tu désires atteindre la perfection (siddhi).

Les hommes qui lisent cette hymne, issue de la bouche de Vyasa, aux trois moments de transition de la journée (matin, midi et soir), traversent sans crainte l'océan de l'existence mondaine (Samsara), tels des cygnes royaux aux plumes blanches et propres.

Ainsi se termine le dix-septième chapitre, intitulé La Grandeur du Mantra de Huit Syllabes (Ashtakshara Mahatmya), dans le glorieux Narasimha Purana.