Versets sanskrits pour la récitation quotidienne et la méditation.
Le Gayatri Mantra, Rig-Véda 3.62.10 : une prière adressée à Savitr, la lumière divine du Soleil, pour éclairer et éveiller notre intelligence.
Le Mahāmṛtyuñjaya Mantra, Rig-Véda 7.59.12 : verset védique adressé à Tryambaka (Rudra) pour la guérison, la longue vie et la délivrance de la crainte de la mort.
Invocation sanskrite d’un seul vers demandant aux sept rivières sacrées d’être présentes dans l’eau d’un bain ou d’un rituel, afin que cette eau en reçoive la sainteté.
Ce texte est une prière de paix traditionnelle, récitée pour demander l'harmonie entre le maître et l'élève, ainsi que la sérénité intérieure et universelle.
Ce mantra sanskrit exprime un vœu universel : que tous les êtres soient heureux, en bonne santé et libres de toute souffrance. C'est une prière de paix adressée au monde entier, souvent récitée pour ouvrir ou clore une pratique spirituelle.
Court shloka anonyme à Ganesha, « Agajanana padmārkam », dans lequel les dévots méditent jour et nuit sur le Seigneur à tête d’éléphant et à une seule défense.
« Manojavaṃ maruta-tulya-vegam », un verset sur Hanuman qui le loue pour sa rapidité égale à celle de la pensée et du vent, sa maîtrise de ses sens et son rôle de messager de Rama.
Un verset sanskrit de dhyāna sur le Seigneur vêtu de blanc, de teint lunaire, aux quatre bras et au visage bienveillant, récité pour apaiser tous les obstacles avant le culte ou l’étude.
L’Aṣṭakam de Mahālakṣmī : huit versets de louange à la déesse, suivis de trois versets sur le fruit de sa récitation. Il est attribué à Indra.
Shloka en l’honneur de Hanuman qui énumère huit bienfaits du souvenir de lui : intelligence, force, renom, courage, absence de crainte, santé, vigilance et éloquence.
Le Rāma Rakṣā Stotram : trente-huit versets de protection par Rama, traditionnellement attribués au sage Budha Kauśika, récités pour la sécurité et le courage.
Ce court verset sanskrit est une prière d'offrande à Shiva, décrit comme pur comme le camphre, et à son épouse Parvati, pour qu'ils résident dans le cœur du dévot.
Le Rudrāṣṭakam : huit strophes sanskrites à Shiva et une neuvième sur son fruit, dans le Rāmacaritamānasa de Tulsidas (Uttara Kāṇḍa, après le doha 107).
La Durgā Saptaślokī : sept versets à la Déesse, tirés du Devī Māhātmya, récités pour la protection et l’accomplissement des vœux.
Une prière sanskrite de deux lignes à Sarasvatī, récitée par les élèves avant une leçon ou un Vidyārambha, pour que leur étude soit fructueuse.
Le Śrī Sarasvatī Stotram (Agastya Kṛtam) : 21 versets louant l’éclat blanc de Sarasvatī, avec des salutations et une note finale sur ses fruits.
Le Sri Venkatesha Suprabhatam, avec son Stotram, sa Prapatti et son Mangalasasanam : l’hymne de l’aube qui éveille le Seigneur Venkateshvara à Tirumala.
Krishna Ashtakam : huit versets sanskrits de louange, chacun se terminant par « Krishnaṃ vande jagadgurum », et un neuvième verset sur le fruit de sa récitation.
Āditya Hṛdayam : les 31 versets dans lesquels le sage Agastya enseigne à Rāma, sur le champ de bataille, un hymne au Soleil, tiré du Yuddha Kāṇḍa du Rāmāyaṇa de Vālmīki.
Ceci est une courte prière védique qui demande de passer de l'ignorance à la connaissance, de l'obscurité à la lumière, et de la mortalité à l'immortalité. Elle se termine par une triple invocation de paix.
Tiré du Nṛsiṃha Purāṇa, chapitre 17 : Vyāsa enseigne à son fils Śuka le mantra à huit syllabes Om Namo Nārāyaṇāya, avec sa méthode, ses couleurs et ses fruits.
Prière de remise totale en sanskrit : offrir chaque action du corps, de la parole, de l’esprit et des sens au Seigneur Nārāyaṇa, en écho au Śrīmad Bhāgavatam 11.2.36.
La Nārāyaṇī Stuti, tirée du chapitre 11 du Devī Māhātmya du Mārkaṇḍeya Purāṇa, loue la Déesse comme la puissance suprême à l’origine de la création.
Subrahmaṇya Pañcaratnam, cinq versets et un verset conclusif de bienfaits en l’honneur du Seigneur Subrahmaṇya (Murugan), chacun se terminant par une prière de refuge.
La Devī Stuti du Devī Māhātmya (5.9–5.80), où les dieux louent la Déesse présente en chaque être comme intelligence, sommeil et compassion.
La Tulasi Upaniṣad, court texte vaiṣṇava qui contient le verset « Yanmūle sarva-tīrthāni » et honore le basilic sacré comme bien-aimé de Viṣṇu.