Le Mahamrityunjaya Mantra — Le Grand Mantra de la Victoire sur la Mort

Hymne de quarante vers adressé au Seigneur Shiva, composé par le poète-saint Ayodhyadas, qui raconte ses actes divins et qui est récité pour obtenir la grâce et être libéré des épreuves.

Huit versets et un verset final de bénédictions, célébrant Shiva sous la forme du Linga d’Agastyesha de Gunturipura, dont la récitation conduirait à la libération.

Ce texte est un hymne dévotionnel de huit strophes (aṣṭakam) célébrant l'offrande d'une feuille de bilva (ou bel) au dieu Shiva. Il énumère les mérites spirituels de cet acte simple, considéré comme capable d'effacer les péchés et d'accorder la libération.

Huit versets à la louange du Shiva Linga, chacun se terminant par « Je m’incline devant ce Linga éternel », suivis d’un neuvième verset qui énonce le fruit de sa récitation.

Ce court verset sanskrit est une prière d'offrande à Shiva, décrit comme pur comme le camphre, et à son épouse Parvati, pour qu'ils résident dans le cœur du dévot.

Le Rudrāṣṭakam : huit strophes sanskrites à Shiva et une neuvième sur son fruit, dans le Rāmacaritamānasa de Tulsidas (Uttara Kāṇḍa, après le doha 107).

Le Śiva Tāṇḍava Stotram : 15 versets sanskrits sur la danse cosmique de Shiva, traditionnellement attribués à Rāvaṇa et récités au pradosha.

Ouverture des mille noms d’Aghora, forme bienveillante de Shiva, présentée comme la demande de la Déesse et la réponse de Bhairava, avec mantra et nyāsa.

Prière-armure protectrice adressée à Shiva sous sa forme d’Aghora, qui protège chaque membre du corps et les dix directions, présentée comme un dialogue entre Bhairava et la Déesse.

Ce texte est un chant dévotionnel (stotra) qui célèbre la danse puissante et majestueuse de Shiva, décrite en détail avec des images de sa chevelure emmêlée, de son corps couvert de cendres et de ses ornements de serpents. Il est utilisé par les fidèles pour obtenir la paix intérieure, la prospérité et la délivrance des souffrances.