La Gloire d’Omkareshwara (Ômkareshwara Mahâtmyam)
Shiva raconte à Pārvatī le kṣetra d’Oṃkāra sur la Narmadā, son bassin sacré et ses gaṇa gardiens, et comment ceux-ci humilièrent Indra, qui trouva refuge auprès du liṅga.
Vers
La gloire d'Omkāreshvara. Pārvatī dit : « Ô Mahādeva, océan de grande félicité et de compassion, j’ai entendu l’excellent récit concernant Mahākāla et ses serviteurs. »
Verset 1
Quel autre champ sacré peut être source de joie, ô Maheshvara ? Tu es le seigneur de tous les champs, ô Shambhu, tu es digne de nous révéler le plus remarquable.
Verset 2
Il existe un champ suprême, ô toi au visage de lotus, nommé Omkāra, pur, qui détruit les souillures de l’âge de Kali.
Verset 3
Là, des milliers d’excellents dévots de Shiva résident en permanence. Tous adorent mon Liṅga à chaque instant.
Verset 4
Toujours illuminés, paisibles, maîtris d’eux-mêmes, les sens domptés, parés de superbes rudrāksha, l’esprit fixé sur le troisième œil de Shiva.
Verset 5
Là se trouve la meilleure des rivières, dont les vagues touchent le Liṅga, la Narmadā, donatrice de bonheur perpétuel par le bain, la boisson et l’immersion.
Verset 6
Riche de la destruction des foules de péchés, fraîche et apaisante. Là se trouve un bassin excellent nommé Omkāra, ô toi au visage pur.
Verset 7
Par la simple vision de ce bassin, on réside longtemps dans mon monde. En buvant l’eau de ce bassin, le Liṅga naît dans le cœur.
Verset 8
Les êtres purs boivent l’eau fraîche de ce bassin pour la délivrance. Les ancêtres, apaisés par l’eau de ce bassin, obtiennent la satisfaction.
Verset 9
Pour la protection de ce bassin, j’ai établi en permanence des serviteurs, à commencer par Kuṇḍadhāra, tenant des tridents et des massues.
Verset 10
Vêtus de peau d’éléphant, d’une vaillance égale à celle du lion. Ils peuvent tuer même le seigneur des éléphants, et leur corps est semblable à de grandes montagnes.
Verset 11
Tous ont des arcs et des flèches en main, leurs têtes ornées de cheveux matés, leurs corps oints de cendre avec des mantras comme « Agnir iti ».
Verset 12
Tous ces serviteurs sont bruyants au combat, aux corps robustes. Un jour, sans permission, l’un d’eux, enflé d’orgueil, (agit).
Verset 13
Entouré d’Apsaras, le seigneur impétueux des Maruts, montant son éléphant de nuage, vint en hâte pour se baigner dans les eaux de la Narmadā.
Verset 14
Il vint alors avec Śacī, ô Śivā. Alors les gardiens des serviteurs, en colère, tous très furieux,
Verset 15
firent tomber le seigneur des dieux avec son éléphant dans les eaux, avec Śacī ; ils transpercèrent aussi les dieux avec Varuṇa, Vāyu et Agni.
Verset 16
Avec des coups d’épées excellentes, des flèches très acérées, des massues, d’autres transpercèrent les dieux avec leurs montures, armes et parures.
Verset 17
Alors les dieux, leurs montures saignant, leurs pas chancelants, fugitifs, les cheveux défaits – les seigneurs des serviteurs les rendirent ainsi en un instant.
Verset 18
Les Apsaras, aux cheveux défaits, pleurant « hélas, hélas », gémissant, leurs vêtements trempés de sang.
Verset 19
Ainsi, tous les groupes de dieux, à commencer par Indra, tremblants de peur, cherchèrent réfuge dans ce Liṅga Omkāra, le Seigneur.
Verset 20
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Lundi et Pradosham
Tôt le matin ou au crépuscule
Feuilles de bilva, eau du Gange et cendre sacrée (bhasma)
- Paix intérieure profonde, purification et protection
Contexte
Ce Omkareshwara Mahātmya est un passage extrait du Shiva Rahasya, texte shaiva, dans sa cinquième partie (aṃśa) dite Bhargākhya, chapitre 7, versets 2 à 21 selon la numérotation de l’édition de Sanskrit Documents. Dans un dialogue avec la déesse Pārvatī, Shiva décrit la gloire du Jyotirliṅga d’Omkāreshwar, l’un des douze liṅga de Shiva les plus sacrés, sur les rives de la Narmadā, dans l’actuel Madhya Pradesh. Le passage loue la Narmadā et le bassin d’Oṃkāra, puis raconte comment les gaṇa gardiens du bassin vainquirent Indra, roi des dieux, venu s’ébattre dans la rivière sans permission, et comment les dieux trouvèrent refuge auprès du liṅga.
Le saviez-vous ?
Source et contexte
Ce passage est tiré du Shiva Rahasya (Bhargākhya, cinquième partie, chapitre 7, versets 2 à 21), texte sanskrit qui développe les légendes de Shiva. C’est un dialogue entre Shiva et son épouse Pārvatī, où Shiva expose la grandeur d’Omkāreshwar, l’un des douze Jyotirliṅga sacrés de l’Inde (liṅga de lumière, manifestés d’eux-mêmes).
Lieu et géographie sacrée
Le Jyotirliṅga d’Omkāreshwar se trouve sur une île de la Narmadā, dans l’actuel Madhya Pradesh. Le texte qualifie la Narmadā de meilleure des rivières, dispensant le bien-être (śarman) par le bain, la boisson ou l’immersion dans ses eaux, et met en valeur un bassin particulier (kuṇḍa), nommé Oṃkāra, au cœur de la puissance du lieu.
Les redoutables gardiens du kuṇḍa
Shiva déclare avoir placé de puissants gaṇa (serviteurs divins), tel Kuṇḍadhara, pour protéger le bassin d’Oṃkāra. Ils sont décrits vêtus de peau d’éléphant, dotés de la vaillance des lions, tenant tridents et massues, arcs et flèches, avec des chevelures emmêlées et le corps couvert de cendres. Leur force est telle qu’Indra lui-même ne peut leur résister.
L’épisode d’Indra
Le passage raconte qu’Indra, accompagné de son épouse Śacī et d’une troupe d’apsaras (danseuses célestes), vint jouer dans la Narmadā. Les gaṇa, irrités par cette intrusion non conviée, attaquèrent Indra et son armée et les défirent complètement. Les dieux, blessés et terrifiés, cherchèrent enfin refuge auprès du liṅga d’Omkāreshwar lui-même.
Le liṅga comme refuge ultime
Le sommet de l’épisode montre que même le roi des dieux, Indra, dut fuir vers le liṅga d’Omkāreshwar pour se protéger. Cela souligne que le Jyotirliṅga n’est pas seulement un lieu de culte mais un puissant sanctuaire spirituel, capable de protéger les dévots de tout mal, y compris de la colère divine.
Shiva
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