Bharat Devotion
Embroidered artwork for ଓଁକାରେଶ୍ୱର ମାହାତ୍ମ୍ୟ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

ଓଁକାରେଶ୍ୱର ମାହାତ୍ମ୍ୟ

ଓଁକାରେଶ୍ୱର ମାହାତ୍ମ୍ୟ

ଶିବ ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ନର୍ମଦା ତଟର ଓଁକାର କ୍ଷେତ୍ର, ଏହାର ପବିତ୍ର କୁଣ୍ଡ ଓ ରକ୍ଷକ ଗଣମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି, ଏବଂ କିପରି ସେମାନେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ, ଯିଏ ଲିଙ୍ଗର ଶରଣ ନେଲେ।

ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ

Onkareshvara Mahatmyam ଓଁକାରେଶ୍ଵରମହାତ୍ମ୍ଯମ୍ ପାର୍ଵତୀ - ମହାଦେଵମହାନନ୍ଦକରୁଣାମୃତସାଗର ଶ୍ରୁତମୁତ୍ତମମାଖ୍ଯାନଂ ମହାକାଲଗଣସ୍ଯ ଚ
Onkareshvara Mahatmyam omkaareshvaramahaatmyam paarvatee - mahaadevamahaanandakarunaamritasaagara shrutamuttamamaakhyaanam mahaakaalaganasya ca | 1 |

ଶ୍ଲୋକ 1

କିଂ ଵାନ୍ଯତ୍ ପ୍ରୀତିଜନକଂ କ୍ଷେତ୍ରମସ୍ତି ମହେଶ୍ଵର କ୍ଷେତ୍ରାଣାଂ ତ୍ଵଂ ପତିଃ ଶମ୍ଭୋ ଵିଶିଷ୍ଟଂ ଵକ୍ତୁମର୍ହସି
kim vaanyat preetijanakam kshetramasti maheshvara kshetraanaam tvam patih shambho vishishtam vaktumarhasi | 2 |

ଶ୍ଲୋକ 2

ଈଶ୍ଵରଃ - କ୍ଷେତ୍ରମସ୍ତ୍ଯେକମୁତ୍କୃଷ୍ଟମୁତ୍ଫୁଲ୍ଲକମଲାନନେ ଓଙ୍କାରଂ ନାମ ଵିମଲଂ କଲିକଲ୍ମଷନାଶନମ୍
eeshvarah - kshetramastyekamutkrishtamutphullakamalaanane onkaaram naama vimalam kalikalmashanaashanam | 3 |

ଶ୍ଲୋକ 3

ତତ୍ର ଶୈଵଵରା ନିତ୍ଯଂ ନିଵସନ୍ତି ସହସ୍ରଶଃ ତେ ସର୍ଵେ ମମ ଲିଙ୍ଗାର୍ଚାଂ କୁର୍ଵନ୍ତ୍ଯେଵ ପ୍ରତିକ୍ଷଣମ୍
tatra shaivavaraa nityam nivasanti sahasrashah te sarve mama lingaarcaam kurvantyeva pratikshanam | 4 |

ଶ୍ଲୋକ 4

ଭାସିତାଭାସିତୈର୍ନିତ୍ଯଂ ଶାନ୍ତା ଦାନ୍ତା ଜିତେନ୍ଦ୍ରିଯାଃ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଵରଭୂଷାଢ୍ଯା ଭାଲାକ୍ଷାନ୍ଯସ୍ତମାନସାଃ
bhaasitaabhaasitairnityam shaantaa daantaa jitendriyaah rudraakshavarabhooshaadhyaa bhaalaakshaanyastamaanasaah | 5 |

ଶ୍ଲୋକ 5

ତତ୍ରାସ୍ତି ସରିତାଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠା ଲିଙ୍ଗସଙ୍ଗତରଙ୍ଗିତା ନର୍ମଦା ଶର୍ମଦା ନିତ୍ଯଂ ସ୍ନାନାତ୍ପାନାଵଗାହନାତ୍
tatraasti saritaam shreshthaa lingasangatarangitaa narmadaa sharmadaa nityam snaanaatpaanaavagaahanaat | 6 |

ଶ୍ଲୋକ 6

ପାପୌଘସଙ୍ଘଭଙ୍ଗାଢ୍ଯା ଵାତପୋତସୁଶୀତଲା ତତ୍ରାସ୍ତି କୁଣ୍ଡମୁତ୍କୃଷ୍ଟମୋଙ୍କାରାଖ୍ଯଂ ଶୁଚିସ୍ମିତେ
paapaughasanghabhangaadhyaa vaatapotasusheetalaa tatraasti kundamutkrishtamonkaaraakhyam shucismite | 7 |

ଶ୍ଲୋକ 7

ତତ୍କୁଣ୍ଡଦର୍ଶନାଦେଵ ମଲ୍ଲୋକେ ନିଵସେଚ୍ଚିରମ୍ ତତ୍କୁଣ୍ଡୋଦକପାନେନ ହୃଦି ଲିଙ୍ଗଂ ପ୍ରଜାଯତେ
tatkundadarshanaadeva malloke nivasecciram tatkundodakapaanena hridi lingam prajaayate | 8 |

ଶ୍ଲୋକ 8

ଭାଵାଃ ପିବନ୍ତି ତତ୍କୁଣ୍ଡଜଲଂ ଶୀତଂ ଵିମୁକ୍ତଯେ ତୃପ୍ତିଂ ପ୍ରଯାନ୍ତି ପିତରଃ ତତ୍କୁଣ୍ଡଜଲତର୍ପିତାଃ
bhaavaah pibanti tatkundajalam sheetam vimuktaye triptim prayaanti pitarah tatkundajalatarpitaah | 9 |

ଶ୍ଲୋକ 9

ସଦା ତତ୍କୁଣ୍ଡରକ୍ଷାର୍ଥଂ ଗଣାଃ ସଂସ୍ଥାପିତା ମଯା କୁଣ୍ଡଧାରପ୍ରଭୃତଯଃ ଶୂଲମୁଦ୍ଗରପାଣଯଃ
sadaa tatkundarakshaartham ganaah samsthaapitaa mayaa kundadhaaraprabhritayah shoolamudgarapaanayah | 10 |

ଶ୍ଲୋକ 10

ଗଜେନ୍ଦ୍ରଚର୍ମଵସନା ମୃଗେନ୍ଦ୍ରସମଵିକ୍ରମାଃ ହରୀନ୍ଦ୍ରାନପି ତେ ହନ୍ଯୁର୍ଗିରୀନ୍ଦ୍ରସମଵିଗ୍ରହାହ
gajendracarmavasanaa mrigendrasamavikramaah hareendraanapi te hanyurgireendrasamavigrahaaha | 11 |

ଶ୍ଲୋକ 11

ଧନୁଃଶରକରାଃ ସର୍ଵେ ଜଟାଶୋଭିତମସ୍ତକାଃ ଅଗ୍ନିରିତ୍ଯାଦିଭିର୍ମନ୍ତ୍ରୈର୍ଭସ୍ମୋଦ୍ଧୂଲିତଵିଗ୍ରହା
dhanuhsharakaraah sarve jataashobhitamastakaah agnirityaadibhirmantrairbhasmoddhoolitavigrahaa | 12 |

ଶ୍ଲୋକ 12

ସଙ୍ଗ୍ରାମମୁଖରାଃ ସର୍ଵେ ଗଣା ମେଦୁରଵିଗ୍ରହାଃ କଦାଚିଦନନୁଜ୍ଞାପ୍ତ ତାନ୍ ଗଣାନ୍ ମଦଦର୍ପିତଃ
sangraamamukharaah sarve ganaa meduravigrahaah kadaacidananujnaapta taan ganaan madadarpitah | 13 |

ଶ୍ଲୋକ 13

ଅପ୍ସରୋଭିଃ ପରିଵୃତୋ ମରୁତାଂ ପତିରୁଦ୍ଧତଃ ଆରୁହ୍ଯାଭ୍ରମୁନାଥଂ ତଂ କ୍ରୀଡିତୁଂ ନର୍ମଦାଜଲେ
apsarobhih parivrito marutaam patiruddhatah aaruhyaabhramunaatham tam kreeditum narmadaajale | 14 |

ଶ୍ଲୋକ 14

ସମାଜଗାମ ତ୍ଵରିତଃ ଶଚ୍ଯା ସାକଂ ଶିଵେ ତଦା ତଦା ତଂ ଗଣପାଃ କ୍ରୁଦ୍ଧାଃ ସର୍ଵେ ତେ ହ୍ଯତିମନ୍ଯଵଃ
samaajagaama tvaritah shacyaa saakam shive tadaa tadaa tam ganapaah kruddhaah sarve te hyatimanyavah | 15 |

ଶ୍ଲୋକ 15

ସଗଜଂ ପାତଯନ୍ନବ୍ଧୌ ଶଚ୍ଯା ସାକଂ ସୁରେଶ୍ଵରମ୍ ସୁରାଂସ୍ତଦା ସଵରୁଣାନ୍ ବିଭିଦୁଃ ପଵନାନଲାନ୍
sagajam paatayannabdhau shacyaa saakam sureshvaram suraamstadaa savarunaan bibhiduh pavanaanalaan | 16 |

ଶ୍ଲୋକ 16

ନିସ୍ତ୍ରିଂଶଵରଧାରାଭିଃ ସୁତୀକ୍ଷ୍ଣାଗ୍ରୈଃ ଶିଲୀମୁଖୈଃ ମୁଦ୍ଗରୈର୍ବିଭିଦୁଶ୍ଚାନ୍ଯେ ସଵାହାଯୁଧଭୂଷଣାନ୍
nistrimshavaradhaaraabhih suteekshnaagraih shileemukhaih mudgarairbibhidushcaanye savaahaayudhabhooshanaan | 17 |

ଶ୍ଲୋକ 17

ଵିଵାହନାଂସ୍ତଦା ଦେଵାନ୍ ସ୍ରଵଦ୍ରକ୍ତାନ୍ ସ୍ଖଲତ୍ପଦାନ୍ କାନ୍ଦିଶୀକାନ୍ ମୁକ୍ତକେଶାନ୍ କ୍ଷଣାଚ୍ଚକ୍ରୁର୍ଗଣେଶ୍ଵରାଃ
vivaahanaamstadaa devaan sravadraktaan skhalatpadaan kaandisheekaan muktakeshaan kshanaaccakrurganeshvaraah | 18 |

ଶ୍ଲୋକ 18

ଅପ୍ସରାସ୍ତା ଵିକନ୍ନରାଃ ରୁଦନ୍ତ୍ଯୋ ମୁକ୍ତମୂର୍ଧଜାଃ ହାହା ବତେତି କ୍ରନ୍ଦନ୍ତ୍ଯଃ ସ୍ରଵଦ୍ରକ୍ତାର୍ଦ୍ରଵାସସଃ
apsaraastaa vikannaraah rudantyo muktamoordhajaah haahaa bateti krandantyah sravadraktaardravaasasah | 19 |

ଶ୍ଲୋକ 19

ତଥା ଦେଵଗଣାଃ ସର୍ଵେ ଶକ୍ରାଦ୍ଯା ଭଯକମ୍ପିତାଃ ଓଙ୍କାରଂ ତତ୍ର ତଲ୍ଲିଙ୍ଗଂ ଶରଣଂ ଜଗ୍ମୁରୀଶ୍ଵରମ୍
tathaa devaganaah sarve shakraadyaa bhayakampitaah onkaaram tatra tallingam sharanam jagmureeshvaram | 20 |

ଶ୍ଲୋକ 20

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ସୋମବାର ଓ ପ୍ରଦୋଷ

Best Time (Muhurta)

ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ପ୍ରଦୋଷ ବେଳା

Sacred Offerings

ବେଲପତ୍ର, ଗଙ୍ଗାଜଳ, ବିଭୂତି ଓ ଧଳା ଫୁଲ

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ପାପ ବିନାଶ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଭୟ ମୁକ୍ତି

ପୃଷ୍ଠଭୂମି

ଏହି ଓଁକାରେଶ୍ୱର ମାହାତ୍ମ୍ୟ ଶୈବ ଗ୍ରନ୍ଥ ଶିବରହସ୍ୟର ଭର୍ଗାଖ୍ୟ ପଞ୍ଚମ ଅଂଶ, ଅଧ୍ୟାୟ ୭, ଶ୍ଲୋକ ୨-୨୧ (ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ୍ ସଂସ୍କରଣର ଗଣନା ଅନୁସାରେ) ରୁ ନିଆଯାଇଥିବା ଅଂଶ। ଦେବୀ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ସହ ସଂବାଦରେ ଭଗବାନ ଶିବ ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶରେ ନର୍ମଦା ତଟସ୍ଥ ଓଁକାରେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି, ଯାହା ଭାରତର ଦ୍ୱାଦଶ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ। ଏହି ଅଂଶ ନର୍ମଦା ଓ ଓଁକାର କୁଣ୍ଡର ପ୍ରଶଂସା କରେ, ଏବଂ ପରେ କହେ ଯେ କିପରି କୁଣ୍ଡର ରକ୍ଷକ ଗଣମାନେ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ, ଯିଏ ଅନୁମତି ବିନା ନର୍ମଦାରେ କ୍ରୀଡ଼ା କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ, ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ଲିଙ୍ଗର ଶରଣ ନେଲେ।

ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?

ଉତ୍ସ ଓ ପ୍ରସଙ୍ଗ

ଏହି ଅଂଶ ଶିବରହସ୍ୟ (ଭର୍ଗାଖ୍ୟ ପଞ୍ଚମ ଅଂଶ, ଅଧ୍ୟାୟ ୭, ଶ୍ଲୋକ ୨-୨୧) ରୁ ନିଆଯାଇଛି, ଯାହା ଶିବଙ୍କ କାହାଣୀର ବିସ୍ତାର କରୁଥିବା ସଂସ୍କୃତ ଗ୍ରନ୍ଥ। ଏହା ଶିବ ଓ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସଂବାଦ, ଯେଉଁଥିରେ ଶିବ ଭାରତର ଦ୍ୱାଦଶ ପବିତ୍ର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ଓଁକାରେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହତ୍ତ୍ୱ ବୁଝାନ୍ତି, ଯାହା ସ୍ୱୟଂଭୂ ଆଲୋକମୟ ଲିଙ୍ଗ।

ଅବସ୍ଥାନ ଓ ପବିତ୍ର ଭୂଗୋଳ

ଓଁକାରେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ବର୍ତ୍ତମାନର ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶରେ ନର୍ମଦା ନଦୀର ଏକ ଦ୍ୱୀପରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହି ପାଠ ନର୍ମଦାକୁ ନଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି କୁହେ, ଯାହା ଏହାର ଜଳରେ ସ୍ନାନ, ପାନ ବା ନିମଜ୍ଜନ ଦ୍ୱାରା କଲ୍ୟାଣ (ଶର୍ମା) ପ୍ରଦାନ କରେ, ଏବଂ ଓଁକାର ନାମକ ଏକ ବିଶେଷ କୁଣ୍ଡ (କୁଣ୍ଡ) ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ, ଯାହା ଏହି ସ୍ଥାନର ଶକ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ର।

କୁଣ୍ଡର ଭୟଙ୍କର ରକ୍ଷକମାନେ

ଶିବ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଓଁକାର କୁଣ୍ଡ ରକ୍ଷା ପାଇଁ କୁଣ୍ଡଧାର ପରି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗଣ (ସହାୟକ)ମାନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ହସ୍ତୀଚର୍ମ ପରିହିତ, ସିଂହ ପରି ବୀରତ୍ୱଧାରୀ, ତ୍ରିଶୂଳ ଓ ଗଦା, ଧନୁ ଓ ବାଣ ଧାରଣକାରୀ, ଏବଂ ଜଟାଧାରୀ ଓ ଭସ୍ମଲିପ୍ତ ଦେହ ବିଶିଷ୍ଟ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣିତ। ସେମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି ଏତେ ଯେ ଇନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ପାରିନଥିଲେ।

ଇନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସଙ୍ଗ

ଏହି ଅଂଶ ଏକ କାହାଣୀ କହେ ଯେଉଁଥିରେ ଇନ୍ଦ୍ର, ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଶଚୀ ଓ ଅପ୍ସରା (ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ନର୍ତ୍ତକୀ) ମାନଙ୍କ ସହ କ୍ରୀଡ଼ା କରିବାକୁ ନର୍ମଦାକୁ ଆସନ୍ତି। ଅନାମନ୍ତ୍ରିତ ଏହି ଅନୁପ୍ରବେଶରେ କ୍ରୁଦ୍ଧ ହୋଇ ଗଣମାନେ ତାଙ୍କ ଓ ତାଙ୍କ ସେନା ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବଳ ଭାବେ ପରାସ୍ତ କରନ୍ତି। ଆହତ ଓ ଭୀତ ଦେବତାମାନେ ଶେଷରେ ଓଁକାରେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗର ଶରଣ ନିଅନ୍ତି।

ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଶ୍ରୟ ରୂପେ ଲିଙ୍ଗ

ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ଚରମ ବିନ୍ଦୁ ଦେଖାଏ ଯେ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଓଁକାରେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗ ନିକଟକୁ ପଳାଇବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଏହା ଏହି ଭାବକୁ ଦୃଢ଼ କରେ ଯେ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ କେବଳ ପୂଜାସ୍ଥଳ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳୀ, ଯାହା ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଦିବ୍ୟ କ୍ରୋଧ ସମେତ ସମସ୍ତ କ୍ଷତିରୁ ରକ୍ଷା କରିପାରେ।

Shivaଙ୍କ ସମ୍පୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୁତି ଓ ପାଠ

Shiva

Shivaଙ୍କ ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁ →

ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ

ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁ