ଦାରିଦ୍ର୍ୟଦହନ ଶିବସ୍ତୋତ୍ରମ୍
ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦଗ୍ଧ କରିବାର ସ୍ତୋତ୍ର
ଋଷି ବସିଷ୍ଠଙ୍କୁ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଆରୋପିତ ଏହି ଆଠ ଶ୍ଲୋକର ଶିବ ସ୍ତୋତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଦୁଃଖ ଦଗ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ; ନବମ ଶ୍ଲୋକରେ ଫଳଶ୍ରୁତି ଅଛି।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦହନ ଶିବ ସ୍ତୋତ୍ର
ଶ୍ଲୋକ 1
ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର, ନରକ ସାଗରରୁ ତାରଣ କର୍ତ୍ତା, କର୍ଣ୍ଣାମୃତ ସ୍ୱରୂପ, ଶଶିଶେଖର ଧାରଣକାରୀ, କର୍ପୂର କାନ୍ତି ପରି ଧବଳ, ଜଟାଧାରୀ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଗୌରୀପ୍ରିୟ, ରଜନୀଶ କଳାଧର, କାଳାନ୍ତକ, ଭୁଜଗାଧିପ କଙ୍କଣଧାରୀ, ଗଙ୍ଗାଧର, ଗଜରାଜ ବିମର୍ଦନକାରୀ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଭକ୍ତିପ୍ରିୟ, ଭବରୋଗ ଭୟାପହ, ଉଗ୍ର, ଦୁର୍ଗମ ଭବସାଗରରୁ ତାରଣକାରୀ, ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟ, ଗୁଣନାମ ସୁନୃତ୍ୟକାରୀ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଚର୍ମାମ୍ବରଧାରୀ, ଶବ ଭସ୍ମ ଲେପନକାରୀ, ଭାଲେ ନେତ୍ରଧାରୀ, ମଣିକୁଣ୍ଡଳ ମଣ୍ଡିତ, ମଞ୍ଜୀର ପାଦଯୁଗଳ, ଜଟାଧାରୀ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 5
ପଞ୍ଚାନନ, ଫଣିରାଜ ବିଭୂଷଣ, ହେମାଂଶୁକଧାରୀ, ଭୁବନତ୍ରୟ ମଣ୍ଡିତ, ଆନନ୍ଦଭୂମି ବରଦ, ତମୋମୟ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ଭାନୁପ୍ରିୟ, ଭବସାଗର ତାରଣକାରୀ, କାଳାନ୍ତକ, କମଳାସନ ପୂଜିତ, ନେତ୍ରତ୍ରୟ, ଶୁଭଲକ୍ଷଣ ଲକ୍ଷିତ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 7
ରାମପ୍ରିୟ, ରଘୁନାଥଙ୍କୁ ବରପ୍ରଦ, ନାଗପ୍ରିୟ, ନରକ ସାଗରରୁ ତାରଣକାରୀ, ପୁଣ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପୁଣ୍ୟଭରିତ, ସୁରାର୍ଚିତ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 8
ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର, ଫଳଦ, ଗଣେଶ୍ୱର, ଗୀତପ୍ରିୟ, ବୃଷଭେଶ୍ୱର ବାହନ, ମାତଙ୍ଗ ଚର୍ମ ବସନ, ମହେଶ୍ୱର, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୁଃଖ ଦହନକାରୀ ଶିବଙ୍କୁ ନମଃ।
ଶ୍ଲୋକ 9
ବସିଷ୍ଠଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ସମସ୍ତ ରୋଗ ନିବାରଣ କରେ, ଶୀଘ୍ର ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରେ, ପୁତ୍ର, ପୌତ୍ର ଆଦିକୁ ବୃଦ୍ଧି କରେ। ଯିଏ ତିନି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ନିତ୍ୟ ପାଠ କରେ, ସେ ସ୍ୱର୍ଗ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 10
ଇତି ଶ୍ରୀବସିଷ୍ଠବିରଚିତ ଦାରିଦ୍ର୍ୟଦହନ ଶିବସ୍ତୋତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଶ୍ଲୋକ 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ସୋମବାର ଓ ପ୍ରଦୋଷ
ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ପ୍ରଦୋଷ ବେଳା
ବେଲପତ୍ର, ଗଙ୍ଗାଜଳ, ବିଭୂତି ଓ ଧଳା ଫୁଲ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ପାପ ବିନାଶ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଭୟ ମୁକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଶୈବ ଭକ୍ତି ପରମ୍ପରାର ଅଂଶ, ଯେଉଁଥିରେ ଶିବଙ୍କୁ ପରମ ଦେବତା ରୂପେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ୍ ପାଠର ଶେଷ ଲିପି 'ବସିଷ୍ଠ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ' କହେ, ଏବଂ ନବମ ଶ୍ଲୋକ ନିଜେ 'ବସିଷ୍ଠେନ କୃତଂ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍' କହେ; ଅଧିକାଂଶ ସ୍ତୋତ୍ର ଭଳି ଏଥିର ରଚୟିତା ଆରୋପ ପରମ୍ପରାଗତ, ଏବଂ ଏହାର ରଚନାକାଳ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ପ୍ରଥମ ଆଠ ଶ୍ଲୋକ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶେଷରେ ଧ୍ରୁବପଦ 'ଦାରିଦ୍ର୍ୟଦୁଃଖଦହନାୟ ନମଃ ଶିବାୟ' (ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଦୁଃଖ ଦଗ୍ଧ କରନ୍ତି ଯେ ଶିବ, ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ) ଦ୍ୱାରା ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଏବଂ ନବମ ଶ୍ଲୋକ ଫଳଶ୍ରୁତି, ଅର୍ଥାତ୍ ଲାଭର ଘୋଷଣା। ଭକ୍ତମାନେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଦୁଃଖ ଓ ବାଧାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏହାକୁ ପାଠ କରନ୍ତି, ଏବଂ ନବମ ଶ୍ଲୋକ ଦିନର ତିନି ସନ୍ଧ୍ୟା (ତ୍ରିସନ୍ଧ୍ୟା) ରେ ପାଠ କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଏ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Sage Vashistha
Sage Vashisthaଙ୍କ ଅଧିକ ରଚନା
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚୟିତା ଓ ପରମ୍ପରା
ସପ୍ତର୍ଷିଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ବୋଲି ହିନ୍ଦୁ ପରମ୍ପରାରେ ଗଣ୍ୟ ଋଷି ବସିଷ୍ଠଙ୍କୁ ଆରୋପିତ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖୁଥିବା ସ୍ତୋତ୍ର ଧାରାର ଅଂଶ। ନବମ ଶ୍ଲୋକ କହେ ଯେ ବସିଷ୍ଠ ଏହା ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହା ସବୁ ରୋଗ ଦୂର କରେ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ଦିଏ ବୋଲି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ।
ଗଠନ ଓ ଧ୍ରୁବପଦ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ ଅଛି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ସମାନ ଧ୍ରୁବପଦରେ ଶେଷ ହୁଏ: “ଦାରିଦ୍ର୍ୟଦୁଃଖଦହନାୟ ନମଃ ଶିବାୟ” — “ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଦୁଃଖ ଦଗ୍ଧ କରନ୍ତି ଯେ ଶିବ, ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ।” ଏହି ପୁନରାବୃତ୍ତି ଗଠନ ମନେ ରଖିବା ଓ ଜପ କରିବାକୁ ସହଜ କରେ, ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ଦୃଢ଼ କରେ।
ଶିବଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ବିଶେଷଣ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ ଶିବଙ୍କ ଭିନ୍ନ ଦିଗ ପ୍ରକାଶ କରେ: ତାଙ୍କ ଧଳା କପୂର ପରି ବର୍ଣ୍ଣ (କର୍ପୂରକାନ୍ତି), ଜଟାଧାରୀ ରୂପ (ଜଟାଧର), ଗୌରୀ (ପାର୍ବତୀ)ଙ୍କ ପ୍ରତି ସ୍ନେହ, ଅର୍ଦ୍ଧଚନ୍ଦ୍ର ଧାରଣ, ମୃତ୍ୟୁଦେବତାଙ୍କ ବିନାଶକାରୀ (କାଳାନ୍ତକ), ପଞ୍ଚମୁଖ (ପଞ୍ଚାନନ) ଓ ତାଙ୍କ ବାହନ ବୃଷ (ବୃଷଭେଶ୍ୱର)। ଏହି ଜୀବନ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣନା ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଦେବତାଙ୍କୁ କଳ୍ପନା କରିବାରେ ଓ ତାଙ୍କ ସହ ସଂଯୁକ୍ତ ହେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପାଠ ଓ ଲାଭ
ନବମ ଶ୍ଲୋକ (ଫଳଶ୍ରୁତି) ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରେ ଯେ ଦିନରେ ତିନିଥର (ପ୍ରଭାତ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟା — ତ୍ରିସନ୍ଧ୍ୟମ୍) ଏହା ପାଠ କଲେ ସବୁ ରୋଗ ଦୂର ହୁଏ, ସମ୍ପଦ ମିଳେ ଓ ସନ୍ତାନ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ଏହା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ ଯେ ପାଠକ ସ୍ୱର୍ଗ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ। ଏହି କାରଣରୁ ଏହା ଭୌତିକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟବହାରିକ ଭକ୍ତି ସାଧନ।
ପ୍ରସଙ୍ଗ ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ମୋକ୍ଷ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଉଥିବା ଅନେକ ଶିବ ସ୍ତୋତ୍ର ଭଳି ନୁହେଁ, ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଜାଗତିକ ଦୁଃଖ — ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ରୋଗ — କୁ ସମ୍ବୋଧନ କରେ। ଏହା “ଦାରିଦ୍ର୍ୟ-ଦହନ” ସ୍ତୋତ୍ରର ଶ୍ରେଣୀର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଯାହା ଏକ ଭକ୍ତି ପରମ୍ପରାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯେଉଁଥିରେ ଆର୍ଥିକ କଷ୍ଟରୁ ତୁରନ୍ତ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଶିବଙ୍କ ପରମ ସ୍ୱରୂପକୁ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରାଯାଏ।
Shiva
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
