經詩內容
焚燒貧窮之濕婆讚頌
第節 1
向宇宙之主、救度地獄之海者、耳中甘露、頂戴新月、如樟腦般潔白、束髮者，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 2
向雪山神女之愛侶、持月輪者、滅死神者、以蛇王為臂環者、持恆河者、碎象王者，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 3
向敬愛虔信者、除世間病怖畏者、威猛者、救度難越生死海者、光明遍照者、隨德名善舞者，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 4
向披象皮者、塗抹屍灰者、額上有眼者、飾以寶石耳環者、足環雙足者、束髮者，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 5
向五面者、以蛇王為莊嚴者、著金色衣者、莊嚴三界者、為喜樂之源而賜予者、具暗性者，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 6
向太陽之友、救度生死海者、滅死神者、受梵天禮拜者、三眼者、具吉祥相者，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 7
向羅摩之愛侶、賜予羅怙主恩惠者、愛蛇者、救度地獄之海者、於諸功德中充滿功德者、受諸天禮拜者，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 8
向解脫之主、賜果者、群主、喜歌者、以牛王為坐騎者、披象皮者、大自在天，焚燒貧窮之苦的濕婆，頂禮。
第節 9
此讚頌為婆私吒所作，能除一切疾病，速賜一切財富，增長子孫等。若人每日於三時誦讀，彼必得生天。
第節 10
如是，此為聖者婆私吒所造之焚燒貧窮濕婆讚頌，圓滿完畢。
第節 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
背景介紹
此讚歌屬濕婆派（濕婆信仰）的虔信傳統，尊崇濕婆為至高之神。流傳較廣的梵文經本卷末題記寫明「由婆私吒所作」，第九節本身也說「此讚由婆私吒所作」。與大多數讚歌一樣，此一歸屬屬於傳統說法，此讚的年代無法確定。第一至第八節每節皆以同一疊句結尾，意為「敬禮焚除貧窮之苦的濕婆」；第九節為果報頌，說明誦持的功德。信眾誦此以求脫離貧困、苦難與障礙，第九節勸誡於一日三個節點（三時交接之際）誦持。
關於此經文
作者: Sage Vashistha
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作者與傳統
此讚歸於七大聖仙之一的婆私吒名下，屬於以祛除貧困與苦難為主旨的讚歌類別。第九節說明此讚為婆私吒所作，並許諾誦持者可消除一切疾病、得享富足。
結構與疊句
全篇共八節，每節皆以同一句疊句結尾，意為「敬禮焚除貧苦之濕婆」。這種反覆吟誦的結構便於記誦，使祈求的核心始終清晰。
濕婆的稱號
每節描述濕婆的不同面向，例如白如樟腦的膚色、結成髮髻的頭髮、對高利（即帕爾瓦蒂）的深情、頭戴新月、毀滅死神、五面、以公牛為乘騎之主等。這些鮮明的描寫幫助信眾在心中觀想神明，並與之相通。
誦持之法與功德
第九節（果報頌）指出，每日於三時（晨、午、昏）虔誠誦持此讚，可消除一切疾病、增長財富與子嗣，誦者最終得生天界。此讚因而成為兼顧世間福祉與靈性安穩的實用虔信法門。
語境與目的
與多數以求得解脫為主旨的濕婆讚歌不同，此讚直接言及世間之苦，如貧窮與疾病。它屬於「焚貧」一類的讚歌，反映信眾祈求即時解除經濟困厄的傳統，同時仍承認濕婆的至高地位。