經詩內容
我們虔誠崇奉具足神聖芳香的三目之主,祂滋養並增強我們的生命力與福祉。如同成熟的黃瓜順應自然脫離纏繞的藤蔓,願我脫離死亡的束縛與生死輪迴——並願我永不脫離永生的甘露。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
背景介紹
〈摩訶勝死真言〉即《梨俱吠陀》第7.59.12節(第七曼陀羅、第59首讚歌)。傳統上,其見者為仙人婆私吒,所奉之神為魯陀羅,此處稱為三目者(特里安巴卡)。同一偈頌亦見於《夜柔吠陀》之中:《白夜柔吠陀本集》第3.60節,以及《泰帝利耶本集》第1.8.6節。後來的濕婆派信仰將「三目者」理解為三眼的濕婆神,並稱此偈為「摩訶勝死真言」,即戰勝死亡的偉大真言。人們在疾病、冥想與日常祈禱中誦念它,祈求療癒、免於非時橫死,並得靈性解脫。
關於此經文
作者: Sage Vashistha
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出處
此偈即《梨俱吠陀》第7.59.12節,傳統上歸於仙人婆私吒所見,向三目者(魯陀羅)祈請。同一偈頌亦見於《夜柔吠陀》的《白夜柔吠陀本集》第3.60節與《泰帝利耶本集》第1.8.6節。
字面義
此咒祈請芬芳而滋養的三目神,將我們從死亡的束縛中解脫,如同成熟的黃瓜(烏瓦魯卡姆)自藤蔓上脫落一般。黃瓜的比喻指向對生命的依戀得以自然而不費力地放下。
療癒傳統
在後世的虔信修持中,此咒用於身心療癒、延年益壽,並免於對死亡的恐懼,常於病中或冥想時誦念。人們感到它穩定的節奏能使身心安定。
名稱與流行
「摩訶勝死」(戰勝死亡的偉大者)之名屬於後世的濕婆派用法;在《梨俱吠陀》中,此偈僅是向三目者的祈請。今日它是最廣為誦念的真言之一,用於日常祈禱、儀式與生命禮儀,尤其為求保護與解除苦難。
