經詩內容
開篇序詩(多哈)
在正文四十頌前禮敬先師並祈請神明加持的開篇雙行詩。
向吉里賈之子、吉祥之源、聰慧的象頭神致敬。阿約提亞達斯說:請賜予我無畏的恩賜。
第節 Dohā
正文四十頌(喬派)
讚嘆神明無邊威德、英勇神力與浩瀚慈悲的核心四十首讚詩。
向吉里賈之主、憐憫窮人的主致敬。您永遠保護聖者。
第節 1
額頭上的新月美麗地閃耀。耳朵上戴著蛇形耳環。
第節 2
身體白皙,頭上流淌著恆河。戴著骷髏項鍊,身上塗著灰燼。
第節 3
穿著虎皮衣,光彩照人。看到這形象,蛇和聖人都被迷住。
第節 4
您是母親邁娜的寵兒。左半身展現出獨特的美麗。
第節 5
手中握著三叉戟,形象莊嚴。總是摧毀敵人。
第節 6
南迪和象頭神在那裡如何閃耀?如同海洋中的蓮花。
第節 7
卡爾提克、黑暗和象頭神。這形象無人能描述。
第節 8
當眾神去呼喚時,主您親自消除了痛苦。
第節 9
塔拉卡惡魔製造了巨大騷亂。眾神一起向您致敬。
第節 10
您立即派遣了六面童子。在瞬間殺死並擊倒了他。
第節 11
您親自消滅了惡魔賈蘭達爾。您的美名傳遍世界。
第節 12
與三城惡魔展開戰鬥。以慈悲拯救了所有人。
第節 13
您進行了嚴厲的苦行。實現了之前的誓言,哦,摧毀三城者。
第節 14
在施捨者中,無人能與您相比。僕人永遠讚美您。
第節 15
在吠陀中歌頌您的榮耀。難以言說、無始,奧秘無法得知。
第節 16
在攪動乳海時出現了火焰。眾神和惡魔被灼燒而痛苦。
第節 17
您在那裡施以慈悲,給予幫助。於是稱為「藍喉」。
第節 18
當羅摩進行崇拜時。戰勝楞伽後,將王位賜予維毗沙那。
第節 19
您手持千瓣蓮花。那時您進行了考驗,哦,摧毀三城者。
第節 20
主您藏起了一朵蓮花。蓮花眼想要崇拜那朵。
第節 21
看到這艱難的虔誠,主濕婆。感到歡喜,賜予所願的恩賜。
第節 22
勝利,勝利,勝利!無限、不滅者!您施以慈悲,居於一切心中。
第節 23
所有惡人總是折磨我。我四處遊蕩,不得安寧。
第節 24
救我,救我!我呼喚您,主。在此時刻,請來拯救我。
第節 25
拿起三叉戟,殺死敵人。從困境中拯救我。
第節 26
父母兄弟都是親人,但在困境中無人過問。
第節 27
只有您是主人,我的希望在於您。請來消除我沉重的困境。
第節 28
您總是賜予財富給貧窮者。任何人祈求,都能得到果實。
第節 29
我該如何讚美您?主啊,請寬恕我的過失。
第節 30
哦,濕婆,您是困境的毀滅者。吉祥之因,障礙的消除者。
第節 31
瑜伽士、苦行者、聖人們專注冥想您。薩拉斯瓦蒂、那羅陀向您頂禮。
第節 32
禮敬,禮敬,勝利,向濕婆致敬。眾神、梵天等無法測透您。
第節 33
誰若專心誦讀此經文。濕婆就會成為他的幫助者。
第節 34
任何有債務的人。誦讀此經文,就會變得聖潔。
第節 35
誰若渴望子嗣。必定因濕婆的恩賜而得到。
第節 36
學者在十三日帶來。以冥想進行火祭。
第節 37
誰若持守十三日齋戒。他的身體就不會有痛苦。
第節 38
供奉香、燈、食物。在濕婆面前誦讀經文。
第節 39
消除生生世世的罪業。最終到達濕婆的居所。
第節 40
阿約提亞達斯說:我的希望在於您。請知曉並消除我所有的痛苦。
第節 41
結願詩(多哈)
祈請神明永駐信眾心田的吉祥結願雙行詩。
每日清晨規律地誦讀這四十頌。哦,世界之主,請實現我的願望。
第節 Dohā 1
在瑪格希爾月第六日,冬季,年代六十四。這四十頌讚美詩獻給濕婆,完成吉祥。
第節 Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
背景介紹
此頌屬於北印度更廣大的濕婆奉愛傳統,相傳由詩聖阿約提亞達斯所作。其詩節重述散見於諸《往世書》的濕婆傳說,包括《濕婆往世書》。信徒常將其作為日常祈禱誦讀,或於特殊時日誦念,如被視為濕婆聖日的週一,以及薩文月期間。此作品被稱為「查利薩」,即四十節的奉愛詩,用以祈求濕婆的庇護與加持,並消除障礙。
關於此經文
作者: Ayodhyadas
您知道嗎?
作者與年代
《濕婆四十頌》相傳由生活於十七至十八世紀的詩聖阿約提亞達斯所作。結尾一節說,此頌完成於毗克拉姆紀元1764年(即公元1707年)寒季的瑪迦希爾月明半月第六日。
結構與名稱
此頌之所以稱為「查利薩」,因為它恰有四十節讚美詩(喬帕伊),首尾各配一則多哈(對句)。這種格式由圖爾西達斯的《哈奴曼讚歌》所推廣,是北印度奉愛文學中的標準體裁。
神話精要
詩中敘述濕婆的數段重要傳說:他透過其子迦爾底凱耶之手,摧毀惡魔塔拉卡薩羅;斬殺惡魔賈蘭達拉;焚毀三城魔的三座城池。另有恆河下降人間之事,是應跋吉羅陀王的苦修而成。
誦讀的福報
第三十四至第四十節列出誦讀此頌的功德:濕婆成為信徒的助佑者,債務得以清償,無子的夫婦得以生育;若於陰曆十三日以供養誦讀,便能消除罪業,獲得往生濕婆之居(濕婆城)的福分。
以眼代蓮的故事
詩中羅摩以眼睛代替遺失蓮花的段落(第二十至第二十二節),是此頌特有的篇章。它展現羅摩奉愛的堅定,以及濕婆對虔信者的考驗,這一主題在其他濕婆讚歌中較少被強調。
